غريب الحديث

- { حيض } : { حيض } ... قد تكرر ذكر [ الحيض ] وما تصرف منه من اسْم وفِعْل ومَصْدر ومَوْضع وزمَان وهَيْئة في الحديث . يقال : حاضت المرأة تحيض حَيْضا ومَحِيضا فهي حائض وحائضة فمن أحاديثه قولُه : [ لا تُقْبَل صلاة حائض إلا بِخِمَار ] أي التي بَلَغَت سِنّ المَحِيض وجَرى عليها القلم ولم يُرِدْ في أيام حَيْضها لأنّ الحائض لا صلاة عليها وجَمْع الحائض حُيّض وحوَائض - ومنها قوله [ تَحَيّضي في علم اللّه سِتًّا أو سَبْعا ] تَحَيَّضَت المرأة إذا قعدت أيّام حَيْضها تَنْتَظر انْقِطاعَه أراد عُدِّي نَفْسك حائضا وافْعَلي ما تَفْعَل الحائض . وإنَّما خَصَّ السّتّ والسبع لأنهما الغالب على أيام الحَيْض ومنها حديث أمَ سَلَمة [ قال لها : إِنّ حِيضَتك ليْست في يدك ] الْحِيضَة بالكسر الاسْم من الحَيْض والحال الَّتي تَلْزَمُها الحائض من التَّجَنُّب والتَّحَيُّض كالجِلْسة والقِعْدة من الجلُوس والقُعود فأما الحَيْضة - بالفتح - فالمرَّة الواحدة من دُفَع الحيْض ونُوَبه وقد تكرر في الحديث كثيرا وأنت تَفْرُق بينهما بما تَقْتضيه قرينة الحال من مَساق الحديث - ومنها حديث عائشة [ لَيْتَني كُنْتُ حِيضَةً مُلْقاة ] هي بالكسر خِرقة الحيْض . ويقال لها أيضا المحِيَضة و تُجْمع على المحائِض - ومنه حديث بئر بُضاعة [ يُلْقَى فيها المحايض ] وقيل المحايض جمع المحيض وهو مصدر حاض فلما سُمِّي به جمعه . ويقع المحيض على المصدر والزمان والمكان والدَّم - ومنها الحديث [ إنّ فلانة اسْتُحِيضت ] الاسْتحاضة : أن يَسْتَمِرّ بالمرأة خروج الدم بعد أيام حَيْضها المعتادة . يقال اسْتُحِيضت فهي مستَحاضة وهو اسْتِفْعال من الحَيْض .