موسوعة القواعد الفقهية

عدد النتائج ( 34 ). زمن البحث بالثانية ( 0.017 )
2 - : ((المنثور)) للزركشي (3/159). .3- إذا وجَبَت عليه زَكاةٌ، فنَذَرَ صَرفَها إلى أشخاصٍ مُعَيَّنينَ مِنَ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: مِن شَرطِ الانتِقالِ إلى الذِّمَّةِ تَعَذُّرُ المُعَيَّنِ
6 - ، والآخَرُ في حُكمِ المَوجودِ؛ فلِذا جازَ التَّعجيلُ، فمَثَلًا كُلُّ مالٍ وجَبَت فيه الزَّكاةُ بالنِّصابِ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قاعِدةُ: كُلُّ حَقٍّ ماليٍّ وجَبَ بسَبَبَينِ يَختَصَّانِ به، أو وجَبَ بسَبَبٍ وشَرطٍ، فإنَّه جائِزٌ تَعجيلُه بَعدَ وُجودِ أحَدِ السَّبَبَينِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها
7 - لا يَجوزُ بَيعُ البَعضِ بالبَعضِ إلَّا مُتَساويًا، فكذلك إذا وجَبَت شُبهةُ المُجانَسةِ، فكَما أنَّ حَقيقةَ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الشُّبهةُ كالحَقيقةِ فيما يَندَرِئُ بالشُّبُهاتِ
9 - بمَوتِ مَن وجَبَت عليه قَبلَ أدائِها لمُستَحِقِّها؛ لأنَّها صِلةٌ، والصِّلاتُ تَبطُلُ بالمَوتِ قَبلَ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحُقوقُ إذا تَقَرَّرَت لأربابِها لا تَسقُطُ إلَّا بما يَصِحُّ به إسقاطُها
10 - في هذه المَسائِلِ الثَّلاثِ، ووَجهُ الاستِثناءِ فيها أنَّها تَختَصُّ بمَن وجَبَت له، ولا يَجوزُ أن يَثبُتَ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: مِن شَرطِ الانتِقالِ إلى الذِّمَّةِ تَعَذُّرُ المُعَيَّنِ
12 - تَحريمَ الاستِعمالِ، وجَهلَ وُجوبَ الفِديةِ، وجَبَت، ولَو عَلِمَ تَحريمَ الطِّيبِ وجَهلَ كَونَ المَمسوسِ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ الجَهلُ بالأحكامِ الشَّرعيَّةِ إنَّما يَكونُ عُذرًا إذا لَم تَقَعْ حاجةٌ إليها
13 - في المَحَلِّ، وهو المَقصودُ مِنَ العَقدِ، وإذا وجَبَت مُراعاةُ جانِبِ العَقدِ، فلأن تَجِبَ مُراعاةُ جانِبِ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: كُلُّ عَقدٍ تَقاعَد عنه مَقصودُه بَطَل مِن أصلِه