132361 - من الموسوعة العقدية

، وهو الذى أمَرَهم بها وخلَقَها لهم وأعطاهم إيَّاها، ورَتَّب عليها جزاءَها، فمنه السَّبَبُ ومنه الجزاءُ، ومنه

https://dorar.net/aqeeda/982

132362 - من الموسوعة التاريخية

خَيرُ البَشَرِ، فمَن رَضِيَ فقد شَكَر، ومَن أَبَى فقد كَفَر. وأَنكَر أهلُ الكَرخ الزِّيادةَ وقالوا

https://dorar.net/history/event/1547

132363 - من موسوعة اللغة العربية

ومَعمولِه بالظَّرفِ أو الجارِّ والمَجرورِ؛ فمن الأوَّلِ قَولُ الشَّاعِرِ: فَرِشْني بخيرٍ لا أكونَنْ

https://dorar.net/arabia/692

132364 - من الموسوعة العقدية

الزَّهراءِ رَضِيَ اللهُ عنها، ويَذكُرونَهم جميعًا بالخَيرِ والدُّعاءِ والثَّناءِ، فمن لم يُراعِ هذه الحُرمةَ

https://dorar.net/aqeeda/3403

132365 - من شروح الأحاديث

مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ

https://dorar.net/hadith/sharh/10369

132366 - من شروح الأحاديث

والغَمِّ، فمَنِ استطاعَ أنْ يَكشِفَ عن أخيه كُرُبَه، ويَرفَعَ عنه غَمَّه، فقد وُفِّقَ بذلك إلى أفضَلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91818

132367 - من موسوعة الأديان

في الترويج للفكر الغربي في مجال المرأة، ومن ذلك الصحافة الغربية والإذاعات الموجهة. فمن الكتب التي قدمت هيئة

https://dorar.net/adyan/868

132368 - من الموسوعة العقدية

الحُسنى؛ فمَن دعاه لحُصوِل رِزقٍ فلْيَسأَلْه باسمِه الرَّزَّاقِ، ولحُصولِ رَحمةٍ ومَغفرةٍ فباسمِه

https://dorar.net/aqeeda/411

132369 - من الموسوعة العقدية

الاستسلامَ لله، والانقيادَ له، وإلَّا فمن الممتنِعِ أن يكونَ قد حصَلَ له الإقرارُ والحُبُّ والانقيادُ باطنًا

https://dorar.net/aqeeda/2625

132370 - من الموسوعة العقدية

شيءٌ. وقد قال سُبحانَه: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة: 185]. أي: من حَضَر منكم

https://dorar.net/aqeeda/711

132371 - من الموسوعة العقدية

1- قال اللهُ تعالى: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ

https://dorar.net/aqeeda/2176

132372 - من الموسوعة العقدية

فمِن هَؤُلاءِ: فِرْعَوْنَ.قال اللهُ تعالى عنه: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ

https://dorar.net/aqeeda/2402

132373 - من موسوعة أصول الفقه

على اعتِبارِ أنَّه لا يُتمَكَّنُ مِنَ الاستِفادةِ مِن عِلمِ الأُصولِ إلَّا بَعدَ النَّظَرِ في الفِقهِ؛ فمَن لَم

https://dorar.net/osolfeqh/30

132374 - من شروح الأحاديث

أَهلِ النَّارِ، وكُلٌّ مُيسَّرٌ لِما خُلِقَ لَه، فمن كتب في أَهلُ السَّعادةِ فيُيسَّرون لعَملِ أَهلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152419

132375 - من الموسوعة الفقهية

صَحَّ فيها الحَديثُ؛ فمِنَ العُلماءِ مَن أخَذَ بهذا، ومِنهم مَن أخَذَ بهذا، والأخيرُ أغلَظُ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12420

132376 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم على المسلمينَ، والتي أمَرَ اللهُ بها رسولَه، فمَن سُئِلَها من المسلمينَ على وَجهِها فلْيعطِها

https://dorar.net/feqhia/2229

132377 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّرعيَّةِ) [85] ((القواعد الكلية والضوابط الفقهية)) لمحمد شبير (ص: 31). .فمِن خِلالِ

https://dorar.net/qfiqhia/45

132378 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّرعيِّ. فمِن ذلك أنَّ القياسَ عَدَمُ بَيعِ المَعدومِ، وجازَ ذلك في السَّلَمِ والإجارةِ تَوسِعةً وتَيسيرًا

https://dorar.net/qfiqhia/142

132379 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفقرَ ادَّعى خِلافَ الغالِبِ، فلا يُقبَلُ ذلك مِنه. وعلى ذلك فمَنِ اشتَرى سِلعةً ثُمَّ ادَّعى الفقرَ

https://dorar.net/qfiqhia/799

132380 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فمَنِ اشتَرى شَيئًا لا قيمةَ له، رَجَعَ بجَميعِ الثَّمَنِ؛ لأنَّه لا يَجوزُ أن يَستَحِقَّ ثَمَنَ

https://dorar.net/qfiqhia/1062

132381 - من موسوعة القواعد الفقهية

: قَولُ اللهِ تعالى: فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1463

132382 - من موسوعة القواعد الفقهية

وُقوعُها بَينَ النَّاسِ، فإنَّ الجَهلَ بها لا يُعتَبَرُ عُذرًا، فمَن جَهلَها حينَئِذٍ نُسِبَ إلى التَّقصيرِ

https://dorar.net/qfiqhia/1800

132383 - من الموسوعة الفقهية

عُثَيْمينَ: (قَوْلُه: «فمِن العامِلِ لا يَسْتحِقُّ شَيئًا» يَعْني: إن كانَ الفَسْخُ مِن العامِلِ

https://dorar.net/feqhia/8294

132384 - من الموسوعة الفقهية

التي لا تتقدَّر كصلاة الليل وغيرها، فمَن شاء أن يجهرَ فيها جهر، ومَن شاء أن يُسِرَّ فيها أسرَّ) ((المنتقى))‏ (1

https://dorar.net/feqhia/1303

132385 - من الموسوعة الفقهية

في النومِ تفريطٌ، إنما التفريطُ على مَن لم يصلِّ الصلاةَ حتى يجيءَ وقتُ الصلاةِ الأُخرى، فمَن فعَل

https://dorar.net/feqhia/1309

132386 - من الموسوعة الفقهية

حُكمَ أولادِ الأولادِ حُكمُ الأولادِ، فمَن وقَف على أولادِه دخَل في ذلك أولادُ الأولادِ ما تَناسَلوا

https://dorar.net/feqhia/6042

132387 - من الموسوعة الفقهية

بِها الرَّجلُ وَجْهَه؛ فمَن شاءَ أبقَى على وَجهِه، ومَن شاءَ تَرَك، إلَّا أنْ يَسألَ الرَّجلُ ذا

https://dorar.net/feqhia/6748

132388 - من الموسوعة الفقهية

واحِدٍ على حَسَبِ وُسعِه الذي كَلَّفه اللَّهُ تعالى أن يَصبِرَ له، فمَن ضَعُف جِدًّا جُلِدَ بشِمراخٍ

https://dorar.net/feqhia/12624

132389 - من الموسوعة الفقهية

أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ

https://dorar.net/feqhia/12634

132390 - من موسوعة التفسير

بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.أي: إنَّ ربَّك- يا مُحمَّدُ- يحكُمُ

https://dorar.net/tafseer/10/31