134221 - من الموسوعة الفقهية

)) (992)، وعلَّقه البخاري، فقال: بَاب: وقتُ الجُمُعَةِ إذا زالتِ الشَّمْسُ... يُروَى عن عُمر، وعليٍّ

https://dorar.net/feqhia/1617

134222 - من الموسوعة الفقهية

، فقال: مَنِ القَوْمُ؟ قالوا: المسلمونَ، فقالوا: من أنت؟ قال: رسولُ اللهِ، فرفَعَتْ إليه امرأةٌ صَبِيًّا

https://dorar.net/feqhia/2888

134223 - من موسوعة الفرق

، 483، 707 - 709، 714، 715). .ومنهم فخرُ الدِّينِ الرَّازيُّ (ت: 606 هـ)، فقال في قصَّةِ أصحابِ

https://dorar.net/frq/213

134224 - من موسوعة التفسير

الغَيبة، وحِكمته والله أعلم: أنَّه سبحانه لَمَّا فرغ من الإقبال عليه بالخطاب، أقبل على الناس فقال

https://dorar.net/tafseer/2/24

134225 - من موسوعة اللغة العربية

/257). ولِذلك قالَ عُمَرُ بنُ لَجَإٍ لبعضِ الشُّعَراءِ: أنا أشْعَرُ مِنك، قيلَ: وبمَ ذلِك؟ فقالَ

https://dorar.net/arabia/5881

134226 - من موسوعة التفسير

وحُذِفَتْ لِمَا يدُلُّ عليها، كأنَّه قالَ: رَبِّ هو أطْغاني، فقال قرينُه: رَبَّنا ما أَطغَيتُه، وأمَّا

https://dorar.net/tafseer/50/5

134227 - من موسوعة التفسير

إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ شَفَقةً منه على العِبادِ؛ فقال لهم: بَشِّروه بغُلامٍ يَخرُجُ مِن صُلبِه

https://dorar.net/tafseer/51/5

134228 - من موسوعة التفسير

فَرَشْنَاهَا بتَفريعِ ثَناءِ اللهِ على نفْسِه على إجادةِ تَمْهيدِها فقال: فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ؛ تذْكيرًا

https://dorar.net/tafseer/51/8

134229 - من موسوعة التفسير

عن الإشراكِ، فقال [161] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/247). :أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ

https://dorar.net/tafseer/53/2

134230 - من موسوعة التفسير

الشَّمسِ والقَمرِ، فقال [385] يُنظر: ((التفسير الوسيط)) لطنطاوي (12/31)، ويُنظر أيضًا: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/36/6

134231 - من موسوعة التفسير

، نزع الجارَّ فقال: بَعْدَ ذَلِكَ أي: الأمرِ العظيمِ مِن الوصفِ بالحياةِ والمدِّ في العمُرِ في آجالٍ

https://dorar.net/tafseer/23/2

134232 - من موسوعة التفسير

قبْلَه فقال: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ، أي: مِن القرآنِ، وقد نِيطَ مِقدارُ القيامِ بالتَّيسيرِ

https://dorar.net/tafseer/73/4

134233 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/3/34

134234 - من موسوعة التفسير

لا يَخافون أهْوالَ يَومِ لِقاءِ اللهِ فيُؤمِنوا؟! ويَجوزُ أنْ يَكونَ مُفرَّعًا على قولِه: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/84/3

134235 - من موسوعة التفسير

عليك -يا محمَّدُ- في هذا القُرآنِ مِن [11] قال الألوسي: (الظَّاهِرُ أنَّ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/28/1

134236 - من قراءة ونقد

عليها باختصار بما يتناسب مع المقام: 1- فمِن المؤاخذات: جنوح المؤلِّف إلى تَعميم الحُكم بتأويل العلماء

https://dorar.net/article/1559

134237 - من مقالات وبحوث مميزة

حنيفةَ، ومالكٍ، والشافعيِّ)، ثمَّ انتقلَ للكلامِ عن الثوريِّ وأحمدَ، فقال: "أمَّا الإمامُ أحمدُ بنُ

https://dorar.net/article/2079

134238 - من موسوعة الأديان

والمجون، وأبطال في دعوى النبوة أو التدين، فمن نجح من أولئك فهو بطل، وبطولته لا لشيء إلا لأنه صاحب عزم نافذ

https://dorar.net/adyan/861

134239 - من الموسوعة العقدية

السُّنَّةِ وأئِمَّةِ النَّاسِ في الفِقهِ والحَديثِ على ما بَيَّنَّاه، وكُلُّه قَولُ مالِكٍ؛ فمنه مَنصوصٌ

https://dorar.net/aqeeda/2104

134240 - من مقالات وبحوث مميزة

يُعدّ تجرية تخصصية مشروعة، فمن الواجب علينا النصح له والسعي في تقييمه وإصلاح ما فيه من خلل؛ لأننا بذلك

https://dorar.net/article/496

134241 - من الموسوعة الفقهية

إلى الرمي، فمَن رمى عن يومٍ منها في يومٍ آخَرَ منها أجزَأَه، ولا شيءَ عليه، كما هو مَذهَب أحمد، ومشهورُ

https://dorar.net/feqhia/3085

134242 - من روائع المقالات القديمة

إلى أسباب، بعضها آتٍ من نفوسهم، وبعضها آتٍ من خارجها. فمن الأوَّل: افتتانهم بآراء الناس، وبالمصطلحات

https://dorar.net/article/1162

134243 - من قراءة وتعريف

فيه: (وأمَّا المجازُ: فمِن جِهتِه غَلِطَ كَثيرٌ مِن الناسِ في التَّأويلِ، وتَشعَّبت بهم الطُّرقُ، واختَلَفت

https://dorar.net/article/2057

134244 - من موسوعة التفسير

والسَّلام؛ فمن شهِد له الرَّسولُ بالشَّهادة شهِدنا له، وكذلك مَن شهِد له القرآنُ؛ كما في غزوة أُحُدٍ

https://dorar.net/tafseer/4/29

134245 - من موسوعة التفسير

سبيلُهم؛ فمن خالَفهم في شيءٍ من ذلك بعد انعقادِ إجماعِهم عليه، فقد اتَّبَع غيرَ سبيلِهم يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/32

134246 - من موسوعة الأديان

وسكاني في كليهما، وهو شريك أوربا في حوض البحر الأبيض المتوسط، ويشكل نواة العالم الإسلامي. ولذا فمن صالح

https://dorar.net/adyan/321

134247 - من موسوعة التفسير

، فمَن لم يكُنْ يُقيمُ الصَّلاةَ ولم يُؤتِ الزكاةَ فهو ناقِصُ الإيمانِ، وقد يكونُ مَعدومَ الإيمانِ

https://dorar.net/tafseer/27/1

134248 - من موسوعة التفسير

مُتضادَّينِ معَ مراعاةِ التقابُلِ، كالبياضِ والسوادِ، والليلِ والنهارِ، وهو قسمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِن

https://dorar.net/tafseer/19/14

134249 - من موسوعة التفسير

وَرَاءَكُمْ أمْرُ تَوبيخٍ وطرْدٍ، أي: ارْجِعوا إلى الموقفِ حيثُ أُعطِينا الفوزَ فالْتَمِسوه هناك، فمِن ثَمَّ

https://dorar.net/tafseer/57/3