1- قوله: لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِقولُه تعالى: لَا تُقَدِّمُوا فيه وَجْهانِ
https://dorar.net/tafseer/49/11- قوله: لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِقولُه تعالى: لَا تُقَدِّمُوا فيه وَجْهانِ
https://dorar.net/tafseer/49/1عن الصَّديقِ شيئًا، لا سيَّما وكان ذلك بإذنِ اللهِ تعالى لهم في إطلاعِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ على إهلاكِهم
https://dorar.net/tafseer/51/6اللهِ، وعَمِل بما أمَره اللهُ به، وأصلُ (زكي): يدُلُّ على طهارةٍ ونَماءٍ وزِيادةٍ [85] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/87/2أهلِ الغَوايةِ، وقد حَذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مُصاحبةِ الصَّاحِبِ السُّوءِ، فقال
https://dorar.net/tafseer/37/3وَآَيَةٌ: أي: عَلامَةٌ، ودليلٌ، وحُجَّةٌ على وحدانيَّةِ الله، وكمالِ قدرتِه، وتُطلَقُ الآيةُ أيضًا
https://dorar.net/tafseer/36/5الهائم (ص: 226). .الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ: قومٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/9/22، ومنه تعوَّذَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المَغرَمِ والمَأثَم، ولكنْ كثُرَ استعمالُ
https://dorar.net/tafseer/9/351- قال الله تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ مِن طريقةِ
https://dorar.net/tafseer/82/3: معناه أنه ينفقها في سبيل اللّه تعالى . قال أبو عبيد : هو كما قال ولك يُرِد أنه يقتنيها] [خير من مائة
https://dorar.net/ghreeb/3608كتاب الله المُنَزَّل على عيسى عليه السلام . وهو اسم عِبْرانيٌّ أو سُرْيانيٌّ . وقيل : هو عربيّ يريد
https://dorar.net/ghreeb/3720بوجه اللَّه عزَّ وجل من كتاب الزكاة ) 1 / 358 . ) : أخَوانِ نَصيران] أي هما أخَوانِ يَتَناصَرانِ
https://dorar.net/ghreeb/3800له : إنَّا لم نَرِثْ من أبينا مالاً وقد أثْرَيْتَ وأمْشَيْتَ فأفِىءْ عليَّ مّما أفاءَ اللّه عليك فقال : ألم
https://dorar.net/ghreeb/3566] [قال أبو عبيد : في الحديث أن عمر رضي اللّه عنه كان لا يصلي في مسجد فيه قُذُفات . هكذا يحدِّثونه . قال
https://dorar.net/ghreeb/2961قد آذى أهلَ السماء فَقَصَعَه اللّه قَصْعةً فاطْمأنّ] [قَصَعَ عَطَشَه] [أبَغْضُ صِبْيانِنا إلينا
https://dorar.net/ghreeb/3022دِرْعاً مُقَلِّصة] [كُتِب إليه أبْيات في صَحيفة منها ( انظر الجزء الأول ص 45 ) : لائِصَنَا هَداك اللّهُ
https://dorar.net/ghreeb/3070[أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وأبا بكر وعمر تَضَيَّفُوا أبا الهَيْثم فقال لأمْرأته : ما عندك
https://dorar.net/ghreeb/3196أو رَوْحةٌ في سبيل اللّه] [أنَّ يزيدَ بن مُرَّة قال : نُهِي عَن الغَدَوِي] {غدا} في حديث السَّحور [قال
https://dorar.net/ghreeb/2640] [كلّ مَجْرٍ حَرام] [يكُ . . . ولا يحلُّ] [ومنه] [فيَلْتَفت إلى أبيه وقد مَسَخَه اللّه ضِبْعاناً
https://dorar.net/ghreeb/3478[لّمَّا انْصًرف النبي صلى اللّه عليه وسلم من الخَنْدق وَوَضَع لأّمَتَه أتاه جبْريل فأمَره بالخروج
https://dorar.net/ghreeb/3298مُخالَطة الناس . والجَفَاء : غِلَظُ الطبع ومنه في صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم [ لَيْس بالْجَافِي وَلاَ
https://dorar.net/ghreeb/672الرُّكَبُ قالوا منَّا نبيٌّ واللّه لا أفعل ] [ أنا جُذَيْلُها المُحَكَّك ] [ إذا حَكَكْتُ قُرحةً
https://dorar.net/ghreeb/888أمْضَيْتَ وأعْنّي على ما أبْقَيْتَ] [أُسْنى] [واللّه ما عليهم آسى ولكن آسَى على من أضَلُّوا] [يوشك
https://dorar.net/ghreeb/97] [لا يَتْفَهُ ولا يَتَشانُّ] [إذا اسْتَشَنّ ما بيْنك وبين اللّه فابُلْله بالإحْسان إلى عباده] [إذا حُمَّ
https://dorar.net/ghreeb/2051[ ليسَ منا من سَلق أو حَلَق ] [ لعن اللّهُ السَّالقة والحَالقَة ] [ ذاك الخَطِيب المِسْلَق
https://dorar.net/ghreeb/1826له في ذلك فقال : هُو الموت نُحَايصُه ولا بُدَّ منه ] [ يُخادِعون اللّهَ وهو خادِعُهم ] [ أثْقَلْتُم ظهره
https://dorar.net/ghreeb/960وزنادا بِخَبْت الجميش فلا تهِجْها ] [ لَمَّا بلغه أن الأنصار قد بَايعوا النبي صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/970أنت كما على نفسك ] [ أدْرَكْتُ أبناء أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم يَدَّهِنُون بالرِطاء ] { رضى
https://dorar.net/ghreeb/1451[ نهى أن يقال للمتزوّج : بالرِّفاء والبَنِين ] [ كان إذا رَفَّأ الإنسانَ قال : بارَك اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1475رضي اللّه عنه يَصِفُ السماء [ ونَظم رَهوَاتِ فُرَجِها ] أي المَواضعَ المُتفتِّحَة منها وهي جمع رَهْوة
https://dorar.net/ghreeb/1561الأوائِلِ، وكان مقيمًا بالجامِعِ الأزهر, وهو على اعتقادِ الأوائِلِ لا رَحِمَهم الله, وقد صَرَّحَ بذلك نسألُ
https://dorar.net/history/event/1499