: 187). .ولَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ: أي: لا مُغَيِّر لكَلماتِ الله، والتَّبديلُ: جَعْلُ
https://dorar.net/tafseer/6/10: 187). .ولَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ: أي: لا مُغَيِّر لكَلماتِ الله، والتَّبديلُ: جَعْلُ
https://dorar.net/tafseer/6/10أبو القاسِمِ عليُّ بنُ جَعفرِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحُسَينِ بنِ أحمَدَ
https://dorar.net/arabia/5479لآيات القرآن الكريم)) لعبد الله المحمود، ((أصول مذهب الشيعة)) للقفاري (1/111-113)، ((فرق معاصرة تنتسب
https://dorar.net/frq/2288، والزُّهْدُ يبلُغُ به إلى محبَّةِ اللهِ سُبحانَه، وأكرِمْ بها من مَنقبةٍ!5- أن يراقِبَ رَبَّه سُبحانَه
https://dorar.net/alakhlaq/2904في العُجْبِ، وهو أن يَعجَبَ بعَمَلِه أو عِلمِه، فيرى أنَّ له عِندَ اللَّهِ قَدرًا عظيمًا قد استحَقَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4441)) لمحمد بن إبراهيم الحمد (ص: 129). .ابنُ عُثَيمينَ:(كان رحمه اللهُ شفيقًا عطوفًا حَدِبًا
https://dorar.net/alakhlaq/1675البَصريُّ: (سُنَّتُكم واللَّهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو بَيْنَهما: بَيْنَ الغالي والجافي؛ فاصبِروا
https://dorar.net/alakhlaq/177مَفعولٌ به لاسمِ الفاعِلِ مُصَدِّقٌ، والمرادُ به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، على نيَّةِ حَذفِ مُضافٍ
https://dorar.net/tafseer/46/5). .2- التَّسَخُّطُ بالإناثِ مِن أخلاقِ أهلِ الجاهليَّةِ، الذين ذَمَّهم اللهُ في قولِه: وَإِذَا بُشِّرَ
https://dorar.net/tafseer/43/3غَيرِ حَدِّه. وأصلُ (حدد): يدُلُّ على طَرَفِ الشَّيءِ؛ وذلك لأنَّ المُحادَّ يكونُ فِي حَدٍّ، وَاللهُ
https://dorar.net/tafseer/58/2الذِّكْرِ [الأنبياء: 105]). ((مجموع الفتاوى)) (15/265). .فعن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضي اللهُ عنه
https://dorar.net/tafseer/21قولَ الحق، وهو مِنْ إضافةِ الموصوفِ إلى صفتِه، أي: القولَ الحَقَّ، كقولِك: هو عبدُ اللهِ حَقًّا
https://dorar.net/tafseer/19/6عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 504). .2- حَرَّم اللهُ سُبحانَه الجنَّةَ على مَن في قَلبِه نَجاسةٌ وخُبثٌ
https://dorar.net/tafseer/39/19النَّحْر] [الإفاضة] [أخْرَج اللّه ذُرِّية آدم من ظَهْره فأفاضهم إفاضةَ القِدْح] [ثم أفِضْها في مالِك
https://dorar.net/ghreeb/2915[لعن اللّه القاشِرة والمَقْشورة] [فكنت إذا رأيتُ رجُلاً ذا رُواء وذا قِشْر] [إنّ المَلَك يقول
https://dorar.net/ghreeb/3010اللّه عليه وسلم ) 2 / 934 ) . واللَّطُّ : الإلْصاق يُريد تُلْصِقُه بالطّين حَتَّى تَسُدّ خَلَله وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/3367] [ولا سَمِعْتُ له فَحْصا] [إن اللّهَ بارَك في الشَّام وخَصَ بالتَّقْديس مِن فَحْصِ الأُرْدُنّ إلى رَفَح
https://dorar.net/ghreeb/2764[أنه قال لِعَدِيّ بن حاتم : ما يُفِرُّك إلَّا أن يقال لا إله إلا اللّه] [قال سُرَاقة : هَذانِ
https://dorar.net/ghreeb/2789أن أرَجِّلَها بالخَمْر فقال : إنْ فَعَلْت ذلك فألْقَى اللّهُ في رأسها الحاصَّة ] [ كان أرسَل رسولا من غَسَّان
https://dorar.net/ghreeb/852عبد اللّه [من أحبّ القرآن فَلْيَبْشَر] أي فليَفْرَح ولْيُسَرّ أراد أن محبة القرآن دليل على محض
https://dorar.net/ghreeb/291] وفيه [أنه عَوَّذَ عَليَّا حين رَكِب وصَفَن ثيابه في سَرْجه] أي جَمَعَها فيه ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/2144اللّه الشَّافع والمُشفّع] [أنه بَعثَ مُصدِّقا فأتاه رجل بشاةٍ شافع فلم يَأخُذْها] [هذه شاةُ الشافع
https://dorar.net/ghreeb/2003أمْسكتِ الماء] [جالَسْتُ أصحاب الرسول صلى اللّه عليه وسلم فوجدتهم كالإخَاذِ] [وامْتَلَأت الإخَاذ
https://dorar.net/ghreeb/42[ الحيض ] [ لا تُقْبَل صلاة حائض إلا بِخِمَار ] [ تَحَيّضي في علم اللّه سِتًّا أو سَبْعا
https://dorar.net/ghreeb/961] [ مَنْ تَرَك الجِهاد ألْبَسَه اللّهُ الذَلَّة وسِيمَ الخَسْفَ ] [ أن العباس سَأله عن الشُّعَراء فقال
https://dorar.net/ghreeb/1039[ إلاَّ أنَّ عُثمان فَضَح الذِّمارَ فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : مَهْ ] [ قال يوم الفَتح
https://dorar.net/ghreeb/1335] [ من ماتَ على ذُنَابَى طريقٍ فهو من أهله ] [ كان فِرعونُ على فَرَسٍ ذَنُوبٍ ] [ حتى يَرْكَبَها اللّهُ
https://dorar.net/ghreeb/1338؟ كطَعامٍ يُؤكَل أو كالصَّقْر ؟ وفي حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [ أنه دعا في مَرَضِه بدَوَاة ومِزْبَر فكتب
https://dorar.net/ghreeb/1581محمَّد عبدُ اللهِ بنُ يني، استدعى الديلمَ والأتراكَ، ورَغَّبَهم ووعَدَهم، واستحلَفَهم لنَفسِه، واتَّفَق
https://dorar.net/history/event/1415