134221 - من موسوعة التفسير

ظلمٍ ولا غفلةٍ، فمن وثِق بذلك ترك الإسرافَ، فإنَّه لخوفِ الفوتِ أو للتخويفِ مِن العودِ). ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/17/8

134222 - من موسوعة التفسير

في العَقلِ مع هذه الحالةِ إهمالُه أمْرَك؟!). ((تفسير الرازي)) (21/464). !كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/18/11

134223 - من موسوعة التفسير

لغيره، فمن تأوَّلَ الآيةَ كُلَّها في يوم القيامة اتَّسقَ تأويلُه، ومن تأوَّلَ الآيةَ إلى قَولِه

https://dorar.net/tafseer/18/25

134224 - من موسوعة التفسير

فَرِيضَةً أي: فمَن نكحتموهنَّ نكاحًا شرعيًّا دائمًا فاستمتعتم بجِماعهنَّ، فآتوهنَّ مهورهنَّ في مقابلِ

https://dorar.net/tafseer/4/8

134225 - من موسوعة التفسير

/67، 68). .2- قولُه تعالى: وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

https://dorar.net/tafseer/36/13

134226 - من موسوعة التفسير

(18).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّ الكُفَّارَ كانت لهم عاداتٌ كثيرةٌ، وطُرُقٌ مُختَلِفةٌ، فمنها

https://dorar.net/tafseer/11/6

134227 - من موسوعة الفرق

القلبِ.وذكَر الكَشْميريُّ الماتُريديُّ هذا الإشكالَ والإلزامَ، ثُمَّ أشار إلى جوابِهم عنه، فقال: (هاهنا إشكالٌ

https://dorar.net/frq/1439

134228 - من الموسوعة العقدية

كتِفَه اليُسرى فأخرجَ ذُريَّةً سوداءَ كأنَّهم الحُممُ، فقال لِلّذي في يَمِينِه: إلى الجَنَّةِ ولا أُبالي

https://dorar.net/aqeeda/899

134229 - من الموسوعة الفقهية

عليه، فقال ابنه: أيُّها الأمير، إنَّ أبي أوصى أن يُصلِّي عليه زيدُ بن أرقم، فقدَّم زيدًا، وهذه قضايا انتشرت

https://dorar.net/feqhia/1955

134230 - من الموسوعة الفقهية

العربي: (إذا اعتكف في مسجدٍ لا جمعةَ فيه للجمعة، فمن علمائِنا من قال:   يبطُلُ اعتكافُه، ولا نقول به، بل

https://dorar.net/feqhia/2831

134231 - من موسوعة الفرق

؟ أليسوا على الباطِلِ؟ فقال الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعَم، قال عُمرُ: فلِمَ نُعطي الدَّنيَّةَ

https://dorar.net/frq/852

134232 - من الموسوعة العقدية

: (الشَّيطانُ يُضِلُّ بني آدَم بحَسَبِ قُدرَتِهِ؛ فمن عَبدَ الشَّمسَ والقَمَرَ والكَواكِبَ، ودَعاها كما يَفعَلُ

https://dorar.net/aqeeda/1298

134233 - من الموسوعة الفقهية

أمَرَ به المرسَلينَ، فقال: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي

https://dorar.net/feqhia/2111

134234 - من موسوعة الفرق

، لا بكونِها خَلقًا للفاعِلِ، ومِثلُ ذلك: الأكلُ في الصِّيامِ إذا كان العبدُ ناسيًا، يُعتبَرُ فِعلًا للعبدِ

https://dorar.net/frq/728

134235 - من موسوعة التفسير

).أي: كما أنَّ اللهَ تعالى وكَّلَك- يا مُحمَّدُ- بأمْرِ قِسمةِ الغَنائِمِ يومَ بَدرٍ، وجعَلَه حقًّا ثابتًا

https://dorar.net/tafseer/8/2

134236 - من موسوعة التفسير

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ

https://dorar.net/tafseer/12/15

134237 - من موسوعة التفسير

اتَّبَعَنِ أي: فإنْ جادَلوك وخاصَموك بالباطل، فقُلْ- يا محمَّدُ-: أخلصتُ عملي وعبادتي للهِ وحْدَه لا شريكَ

https://dorar.net/tafseer/3/7

134238 - من موسوعة التفسير

الْمُلْقِينَ (115)أي: قال السَّحرةُ: يا موسى، اختَرْ إمَّا أنْ تُلقيَ عصاكَ أوَّلًا، أو نُلقيَ قَبْلَكَ ما معنا

https://dorar.net/tafseer/7/24

134239 - من موسوعة التفسير

بالبَعْثِ -يا محمَّدُ- عن مَوعِدِ القيامةِ، فيقولونَ: متى وَقتُ قيامِها [273] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/79/5

134240 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ

https://dorar.net/tafseer/29/17

134241 - من الموسوعة الفقهية

التعطُّل لا رجعة فيه، وإن كان القلبُ والتنفُّسُ لا يزالان يعملان آليًّا، بفِعْلِ الأجهزة المركبَّة

https://dorar.net/feqhia/1906

134242 - من موسوعة اللغة العربية

: ((ما أكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على خِوانٍ ولا في سُكُرُّجةٍ)) [969] أخرجه

https://dorar.net/arabia/5121

134243 - من موسوعة القواعد الفقهية

بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 188].- وقال اللهُ سُبحانَه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا

https://dorar.net/qfiqhia/1316

134244 - من موسوعة الفرق

الحديثِ عِندَ الإباضيَّةِ) هذينِ الحديثَينِ اللَّذَينِ يدُلَّانِ على أنَّ الإيمانَ يتفاضَلُ، فقال: ((سُئِل

https://dorar.net/frq/1239

134245 - من موسوعة التفسير

الدِّينَ (2).إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ.أي: إنَّا أنزَلْنا إليك -يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/39/1

134246 - من موسوعة التفسير

يَومَه وما يكونُ فيه؛ ليُحذَرَ، فقال تعالى [150] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (20/118

https://dorar.net/tafseer/64/3

134247 - من موسوعة التفسير

فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (51).أي: ولو تَرى الَّذين كَفَروا -يا محمَّدُ- حينَ فزَعِهم

https://dorar.net/tafseer/34/14

134248 - من موسوعة التفسير

جابِرِ بنِ سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((خرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ألَا

https://dorar.net/tafseer/37/15

134249 - من موسوعة التفسير

). . وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ.أي: وما أرسَلْنا قبلك -يا محمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/21/2

134250 - من موسوعة التفسير

بوَعيدٍ عَظيمٍ لهم، فقال [78] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (27/672). :وَيْلٌ لِكُلِّ

https://dorar.net/tafseer/45/2