الشمس، فقُتِل من النصارى زهاءُ أربعمائة، ومن المسلمين مائتان وسبعون، وهذه أول غزوة أوقعها في أرض الغرب
https://dorar.net/history/event/3873الشمس، فقُتِل من النصارى زهاءُ أربعمائة، ومن المسلمين مائتان وسبعون، وهذه أول غزوة أوقعها في أرض الغرب
https://dorar.net/history/event/3873واشتعلت الأرض نارًا بقيامه على الأتراك، ودخل في طاعته بعضُ أولاد الإمام شرف الدين، وأَسَر عبد الله بن
https://dorar.net/history/event/3875العثمانيين، وقد استطاع قرة مصطفى أن ينسحب بصورة منظمة من أرض المعركة بعد قتل 10 آلاف عثماني، وفي طريق العودة
https://dorar.net/history/event/3971ميناء قرطاجة في تونس، وبعد مجيئه إلى بيته كانت اتصالاتُ عُمَلاء الموساد على الأرض تنقلُ الأخبار
https://dorar.net/history/event/5561الأمريكية وروسيا، ومعنى ذلك أن أرضَ ليبيا ستكون ساحةَ صراع بين الأطراف المتخاصِمة؛ فأرضُها مُحتلَّة من قِبَل
https://dorar.net/history/event/5114/ 19 ديسمبر أصدر مجلِسُ النواب السوداني قرارًا يقضي بأن يُعَدَّ جلاء الجيوش عن أرضه استقلالًا له، فلا
https://dorar.net/history/event/5242، ثم تعرض لزكاة عروض التجارة ، وزكاة الخارج من الأرض ، وزكاة بهيمة الأنعام ، وزكاة الفطر ، وختمها بالكلام
https://dorar.net/article/325حِجارةَ الأرضِ، وما هذه الحِجارةُ- التي أمطَرَها اللهُ على قَومِ لوطٍ- مِن الظالمين ببعيدٍ أن يُمْطَروا
https://dorar.net/tafseer/11/15مُوالاةِ الكُفَّارِ- فإنَّه ستقَعُ فِتنةٌ عظيمةٌ في الأرضِ، وفسادٌ كبيرٌ.والمؤمنونَ المُهاجِرونَ
https://dorar.net/tafseer/8/22الأولى. قال إبليسُ: ربِّ بسبَبِ ما أغويتَني وأضلَلْتَني لأُحسِّنَنَّ لهم مَعصيتَك في الأرضِ
https://dorar.net/tafseer/15/5وبَيانٍ، وذِكرُ مُلْكِ الله سُبحانه للسَّمواتِ والأرضِ، وأنَّه أرسَلَ الرُّسُلَ بلِسانِ قَومِهم
https://dorar.net/tafseer/14: أفي اللهِ وعبادتِه- وَحْدَه- شكٌّ، وهو خالِقُ السَّمواتِ والأرضِ ومُنشِئُهما من العدَمِ على غيرِ مثالٍ
https://dorar.net/tafseer/14/3؛ من العَزازِ: وهي الأرض الصُّلبة، وأصل العِزَّة: الشِّدَّة والقوَّة وأمثالهما مِن الغَلبة والقَهر
https://dorar.net/tafseer/5/19] يُنظر: ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 36). .بَرَزُوا: خرَجوا إلى الفَضاء والمتَّسع من الأرض
https://dorar.net/tafseer/2/41لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ
https://dorar.net/tafseer/2/121- قال تعالى: وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/6/16يمتَنُّ اللهُ على عبادِه بأنْ هيَّأَ لهم الأرضَ، وأقدَرَهم على الانتفاعِ بما فيها، ويَسَّرَ لهم
https://dorar.net/tafseer/7/3مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ للقَصرِ، أي: لا لِغَيرِه ممَّا يعبُدُه المُشركون، فهو قَصرٌ إضافيٌّ
https://dorar.net/tafseer/7/36(ص: 220). . ثُمَّ امتَدَّ به عُتوُّه فجَعَلَ يَكتُبُ إلى عُمَّالِه (مِن باسِطِ الأرضِ وداحيها
https://dorar.net/frq/2194تتلخص فيما يلي: 1- إثارة الحماس الديني لدى أفراد اليهود في جميع أنحاء العالم لعودتهم إلى أرض الميعاد
https://dorar.net/adyan/299في الأقواتِ الَّتي تخرُجُ مِن الأرضِ؛ كالتَّمرِ والزَّبيبِ والبُرِّ والشَّعيرِ والأرزِ والذُّرةِ، وغيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/260والأنفالِ والمُزارَعةِ في الأرضِ وغَيرِ ذلك، وبَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَجوزُ
https://dorar.net/hadith/sharh/1734: جَماعتَه وحِزبَه وأتْباعَه أو قوَّةَ مُلْكِهِ وتَصريفِه، وهذه الأرضُ هي الَّتي يَأتي مِن جِهتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/2958رُواةِ هذا الحَديثِ-: البَرَازُ، أي: قَضاءُ الحاجةِ، والبَرَازُ هي الأرضُ الواسعةُ التي كانوا يَقْضُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3782حمْلِ الأحجارِ، ففَعَل صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، فوَقَعَ على الأرضِ، وطَمِحَتْ عَيْناه، أي: شَخِصَتا
https://dorar.net/hadith/sharh/4623كالماءِ نِصفَ النَّهارِ، وأصلُ (سرب): يدُلُّ على الاتِّساعِ والذَّهابِ في الأرضِ [118] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/78/3كافرينَ بالله تعالى.وقيل لملِكةِ سَبأٍ: ادخُلي هذا البناءَ العاليَ، فلمَّا رأَتْه وقد صُنِعَت أرضُه مِن
https://dorar.net/tafseer/27/6): القَطعُ؛ كأنَّ الأرضَ الجُرُزَ -وهي الَّتي لا نبتَ بها- قُطِع نَباتُها عنها [361] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/32/7تُطلِقَ بني إسرائيلَ، وتترُكَهم يأتون معنا إلى الأرضِ المقَدَّسةِ لعِبادةِ اللهِ وحْدَه. ثمَّ يحكي سبحانَه
https://dorar.net/tafseer/26/2، الخائِفونَ منه؛ فقال تعالى: وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي
https://dorar.net/tafseer/50/8