130891 - من موسوعة التفسير

: وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا

https://dorar.net/tafseer/37/3

130892 - من موسوعة اللغة العربية

إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [القصص: 23-24

https://dorar.net/arabia/1678

130893 - من الموسوعة الفقهية

خلافًا فقال: (أجمعتِ الأمَّةُ على استحباب رفع اليدين في تكبيرة الإحرام، ونقل ابن المنذر وغيرُه الإجماعَ

https://dorar.net/feqhia/907

130894 - من موسوعة اللغة العربية

في جَبَلٍ قَريبٍ مِن مَدينةٍ يُقالُ لها: نوادرخت، فقالَ له البَبْرُ: أنا أيضًا في أجَمَةٍ إلى جانِبِ

https://dorar.net/arabia/6164

130895 - من موسوعة التفسير

بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ [يونس: 73-74]، فقال بعْدَهُ: كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ

https://dorar.net/tafseer/7/22

130896 - من موسوعة التفسير

ألَّا أكسُوَ امرأتي دِرعًا حتَّى تَقِفَ بعَرَفةً! فقال: احمِلْها على حِمارٍ، ثمَّ اذهَبْ فقِفْ

https://dorar.net/tafseer/38/8

130897 - من موسوعة التفسير

ذلك مِن ثلاثةِ أوجُهٍ؛ الأوَّلُ: أنَّه خصَّ العذابَ في السَّجدةِ بالوصفِ فقال: الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ

https://dorar.net/tafseer/32/5

130898 - من موسوعة التفسير

؛ إشارةً إلى أنَّهم تخلَّقوا مِن هذه الصِّفةِ التي أُضيفوا إليها بأمرٍ كبيرٍ، فقال: الَّذِينَ يَمْشُونَ

https://dorar.net/tafseer/25/13

130899 - من موسوعة التفسير

؛ كالرِّياحِ العاصفةِ، وأمَّا الإنجاءُ مِن النَّارِ فعَجيبٌ، فقال فيه: (آيات) [342] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/29/8

130900 - من موسوعة التفسير

). .- وفيه مُناسبةٌ حَسنةٌ؛ حيثُ قُدِّمَ هنا النَّفعُ على الضُّرِّ، فقالَ: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/25/12

130901 - من الموسوعة العقدية

بيده، ونفخ فيك من رُوحِه، وأمر الملائكةَ فسجدوا لك، اشفَعْ لنا.. فيأتون نوحًا فيقولون: يا نوحُ

https://dorar.net/aqeeda/2045

130902 - من موسوعة التفسير

ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ.أي: قُلْ لهم- يا مُحمَّدُ-: لا أقدِرُ على ضَرِّ نَفسي

https://dorar.net/tafseer/10/18

130903 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ - قولُه: قَالُوا

https://dorar.net/tafseer/21/11

130904 - من الموسوعة الفقهية

مثل ذلك. قال ابنُ كثير: (هو المشهورُ، وعليه دلَّ ظاهر الآية الكريمة؛ حيث قال: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي

https://dorar.net/feqhia/1771

130905 - من الموسوعة الفقهية

: فمَن أَشكلت عليه القِبلة وكان بالمشرق، يجعل الشمس خلفَه في أول النهار، وتلقاءَ وجهه في آخِره، وإنْ

https://dorar.net/feqhia/861

130906 - من موسوعة التفسير

إلى مكانِ مكَّةَ، فإنَّه دَعا أيضًا فقالَ: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا [الْبَقَرَةِ: 126

https://dorar.net/tafseer/14/10

130907 - من موسوعة التفسير

يتفَرَّجُ أوَّلًا، فقال: ذَوَاتَا أَفْنَانٍ وفِيهِمَا عَيْنَانِ، ثمَّ ذَكَر ما يُتناوَلُ مِن المأكولِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/55/8

130908 - من موسوعة التفسير

أي: الفَرَسُ يَنفِرُ، فلمَّا أصبَحَ ذَكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّكينةُ تَنزَّلَت

https://dorar.net/tafseer/48/2

130909 - من موسوعة التفسير

[2611] يُنظر: ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (585) .4- قول الله سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/2/45

130910 - من موسوعة التفسير

فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا [الأنعام: 122].وقال سُبحانَه: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/39/7

130911 - من موسوعة أصول الفقه

أقسامًا مُتَنَوِّعةً؛ فمِنها ما يَكونُ بمُقتَضى بَشَريَّتِه وجِبِلَّتِه، ومِنها ما يَرجِعُ إلى عادَتِه

https://dorar.net/osolfeqh/293

130912 - من موسوعة التفسير

كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا

https://dorar.net/tafseer/11/15

130913 - من موسوعة التفسير

* يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي- كَلَّا ردْعٌ لهم عن الأعمالِ المَعدودةِ قبْلَه، وإنكارٌ

https://dorar.net/tafseer/89/3

130914 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ

https://dorar.net/tafseer/31/6

130915 - من موسوعة التفسير

لا يَستلزِمُ كَوْنَه مُصيبًا، وإطلاقُ اسمِ الخَطأِ عليه لا يَستَلزِمُ ألَّا يَكونَ له أجرٌ، فمَنْ قال: كُلُّ

https://dorar.net/tafseer/59/2

130916 - من موسوعة الفرق

عِياضٌ في طَبَقاتِ الفُقَهاءِ المالِكيَّةِ، فقالَ: هو المُلَقَّبُ بسَيْفِ السُّنَّةِ، ولِسانِ الأُمَّةِ

https://dorar.net/frq/207

130917 - من موسوعة التفسير

متَّكِئينَ، أي: وهم في حالِ إِكلةِ أهلِ التَّرفِ المعهودِ في الدُّنيا؛ فقد كان أهلُ الرَّفاهيةِ يأكُلونَ

https://dorar.net/tafseer/52/3

130918 - من موسوعة التفسير

سورتَيْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ هما سُورتا الإخلاصِ، وقد اشتمَلَتا

https://dorar.net/tafseer/112/1

130919 - من قراءة ونقد

الجماع والأكْل والشرب بعدَ النوم في ليالي الصَّوم، فنَسخ ذلك بقوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا

https://dorar.net/article/1719