131251 - من موسوعة اللغة العربية

كلُّهاوتَبْقى تِباعاتُ الذُّنوبِ وعارُهافهلْ أنت يا مَغْبونُ مُسْتيقِظٌ فقدْتَبيَّنَ مِن سِرِّ الخُطوبِ

https://dorar.net/arabia/6203

131252 - من الموسوعة العقدية

، وكَذلك شَهادةُ المُؤمِنينَ) [3668] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/ 168). .فمِنَ

https://dorar.net/aqeeda/2135

131253 - من الموسوعة الفقهية

مستقبلًا لعينِها قال ابنُ رجب: (مَن حكى عن الإمام أحمد روايةً بوجوب التقوس لطرفي الصفِّ الطويل، فقد أخطأ

https://dorar.net/feqhia/859

131254 - من قراءة ونقد

، ثم اختلفوا، فقال أهل السُّنَّة: أفضلُهم أبو بكر الصديق. وقال الخطَّابية: أفضلهم عمر بن الخطَّاب. وقالت

https://dorar.net/article/2044

131255 - من الموسوعة العقدية

ٍيأمُرُهم اللهُ سُبحانَه وتعالى بدُخولِها، فمن دخلها كانت عليه بَرْدًا وسَلامًا، ومن لم يَدخُلْها فقد عصى

https://dorar.net/aqeeda/2683

131256 - من موسوعة الفرق

، ولكِنْ ترَكْتُها حَقنًا للدِّماءِ).فمن أين لمؤَلِّفِ (كَشْف الغُمَّة) أنَّ الحَسَن تَوَلَّى قتالَ أهلِ

https://dorar.net/frq/1289

131257 - من الموسوعة العقدية

سَأل سائِلٌ سُؤالًا، فقال: ما الحِكْمةُ في أنَّ الدَّجَّالَ مَعَ كثرةِ شَرِّه وفُجورِه، وانتِشارِ أمرِه

https://dorar.net/aqeeda/1868

131258 - من الموسوعة العقدية

والأصنامَ إلَّا أن تأتيَهم الملائِكةُ بالموتِ، فتَقبِضَ أرواحَهم، أو أن يأتيَهم رَبُّك -يا محمَّدُ

https://dorar.net/aqeeda/517

131259 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم، فقال: مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى؛ أمَّا بقيَّةُ الأنبياءِ فدَفَعوا عن أنفُسِهم؛ قال

https://dorar.net/tafseer/53/1

131260 - من موسوعة التفسير

نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ.أي: واقْصُصْ- يا محمَّدُ- خبَرَ ابنَي آدَمَ لصُلبِه [617] وقد

https://dorar.net/tafseer/5/10

131261 - من موسوعة التفسير

اختصارًا للتَّخفيفِ [130] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/334). .- والأكلُ: مُعبَّرٌ

https://dorar.net/tafseer/89/2

131262 - من موسوعة التفسير

: قل يا محمَّد- إجابةً لهم في عدَم اتِّباع ملَّتهم-: ليس الهُدى ما أنتم عليه كما تدَّعون، بل

https://dorar.net/tafseer/2/21

131263 - من موسوعة التفسير

يَوْمَ الْحَسْرَةِ.أي: وخوِّفِ النَّاسَ يومَ القيامةِ -يا مُحمَّدُ- يومَ يَندَمُ الظَّالِمونَ

https://dorar.net/tafseer/19/7

131264 - من موسوعة التفسير

)) (22/114، 115). .3- قوله تعالى: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا

https://dorar.net/tafseer/33/20

131265 - من الموسوعة الحديثية

، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ. قالتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إنْ أَكَلَ لَفَّ، وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وإنِ

https://dorar.net/h/u7FcinMW

131266 - من قراءة وتعريف

. الباب الرابع: أكلُ المضطرِّ للمُحرَّمِ.   واشتمل كتاب الأشرِبة على ثلاثةِ أبوابٍ: الباب

https://dorar.net/article/2002

131267 - من موسوعة التفسير

تحريمِ أكْل أموالِ النَّاسِ بالباطل، والتحذير مِن فِعل ذلك، والحثَّ على الإنفاق في سبيل الله، وتوعُّد

https://dorar.net/tafseer/4

131268 - من موسوعة التفسير

لهما بالأكلِ مِنَ الشَّجَرةِ، فهُما قد أضاعَا وَصِيَّتينِ [251] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/7/4

131269 - من غريب الحديث

ولا يُعينَه فيما يَنُوبُه وقيل : إنما هو مُفاعَلة من الأكل والواو مُبدَلة من الهمزة . وقد تقدم في حَرْفها

https://dorar.net/ghreeb/4118

131270 - من غريب الحديث

[وَضَعْتُ ( في ا : [وصَفْتُ] ) له غُسْلَه من الجنَابة] الغُسْل بالضم : المَاء الذي يُغْتَسل به كالأُكْل

https://dorar.net/ghreeb/2668

131271 - من الموسوعة التاريخية

، وكان سَبَبُ مَرَضِه أنه أَكَلَ لَحمَ صَيْدٍ فَحُمَّ وافتُصِدَ، ولم يَستَوفِ إخراجَ الدَّمِ، فثَقُلَ مَرضُه

https://dorar.net/history/event/1721

131272 - من الموسوعة الحديثية

: لَسْتُ هُناكُمْ ، قالَ: ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتي أصابَ: أكْلَهُ مِنَ الشَّجَرَةِ، وقدْ نُهي عَنْها

https://dorar.net/h/sdhGHSH7

131273 - من موسوعة القواعد الفقهية

ذلك عَونًا، والعاصي لا يَحِلُّ أن يُعانَ، فإن أرادَ الأكلَ فليَتُبْ ويَأكُلْ، وعَجَبًا مِمَّن يُبيحُ

https://dorar.net/qfiqhia/192

131274 - من موسوعة القواعد الفقهية

لتَصَرُّفاتِ الشَّرعِ، وإن لم يُنَصَّ على عَينِه؛ فإنَّه قد أجازَ أكلَ المَيتةِ للمُضطَرِّ، والدَّمِ ولحمِ

https://dorar.net/qfiqhia/429

131275 - من موسوعة القواعد الفقهية

للماءِ.3- تَحريمُ أكلِ نَحوِ ثومٍ بقَصدِ إسقاطِ الجُمُعةِ.

https://dorar.net/qfiqhia/1131

131276 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى يُرِيحَنا مِن مَكانِنا هذا، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: يا آدَمُ، أما تَرَى النَّاسَ خَلَقَكَ

https://dorar.net/h/yH6h6829

131277 - من الموسوعة التاريخية

، وبما تواتَرَ مِن الأخبارِ عن الآحادِ، وبالآحادِ النَّظيفةِ الأسانيدِ عن الواهياتِ، فلماذا يا قومِ

https://dorar.net/history/event/2033

131278 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى

https://dorar.net/tafseer/12/6

131279 - من موسوعة التفسير

الرازي)) (8/245) (8/246). .5- خُتِمَت الآيةُ الأولى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/3/21

131280 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ الله عنهما: (أنَّ هذه الآيةَ التي في القُرآنِ: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/alakhlaq/4615