133141 - من موسوعة التفسير

تقصيرًا؛ فقال اللهُ تعالى: أفلا تَعقِلونَ أنَّكم كلَّما دخَلْتُم في السِّنِّ ضَعُفتُم، وقد عَمَّرْناكم

https://dorar.net/tafseer/36/12

133142 - من الموسوعة العقدية

أقبَلَ عَلينا فوعَظَنا موعِظةً بليغةً ذَرَفَت منها العُيونُ ووَجِلَت منها القُلوبُ، فقال قائِلٌ: يا رسولَ

https://dorar.net/aqeeda/3129

133143 - من الموسوعة العقدية

بها الطاعونُ، وقال لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: (أفِرارًا من قَدَرِ اللهِ؟ فقال عُمَرُ: لو غيرُك قالها يا أبا

https://dorar.net/aqeeda/2451

133144 - من الموسوعة الفقهية

حتى إذا كان بالشِّعْبِ نزل فبال، ثم توضَّأَ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصَّلاةَ يا رسولَ اللهِ، فقال: الصَّلاةُ أمامك

https://dorar.net/feqhia/3043

133145 - من الموسوعة العقدية

رَبِّهِ فمِن أينَ تَناوَلَه الأمرُ وهوَ للمَلائِكةِ خاصَّةً؟ قُلتُ: كانَ في صُحبَتِهم، وكانَ يَعبُدُ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/1278

133146 - من موسوعة أصول الفقه

التَّخييرُ كما في كَفَّارةِ اليَمينِ [2548] قال ابنُ رُشدٍ: (فقال مالِكٌ: إن قَتَلَ فلا بُدَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1307

133147 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((الجنى الداني)) لابن قاسم المرادي (ص: 386). . فمِنَ المَعاني الأُخرى لـ (إلى) غَيرِ انتِهاءِ الغايةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1309

133148 - من موسوعة التفسير

في خَلْقِ السَّمواتِ والأرض، يقولون: إنَّك يا ربَّنا، لم تَخلقْ هذا الخَلْقَ عبثًا ولا لهوًا؛ فأنتَ مُنزَّهٌ

https://dorar.net/tafseer/3/55

133149 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ

https://dorar.net/tafseer/61/2

133150 - من موسوعة التفسير

، وهو جَوْهَرُ السَّيْفِ، وأصْلُه: (پَرَند) بالباءِ الفارِسيَّةِ، وفي تَعْريبِه لُغةٌ أُخرى، وهي: بِرِنْد، فمَن

https://dorar.net/tafseer/20/13

133151 - من مقالات وبحوث مميزة

، أو في الآخِرةِ، أو فيهما معًا، إنْ خَيرًا فخَيرٌ، وإنْ شَرًّا فشَرٌّ؛ قال اللهُ جَلَّ وعَلا: {فَمَنْ يَعْمَلْ

https://dorar.net/article/2032

133152 - من موسوعة اللغة العربية

، وهو جَوْهَرُ السَّيْفِ، وأصْلُه: (پَرَند) بالباءِ الفارِسيَّةِ، وفي تَعْريبِه لُغةٌ أُخرى، وهي: بِرِنْد، فمَن

https://dorar.net/arabia/5005

133153 - من موسوعة التفسير

عن مُعارَضتِه مِن هذه الحُروفِ وأخَواتِها؛ فمنه تركَّبَت كَلِماتُه، فكأنَّما يُقالُ لهم: «ما هذا الَّذي عجَزتُم

https://dorar.net/tafseer/36/1

133154 - من روائع المقالات القديمة

، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد

https://dorar.net/article/1684

133155 - من الموسوعة التاريخية

، وإنما كان السلطان عبد الحميد يرمي من ورائِه أيضًا إلى أهدافٍ سياسيةٍ وعسكريةٍ؛ فمن الناحية السياسية

https://dorar.net/history/event/4814

133156 - من موسوعة التفسير

نفسِه المقدَّسَةِ ومُقتضاها ولوازِمها، وأمَّا العذابُ: فمِن مَخلوقاتِه، الذي خَلَقَه بحكمةٍ

https://dorar.net/tafseer/15/6

133157 - من موسوعة الفرق

الافتِراقِ؛ فمَن خالَف سَبيلَهم في أمرٍ يقتضي الخُروجَ عن أصولِهم في الاعتِقادِ، أو الشُّذوذَ عنهم

https://dorar.net/frq/26

133158 - من موسوعة التفسير

بالمؤمناتِ؛ جريًا على الغالِبِ يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (5/13). .4- قوله: فَمِنْ مَا

https://dorar.net/tafseer/4/8

133159 - من موسوعة الفرق

به منه -لا كُلِّه- كافِرينَ، وعلى هذه الطَّريقِ فيمَن لم يكفُرْ مِن الفاسِقينَ أهلِ الكبائِرِ العاصينَ؛ فمَن

https://dorar.net/frq/795

133160 - من موسوعة التفسير

إلى الواجبين، وإلَّا فمِن المعلوم أنَّ على الإنسان واجبَينِ: أمْر غيرِه ونهيه، وأمْر نفْسِه ونهيها، فترْك

https://dorar.net/tafseer/2/8

133161 - من موسوعة التفسير

والمَوْروثِ عنه؛ لأنَّ اللهَ خلَقَ في الجنَّةِ مَنازلَ لِلكُفَّارِ، بتَقْديرِ إيمانِهم، فمَنْ لم يُؤمِنْ مِنهم

https://dorar.net/tafseer/7/10

133162 - من موسوعة اللغة العربية

الَّذي يَحيا بيْنَ ظَهْرانَيه، ولشِدَّةِ الصِّلةِ بيْنَ الأدَبِ والمُجْتمَعِ، فمِن خِلالِ دِراسةِ

https://dorar.net/arabia/5821

133163 - من موسوعة اللغة العربية

). .وقد نُقِل عنه ما يُبرِزُ ذلك؛ فمنه ما نقله القُرطبيُّ عنه: ((ولم يَزَلْ أهلُ الفَضْلِ والعَقْلِ

https://dorar.net/arabia/5385

133164 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الأحكامِ لا يَتِمُّ ولا يَكمُلُ إلَّا بوجودِ مُقتَضيه وانتفاءِ موانِعِه؛ فمِن ذلك هذا الحُكمُ الكبيرُ

https://dorar.net/alakhlaq/3316

133165 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ [البقرة: 87].(فمِن مظاهِرِ نِعَمِ اللَّهِ على بنى

https://dorar.net/alakhlaq/5042

133166 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نَسرًا فلا يُقدَرُ على صيدِه، أي: فكذلك نحنُ في عِزِّنا، فمَن جاوَرنا صار بنا عزيزًا [6508

https://dorar.net/alakhlaq/2010

133167 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه: فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ [الصف: 14]، فمَن نَقَصَ

https://dorar.net/tafseer/40/14

133168 - من موسوعة التفسير

الثَّلاثُ الَّتي لم يُخالِفْ فيها أحَدٌ: فمنها إطلاقُ الفِتنةِ على «الاختبارِ»، وهو أشهَرُها

https://dorar.net/tafseer/33/5