الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/34/2الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/34/2). قال ابنُ جُزي: (يحتملُ أن تكونَ الإشارةُ إلى السَّمواتِ والأرض وسائرِ المخلوقاتِ، فيكون قائلًا ببقاء
https://dorar.net/tafseer/18/11يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/70/2ما يراد تطهيره, ومن ذلك التطهير من ولوغ الكلب والخنزير, وتطهير الأرض المتنجسة, والتطهير من بول الغلام
https://dorar.net/article/1285الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ
https://dorar.net/tafseer/10/23أَنتُم مُّلْقُونَ (80).أي: فلمَّا جاء السَّحرةُ قال لهم موسى: اطرَحوا على الأرضِ ما تريدون طرحَه، مما
https://dorar.net/tafseer/10/27* خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا
https://dorar.net/frq/1248له جميعُ مَن في السَّموات والأرض طائعين ومُكرَهين، ومَن مرجعُهم إليه يُنظر: ((تفسير أبي حيان
https://dorar.net/tafseer/3/26الأرض المفتوحة بين الاثني عشر سبطاً، الذين كان يحكمهم قضاة من الكهنة،......... 3- آخر القضاة صموئيل
https://dorar.net/adyan/51الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ
https://dorar.net/alakhlaq/3234] السَّبخةُ: الأرضُ التي تعلوها الملوحةُ ولا تكادُ تُنبِتُ إلَّا بعضَ الشَّجَرِ. يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن
https://dorar.net/alakhlaq/4897إلَّا للهِ فهو المانُّ بفَضلِه، وأهلُ سَمواتِه وأهلُ أرضِه في محضِ مِنَّتِه عليهم؛ قال تعالى: يَمُنُّونَ
https://dorar.net/alakhlaq/4998ورَكِبَ حِمارًا وانطَلَق المُسلِمون، وهي أرضٌ سَبخةٌ [593] هي الأرضُ التي تعلوها المُلوحةُ
https://dorar.net/alakhlaq/228السَّقْفَ، ذَكَر أقرَبَ الأرضِ إليه وأشَدَّها، فقال [124] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (21/202
https://dorar.net/tafseer/78/3)) (26/331). .3- قولُه تعالَى: يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا
https://dorar.net/tafseer/50/8حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
https://dorar.net/tafseer/16/8بضمهما : ما قارب قدره] ) الأرض خَطِيئة] أي بما يُقارِب مَلأْها وهو مصدر : قارب يُقارب وفيه [اتَّقُوا
https://dorar.net/ghreeb/2964اللّه صلى اللّه عليه وسلم الصّفْراءُ والبيْضاء والحَلْقة ] [ وإنَّ لنا أغْفالَ الأرض والحَلْقَةَ
https://dorar.net/ghreeb/897إلى من خالف اللهَ؛ كنُوحٍ. وقد ثبت في الصَّحيحِ أنَّه أوَّلُ رَسولٍ بُعِثَ إلى أهلِ الأرضِ [388
https://dorar.net/aqeeda/1426رُقيَّةَ ثمَّ بعدَ وَفاتِها تزوَّجِ مِن أمِّ كُلثومٍ، وكان أوَّلَ مُهاجِرٍ إلى أرضِ الحبَشةِ، ثمَّ هاجَر
https://dorar.net/hadith/sharh/36340السَّماءِ المَعروفِ أنَّه أزرَقُ إلى البَياضِ، فيَصيرُ لَونُها أحمَرَ، قال تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ
https://dorar.net/aqeeda/2057من دابةٍ وأرضٍ وسَهلٍ وجَبَلٍ وحِمارٍ وأشباهِ ذلك منَ الأُمَمِ وغَيرِها...) [54] ((الصاحبي
https://dorar.net/arabia/2114البوَّابُ البابَ، ثمَّ علَّقَ الأغاليقَ -أي: المفاتيح- على وَتِدٍ، وهو ما ثبَت في الأرضِ، أو في الحائطِ، مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150441"حتى ذَهَبَ" غاصَ في الأرضِ، "ثم عَرَضَ له عِندَ الجَمرةِ الوُسطى، فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ"، وتَكرارُ ظُهورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150044صحيحٌ. .وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ الحَديثُ على أنَّ مَن سَبَقَ إلى إحياءِ أرضٍ مَيتةٍ لَيسَت لأحَدٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1268: الكَذَّابِ، وهو مِنَ الأضدادِ، وقيلَ: سُمِّي مَسيحًا؛ لأنَّه كان يَمسَحُ وجهَ الأرضِ، ويَسيحُ فيها، وقيلَ
https://dorar.net/aqeeda/1941الأرضَ حتَّى وصَلوا القَصرَ، فوقَفوا على بابِه يَضِجُّونَ ويتَضَرَّعونَ ويسألونَ العَفوَ عنهم، ثُمَّ
https://dorar.net/frq/2205الظِّلَّ على الأرضِ مِن بعْدِ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، ولو شاء اللهُ لجعَلَ الظِّلَّ مَمدودًا
https://dorar.net/tafseer/25/11الهيثميُّ في ((مجمع الزوائد)) (6/171)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5/245)، وصحَّحه الألباني
https://dorar.net/tafseer/10/9