39031 - من موسوعة التفسير

الأرواحُ مِن الأجسادِ؛ إذْ لا فائدةَ تَحصُلُ مِن تَفريقِ ذَينِكَ الإلْفَينِ لولا غرَضٌ سامٍ، وهو وضْعُ كلِّ

https://dorar.net/tafseer/56/8

39032 - من موسوعة التفسير

هذه الآياتِ كافيةٌ في المَطلوبِ، لا مَزيدَ عليها. ووُضِعَ المُظهَرُ في قَولِه: بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/41/10

39033 - من موسوعة التفسير

]، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا أي: دسَّسَها، أي: أخمَلَها ووضَعَ منها بخِذْلانِه إيَّاها عن الهُدى، حتَّى

https://dorar.net/tafseer/91/1

39034 - من موسوعة التفسير

ثانيًا، وما في الاستِثنائيَّةِ مِنَ الوَضعِ على وَجهِ التَّوكيدِ والتَّخصيصِ: أنواعٌ مِنَ المُبالَغةِ

https://dorar.net/tafseer/38/3

39035 - من موسوعة التفسير

). .- وفي قولِه: فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ وُضِعَ الظَّاهرُ مَوضِعَ المُضمرِ -حيث لم يقُلْ: (فمَنِ اتَّبَعه

https://dorar.net/tafseer/20/17

39036 - من موسوعة التفسير

تَعْمَلُونَ على الحصرِ، ووضَعَ مَوضِعَ حَرفِ النَّفيِ الاستفهامَ تأكيدًا؛ أمَرَ حَبيبَه صلواتُ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/27/15

39037 - من موسوعة التفسير

حَسنٌ، بمعنى: أنَّه وضَعَ كلَّ شَيءٍ في مَوضعِه [123] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (8/432

https://dorar.net/tafseer/32/2

39038 - من موسوعة التفسير

المُطابَقةِ [184] الدَّلالةُ اللَّفظيَّةُ الوَضْعيَّةُ تَنقسِمُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ: دَلالةِ

https://dorar.net/tafseer/40/3

39039 - من روائع المقالات القديمة

عندما يوزنون بحساب النبوغ والقدرة ـ لا ترجح بهم كفة. فكيف يصلح بهم وضع، أو تقوم بهم نهضة، أو تنشط بهم قوة

https://dorar.net/article/723

39040 - من مقالات وبحوث مميزة

القديمةِ ستجِدُه على رُفوفِ الـمَكتباتِ طوالَ السَّنةِ. 27. يَعمَدُ بعضُ أصحابِ دُورِ النشرِ إلى وَضعِ

https://dorar.net/article/1713

39041 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَوَضَعَ الرَّجُلُ كَفَّه على فَخِذَيه أو على فَخِذَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23583

39042 - من موسوعة التفسير

وأسلَموا، وأخلَصوا العبادةَ لله تعالى وحده، فقد تخلَّصوا من الظُّلم، فكُفُّوا عنهم؛ فإنَّه لا تحلُّ معاقَبة

https://dorar.net/tafseer/2/33

39043 - من موسوعة الفرق

: (اخْتَلَفَ أئِمَّتُنا فيما وَرَدَ مِن ذِكْرِ اليَدِ وشِبْهِ ذلك ممَّا لا يَليقُ ظاهِرُه باللهِ تَعالى

https://dorar.net/frq/218

39044 - من موسوعة اللغة العربية

جاثَلِيق:الجاثَلِيقُ: رَئيسُ النَّصارى في بِلادِ الإسْلامِ بمَدينةِ السَّلامِ، ويَعمَلُ تحتَ يَدِ

https://dorar.net/arabia/5154

39045 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ، جعَلَهم اللهُ تحتَ أيديكم، فمن كان أخوه تحتَ يَدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يأكُلُ، ولْيُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ

https://dorar.net/alakhlaq/85

39046 - من موسوعة التفسير

على النَّاسِ باليَدِ واللِّسانِ، والمَيسِرِ، وارتِكابِ الفواحِشِ، والوَأْدِ. فعَوَّدوهم باستِحسانِ ذلك كُلِّه

https://dorar.net/tafseer/41/5

39047 - من موسوعة التفسير

). . كما قال تعالى: نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ [آل عمران: 3].وقال

https://dorar.net/tafseer/37/4

39048 - من الموسوعة العقدية

في المنامِ أنَّه يَذبَحُه، وعدَّ تلك الرُّؤيا أمرًا إلهيًّا.قال اللهُ تعالى: فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ

https://dorar.net/aqeeda/1502

39049 - من مقالات وبحوث مميزة

: التركيب في اللُّغة: وضْع شيء على شيءٍ، جاء في "اللسان" و"القاموس": "ركَّب الشيءَ

https://dorar.net/article/221

39050 - من الموسوعة الحديثية

غَيرِكُم، قال: فقَرَّبتُه إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لِأصحابِه: كُلوا، وأمْسَكَ يَدَه

https://dorar.net/h/velVaqfS

39051 - من الموسوعة الحديثية

رَوضةٌ خضراءُ، والجنَّةُ غَبراءُ ذاتُ دُخَانٍ، وبيْن يَدَيه رجُلانِ يُنذِرانِ أهْلَ القُرى كلِّها، غيرَ

https://dorar.net/h/z63qAfeA

39052 - من الموسوعة الحديثية

إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لأصحابِه: كُلوا. وأمسَكَ يَدَه، فلم يأكُلْ

https://dorar.net/h/NmJT0AsO

39053 - من الموسوعة الحديثية

كُلوا وأمسَك يدَه فلم يأكُلْ قال فقلْتُ في نفسي هذه واحدةٌ ثمَّ انصرَفْتُ عنه فجمَعْتُ شيئًا وتحوَّل

https://dorar.net/h/DPIOWRv0

39054 - من مقالات وبحوث مميزة

، كاللِّصِّ الفقيرِ تُقطَعُ يدُه لسرقتِه، ويُعطى من بيتِ المالِ ما يكفيه لحاجتِه، وهذا هو الأصلُ الذي اتَّفَق

https://dorar.net/article/886

39055 - من موسوعة التفسير

منْعَ ما في يده من المال، وإهمالَ ما يجب عليه من الحقوق، فأكَّد ذلك.- وقدَّم الخَبر على سبيل الاعتناء

https://dorar.net/tafseer/2/40

39056 - من موسوعة الفرق

ما عليه الجَماعةُ بتَركِ السُّنَّةِ واتِّباعِ البِدعةِ ونَزعِ اليَدِ عن الطَّاعةِ، ولو كان بشيءٍ يسيرٍ يُقدَّرُ

https://dorar.net/frq/38

39057 - من موسوعة التفسير

: أنَّ الخطاب فيه استحضار للقُرب من الله تعالى، فكأنه لَمَّا أثنى على الله عز وجل، اقترب وحضَر بين يديه

https://dorar.net/tafseer/1/1

39058 - من موسوعة التفسير

مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ [الرعد: 11].وقال سبحانه: وَإِنَّ

https://dorar.net/tafseer/6/16

39059 - من موسوعة التفسير

به، وأنَّه أرسَلَني، وهو ما أجرى اللهُ على يَدَيه مِنَ المعجزاتِ التي لم تُنقَل إلينا تفصيلًا

https://dorar.net/tafseer/7/19

39060 - من موسوعة الفرق

اللهُ وحيدًا، له عينانِ وأذُنانِ ولِسانٌ وشَفتانِ ويدانِ ورِجلانِ وجوارحُ كثيرةٌ، فقد سمَّاه اللهُ

https://dorar.net/frq/671