موسوعة القواعد الفقهية

عدد النتائج ( 80 ). زمن البحث بالثانية ( 0.024 )
3 - أعرابيًّا وهَبَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هبةً فأثابَه عليها، قال: رَضيتَ؟ قال: لا. فزادَه، قال.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ كُلُّ مَن مَلَكَ شَيئًا يَملكُ التَّصَرُّفَ فيه إلَّا لمانِعٍ
6 - تِلقائيًّا أو بدونِ سَبَبٍ مَشروعٍ، بَل يَستَنِدُ إلى أسبابٍ مُعتَبَرةٍ، كالتَّمَلُّكِ بالبَيعِ، أوِ الهبةِ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ الأصلُ حُرمةُ الانتِفاعِ بمالِ الغَيرِ بغَيرِ إذنِه
7 - أحَدٌ على أن يَهَبَ شَيئًا ففعَل، فعَوَّضه الآخَرُ مِنَ الهبةِ بغَيرِ إكراهٍ فقَبِلَه، كان هذا إجازةً.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الخامِسُ: قاعِدةُ دَليلُ الرِّضا والقَبولِ كَصَريحِ الرِّضا والقَبولِ والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها
12 - إلى اللَّفظِ. وهَل يَنعَقِدُ إباحةً أو هبةً نَظَرًا إلى المَعنى؟ قَولانِ. واختُلِف في الرَّاجِحِ مِنهما.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: العِبرةُ في العُقودِ للمَقاصِدِ والمَعاني لا للألفاظِ والمَباني
13 - بَيعٍ لا عَقدَ هبةٍ، وتَجري فيه أحكامُ البَيعِ، فإذا كان المَبيعُ عَقارًا تَجري فيه أحكامُ الشُّفعةِ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: قاعِدةُ: العِبرةُ في العُقودِ للمَقاصِدِ والمَعاني لا للألفاظِ والمَباني. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها
14 - عليه المُبادَلاتُ الماليَّةُ.وأمَّا العُقودُ الأُخرى غَيرُ المُبادَلاتِ الماليَّةِ؛ كالتَّبَرُّعاتِ (هبةٌ أو إعارةٌ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: كُلُّ شَرطٍ يُخالفُ مَقصودَ العَقدِ فهو باطِلٌ