130831 - من موسوعة الفرق

مُبايَنةِ الشِّرْكِ في تَوْحيدِ الإلَهيَّةِ، وأنَّه تَعالى حَقيقٌ بإفْرادِه وَلِيًّا وحَكَمًا ورَبًّا، فقالَ

https://dorar.net/frq/225

130832 - من الموسوعة العقدية

)) للحكمي (1/269). .سُئِل جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ المعروفُ بجَعفَرٍ الصَّادِقِ عن القُرْآنِ، فقال: (ليس

https://dorar.net/aqeeda/1369

130833 - من الموسوعة العقدية

: يا أبا عبدِ اللهِ، رأسُ الأمرِ وإجماعُ المُسلِمين على أنَّ الإيمانَ بالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه، حُلوِه

https://dorar.net/aqeeda/2460

130834 - من موسوعة التفسير

غُرفةً يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها، وباطِنُها مِن ظاهِرِها، فقال أبو موسى الأَشْعَريُّ: لِمَن هي يا رَسولَ

https://dorar.net/tafseer/51/3

130835 - من الموسوعة الفقهية

، ولِمَن أتى عليهِنَّ مِن غيرِ أهْلِهِنَّ، لِمَن كان يريد الحَجَّ والعُمْرَةَ، فمن كان دونَهنَّ فمُهَلُّه

https://dorar.net/feqhia/2917

130836 - من موسوعة الفرق

لا يخرُجُ عنه مؤمِنٌ، وأنَّ الدِّينَ لا يُؤخَذُ إلَّا منه ومِن سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَن

https://dorar.net/frq/153

130837 - من الموسوعة العقدية

)) لأبي بكر زكريا (1/173). . وقد وردَ التَّحذيرُ مِن الشِّرْكِ في الكِتابِ والسُّنَّةِ. فمِنَ الكِتابِ

https://dorar.net/aqeeda/3019

130838 - من الموسوعة الحديثية

: أخَرَجُوا من كان في قُلْبِه مثقال ذرةٍ . [ فيخرجَونَ خلقًا كثيرًا ] ، قال أبو سعيدٍ : فمَنْ لمْ يُصَدِّقْ

https://dorar.net/h/l0OcAlRb

130839 - من الموسوعة الحديثية

هذهِ فرائضُ صدقةِ المسلمينَ التي أمر اللهُ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن

https://dorar.net/h/JoUHz5Bm

130840 - من الموسوعة التاريخية

إلى سنين طويلة في مستقبل الأجيال؛ بسبب استمرار التأثيرات الضارَّة الناجمة عن التلوُّث الإشعاعي؛ فمن لم يقتل

https://dorar.net/history/event/5140

130841 - من موسوعة اللغة العربية

). .وفي كتابه: ((إتحاف الخَلَف بتحقيقِ مَذهَبِ السَّلَف)) أقوالٌ فريدةٌ، فمِن ذلك قَولُه: ((فتلَخَّص أنَّ

https://dorar.net/arabia/5675

130842 - من موسوعة التفسير

تَفضَّل بالرَّحمة، فمنها رحمةٌ كاملةٌ، وهذه رحمتُه بعبادِه الصَّالحين، ومنها رحمةٌ مُوَقَّتة، وهي رحمةُ

https://dorar.net/tafseer/6/4

130843 - من موسوعة التفسير

على أنَّ العِلم والتعليم والدِّراسة توجب كونَ الإنسان ربانيًّا، فمَن اشتغل بالتعلُّم والتعليم لا لهذا

https://dorar.net/tafseer/3/24

130844 - من موسوعة الفرق

مُتكلِّمًا له المشيئةُ في خَلقِه، والقرآنُ كلامُ اللهِ وليس بمخلوقٍ، فمن زعَم أنَّه مخلوقٌ فهو كافرٌ.وقال

https://dorar.net/frq/1081

130845 - من موسوعة التفسير

ابن عادل)) (8/377). ، فمَن عُرِضَ عليه حَقٌّ فرَدَّه فلم يَقبَلْه؛ عُوقِبَ بفَسادِ قَلْبِه

https://dorar.net/tafseer/6/28

130846 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فمِن ذلك قَولُه في تفسيرِ قَولِه تعالى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ

https://dorar.net/arabia/5768

130847 - من موسوعة اللغة العربية

- سورة يوسف)) لابراهيم عناني (ص: 47). .وفي تفسيرِه ما يدُلُّ على ذلك؛ فمنه تفسيرُ قَولِه تعالى

https://dorar.net/arabia/5454

130848 - من موسوعة اللغة العربية

فيه مخالَفةُ المُعتَزِلةِ؛ فمن ذلك قَولُه: ((وهذا قَولُ المعتَزِلةِ، وأمَّا مَذهَبُ أهلِ الحَقِّ فإنَّ

https://dorar.net/arabia/5513

130849 - من موسوعة الفرق

وُلِّينا حِسابَ شيعَتِنا؛ فمَن كانت مَظلمَتُه فيما بَينَه وبَينَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ حَكَمْنا فيها فأجابَنا

https://dorar.net/frq/1820

130850 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البواطِنَ، وأمَّا مَن عَرَف البواطِنَ فمَن دَخَل معه في الخِداعِ فإنَّما يخدَعُ نَفسَه، وما يَشعُرُ بذلك

https://dorar.net/alakhlaq/3921

130851 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما يُستعمَلُ فيما يَبعُدُ حُصولُه، فمَن عزَم على سَفَرٍ لا إلى بلَدٍ بعيدٍ، يقولُ: أمَلْتُ الوصولَ، ولا يقولُ

https://dorar.net/alakhlaq/4340

130852 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، لا يقتدون بهَدْيي، ولا يستنُّون بسُنَّتي، فمن صدَّقهم بكَذِبِهم، وأعانهم على ظُلمِهم، فأولئك ليسوا مني ولستُ

https://dorar.net/alakhlaq/4200

130853 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفِراسةُ على حَسَبِ قوَّةِ الإيمانِ؛ فمَن كان أقوى إيمانًا فهو أحَدُّ فِراسةً... وأصلُ هذا النَّوعِ مِنَ

https://dorar.net/alakhlaq/2187

130854 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإذا كان السَّخاءُ محمودًا فمن وقف على حَدِّه سُمِّيَ كريمًا، وكان للحَمدِ مُستوجِبًا، ومن قصَّر عنه

https://dorar.net/alakhlaq/962

130855 - من موسوعة التفسير

ذلك: أنَّه إنَّما أثنى على الرُّسُلِ؛ لِكَونِهم بَلَّغوا الرِّسالةَ ولم يَخشَوا أحدًا؛ فمَن كان مِثلَهم

https://dorar.net/tafseer/33/12

130856 - من موسوعة التفسير

نتائجُ السَّرائرِ الباطنةِ، فمَن كانت سَريرتُه صالحةً كان عمَلُه صالحًا؛ فتبدو سريرتُه على وجهِه نورًا

https://dorar.net/tafseer/86/1

130857 - من موسوعة التفسير

، والتَّحذيرِ مِن طُرُقِ الشَّيطانِ، وبيانِ مَداخِلِه على الإنسانِ، فمَن لم يُغْنِه القرآنُ فلا أغناه اللهُ

https://dorar.net/tafseer/21/22

130858 - من موسوعة التفسير

: 83]، فهذا وَصْفُ حالِهم، وحِكايةُ مَقالِهم؛ فمَن كان مُستَنًّا فلْيَستَنَّ، ومَن تعاطى أحوالَ

https://dorar.net/tafseer/22/12

130859 - من موسوعة التفسير

القرآنُ الكريمُ جمعَ الخيرَ كلَّه، فهو هدايةٌ ورحمةٌ، مَن تمسَّك به نجا واهتدَى، فمَنْ أراد العِلمَ

https://dorar.net/tafseer/31/1

130860 - من موسوعة التفسير

إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الشورى: 52]، فمَنِ اتَّبع رسولَ اللهِ صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/22/22