غريب الحديث

- { سلق } : { سلق } فيه [ ليسَ منا من سَلق أو حَلَق ] سَلَق : أي رَفع صَوتَه عند المصِيبة . وقيل هو أن تَصُك المرأة وَجهَها وتمرُشَه والأوّل أصح ومنه الحديث [ لعن اللّهُ السَّالقة والحَالقَة ] ويقال بالصَّاد - ومنه حديث علىّ [ ذاك الخَطِيب المِسْلَق الشَّحْشاَح ] يقال مِسْلَق ومِسْلاَق إذا كان نهاية في الخَطاَبة وفي حديث عُتْبة بن غَزْوان [ وقد سُلِقَت أفواهُنا من أكل الشَّجَرِ ] أي خرَج فيها بُثُور وهو داءٌ يقال له السُّلاقُ وفي حديث المبعث [ فانطلقَ بي إلى ما بين المَقَام وزمزم فسَلَقاني على قَفَايَ ] أي ألْقَياني على ظَهْري . يقال سَلقه وسَلْقاه بمعنى . ويُروى بالصَّاد والسِّينُ أكثر وأعْلَى - ومنه الحديث الآخر [ فسَلَقَنِي لِحَلاوة القَفَا ] وفي حديث آخر [ فإذا رجُلٌ مُسْلَنْقٍ ] أي مُسْتَلْق على قفاه . يقال اسْلَنْقي يَسْلَنقِي اسْلِنقْاَء . والنونُ زائدة وفي حديث أبي الأسود [ أنه وضع النَّحوَ حين اضْطَرب كلامُ العَرب وغَلَبت السَّليِقَة ] ( كذا في الأصل والفائق 1 / 611 . وفي أ واللسان وتاج العروس : [ السلِيقِيَّة ] ) أي اللُّغة التي يَسْترسِل فيها المُتَكلم بها على سَلِيقَته : أي سَجيَّته وطَبيعَته من غير تَعَمُّد ( في تاج العروس [ تَعَهُّد ] وفي الفائق [ تَقَيُّد ] ) إعراب ولا تَجَنُّب لَحْن . قال : ولستُ بنَحْوِىٍّ يَلُوكُ لِسَانَه ... ولكن سَلِيِقىُّ أقُول فأُعْرِبُ أي أجْري على طَبِيعَتي ولا ألْحن .