[البقرة: 284]، قال: دَخَل قُلوبَهم مِنها شَيءٌ لم يَدخُلْ قُلوبَهم مِن شَيءٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/qfiqhia/415[البقرة: 284]، قال: دَخَل قُلوبَهم مِنها شَيءٌ لم يَدخُلْ قُلوبَهم مِن شَيءٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/qfiqhia/415رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسنِ صَحابَتي؟ قال: "
https://dorar.net/qfiqhia/1298هذه العِبارةَ؛ لعُمومِها، فقال: (يُغتَفرُ في التَّوابعِ ما لا يُغتَفرُ في غَيرِها. وقَريبٌ مِنها: يُغتَفرُ
https://dorar.net/qfiqhia/1620في الحَضَر؛ فقال أحمد: عليه الإتمامُ احتياطًا. وبه قال الأوزاعيُّ، وداودُ، والشافعيُّ في أحد قوليه) ((المغني
https://dorar.net/feqhia/1470النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينما جاءَه نعيُ جَعفرٍ، فقال لأهله ((اصنَعُوا لآلِ جَعفرٍ طعامًا؛ فقد
https://dorar.net/feqhia/2083في الميراثِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: (وجَبَ أجْرُك، ورجَع إليكَ مالُك). قال أبو عُبَيد: فإذا
https://dorar.net/feqhia/2497عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَجِّ، فقال لها: ((عُمرةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً معي))، فإنَّ
https://dorar.net/feqhia/2661، أنَّه سألَ عروةَ بنَ الزبيرِ، فقال: قد حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَتْني عائشةُ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/2993السُّنَّةِ:1- عن أمِّ سَلَمةَ، قالت: ((استيقظَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ، فقال: سُبحانَ
https://dorar.net/feqhia/3154(1/253). عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، قال: (قَدِمْتُ الرَّقَّةَ، فقال لي بعضُ أصحابي: هل لك في رجُلٍ مِن
https://dorar.net/feqhia/3161- عن أُمِّ كُرْزٍ رضي الله عنها، أنَّها سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ العَقيقةِ، فقال
https://dorar.net/feqhia/3906وهي حائِضٌ، فذكَرَ عُمَرُ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لِيُراجِعْها، قُلتُ: تُحتَسَبُ؟ قال
https://dorar.net/feqhia/4555[1136] قال الطبري: (اختلف أهلُ التأويلِ في تأويل ذلك، فقال بعضُهم: تأويلُه: ولهُنَّ من حُسنِ الصُّحبةِ
https://dorar.net/feqhia/5323عَن بيعِ رَجُلٍ لِرَجُلٍ بعدَ أن باعَ لِرَجُلٍ قَبلَه، فقال: (هَذا الَّذي فعَلَه البائِعُ غَيرُ جائِزٍ
https://dorar.net/feqhia/7048: وما خلَّدْنا -يا محمَّدُ- أحدًا مِن البَشَرِ قَبْلَك في الدُّنيا؛ فنُخَلِّدَك فيها، ولا بُدَّ لك مِن أن تموتَ
https://dorar.net/tafseer/21/7أيضًا: ((نظم الدرر)) للبقاعي (19/496). قال ابن عطيَّة: (واختلَف النَّاسُ في الَّذين معه؛ فقال
https://dorar.net/tafseer/60/2له في بَيْعِه. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1 - عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ رَضِيَ الله عنه، قال: ((قُلتُ: يا
https://dorar.net/feqhia/6917: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 143). وقد اختار ابنُ جريرٍ العُمومَ، فقال: (الصَّوابُ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/77/1، فمَن يَكونونَ إذًا؟! وعليه، فمَن وافَقَهم استَحَقَّ اسمَ "أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ"
https://dorar.net/article/2132والحِسابِ والجزاءِ والجنَّةِ والنَّارِ ونَحوِ ذلك، كما في قولِه تعالى: يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ
https://dorar.net/frq/834). . قال ابنُ الأثيرِ: (إنَّ هذه الخِلالَ الثَّلاثَ تُستصلَحُ بها القلوبُ، فمَن تمسَّك بها طَهُر قلبُه
https://dorar.net/alakhlaq/1534لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فمن
https://dorar.net/article/456متناوَلٍ، فقال [827] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (14/184). : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
https://dorar.net/tafseer/27/9عن غَيرِه، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
https://dorar.net/tafseer/81/2: ((تفسير الرازي)) (29/337). .كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/55/1إلى قِرْبانِه؛ لِمَا مَرَّ مِنَ المُبالَغَةِ في النَّهْيِ عن أَكْلِه؛ ولإخراجِ القِرْبانِ النَّافعِ عن حُكْمِ
https://dorar.net/tafseer/6/40ما يَنتفِعُ به النَّاسُ؛ مِن أكْلِ لُحومِ أوانسِها ووُحوشِها، والانتِفاعِ بألْبانِها وأصوافِها، وجُلودِها
https://dorar.net/tafseer/31/3مع امتناعِهم عن الأكلِ؟ الجوابُ من وجهينِ: الوجه الأول: لَمَّا ظَنَّ إبراهيمُ أنَّهم إنَّما دخلوا عليه لطلَبِ
https://dorar.net/tafseer/15/7