وهي حَسْبُه، لصَدَّقْتَ به، ولم تَقُلْ: إنَّها لا تكفيه؛ لأنَّه يحتاجُ إلى اللَّبَنِ، فمن أين تكفيه الأُمُّ
https://dorar.net/aqeeda/1036وهي حَسْبُه، لصَدَّقْتَ به، ولم تَقُلْ: إنَّها لا تكفيه؛ لأنَّه يحتاجُ إلى اللَّبَنِ، فمن أين تكفيه الأُمُّ
https://dorar.net/aqeeda/10361- قَولُ الله تعالى: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ
https://dorar.net/tafseer/29/17بمَنكِبي فقال: ((كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غَريبٌ أو عابرُ سَبيلٍ))، وكانَ ابنُ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنهما
https://dorar.net/aqeeda/1681ولَأْوائِها. فقال له: ويحَكَ لا آمُرُك بذلك: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ
https://dorar.net/aqeeda/2083يعقوبَ، فجاءت فقالت: إنَّه بلغني عنك أنَّك لعَنْتَ كيتَ وكيتَ، فقال: وما لي لا ألعَنُ مَن لعنَ رَسولُ
https://dorar.net/feqhia/3249عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ؛ أَفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/162، فقالَ له غُلامُه: يا سَيِّدي، أتُريدُ أن تَفِرَّ وأنت القائِلُ:الخَيْلُ واللَّيلُ والبَيْداءُ
https://dorar.net/arabia/6143، فقال له: يا أبا حاتمٍ، إنِّي سائلُكَ عن ثلاثٍ، وجاعلٌ جَوابَك على طَبَقٍ أدورُ به على أصحابِ الحديثِ
https://dorar.net/arabia/5308له سبحانَه، فقال: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ، أي: كما أمَرك اللهُ، فيدخُلُ في ذلك جميعُ ما أمَره به، وجميعُ
https://dorar.net/frq/71عليه وسلَّم فقَبَّلَه، فقال: بأبي أنت وأمِّي طِبتَ حَيًّا وميِّتًا، والَّذي نَفسي بيدِه لا يُذيقَنَّكَ اللَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2989). .3- قال الله تعالى: فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا
https://dorar.net/tafseer/28/5: مَسَّنِيَ الضُّرُّ، قال: مَسَّني مِن عندك يا رَبِّ ما تَعلَمُ، وأنت الأكرَمُ الأرحَمُ، فقال: وَآَتَيْنَاهُ
https://dorar.net/tafseer/21/16). .وقال أحمدُ بنُ القاسِمِ لأحمدَ بنِ حَنبَلٍ: (قلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، تُقِرُّ بمُنكَرٍ ونكيرٍ وما يُروى
https://dorar.net/aqeeda/1083، كما وَرَدَ عِندَ البُخاريِّ، فقالَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ -وكانَ في وَقتِ خِلافَتِه، وهو مُتَغلِّبٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149950الشَّرائِعَ السَّابِقةَ؛ ولِذلك كانتِ الآياتُ تَنزِلُ لمُخاطَبةِ النَّاسِ بقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/osolfeqh/1361التي لا همَّةَ لها إلَّا في تحصيلِ أكلةٍ أو شهوةٍ، فمَن خرج عن حَيِّزِ العِلمِ والهُدى، وأقبل على شَهوةِ
https://dorar.net/tafseer/7/42به ودرَّت عليه لقد أوحَدَت به ففتَح الكفرةِ وذَيْخَها وشرَّد الشركَ شذَرَ مذَرَ وبعَج الأرضَ فقاءَت أكلَها
https://dorar.net/h/kUT9tbNCعليه وسلَّم قال: ((اشتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّها فقالت: رَبِّ أَكَلَ بَعضي بَعضًا ...)) [5088
https://dorar.net/aqeeda/2393وما أردُّ قَلمي عن أحدٍ، بحيث إنَّه كانت تُقَدَّمُ له القصَّةُ وهو يأكُلُ فيترُكُ أكلُه ويكتُبُ
https://dorar.net/history/event/3022تعالى: وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى [طه: 121] بأنَّه أكثَرَ مِن الأكلِ مِن تلك الشَّجَرةِ حتَّى أُتخِمَ
https://dorar.net/frq/888، والمغتابُ آكِلُ الميتةِ، والباغي مُستكبِرٌ، ثلاثتُهم واحِدٌ، وواحِدُهم ثلاثةٌ، فإذا عوَّد نفسَه ذلك رفَعَه
https://dorar.net/alakhlaq/3191لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ شَيئًا. وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن أكْلِ لَحمِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/1036يُقضَى عنه دَينُهُ". وهذا كُلُّه من خيانةِ الأمانةِ، وأكْلِ حُقوقِ النَّاسِ بالباطِلِ في الدُّنيا، فكانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148974بذلك حقَّ جَسدِه مِن الأكْلِ ليَتقوَّى على الحياةِ وعلى العِبادةِ، ثمَّ إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151560نَوْعُ تَضيِيعٍ للمالِ، وكذا قدْ يَتلَفُ الثَّمَرُ قبْلَ أنْ يَنضَجَ، فيكونُ أكَلَ مالَ أخيه المسلمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12746عن الاقتِرابِ مِن أكلِه "حَتَّى يَأكُلَه أو يَفسُدَ"، أي: حَتَّى يَأتِيَ اليَتِيمُ فيأكُلَ طعامَه، أو يَغِيبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29602للمُسلِمين في أَمْوالِهم؛ حتَّى يَعودَ عليهم مِن رِبْحِه بِقدْرِ ما أَكَلَ أو أكثَرَ، وهذا على سَبيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8156