الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

1 - [النساء: 59]. - وقال اللهُ سُبحانَه: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّاني: قاعِدةُ: الخُروجُ مِنَ الخِلافِ مُستَحَبٌّ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

2 - ، فإنَّما أقضي بَينَكُم على نَحوِ ما أسمَعُ، فمَن قَضَيتُ له مِن حَقِّ أخيه شَيئًا فلا يَأخُذْه؛ فإنَّما.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ يَبقى الاستِحقاقُ ببَقاءِ السَّبَبِ

3 - على الأسبابِ وترَتُّبِها عليها، خَيرًا كانت أو شَرًّا، فإذا قَصَدَ المُكَلَّفُ فِعلًا مِنَ الأفعالِ خَيرًا.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الرَّابعُ: قاعِدةُ إيقاعُ السَّبَبِ بمَنزِلةِ إيقاعِ المُسَبَّبِ، قُصِدَ ذلك المُسَبَّبُ أو لا. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

4 - فإنَّما يَصِحُّ ضِمنَ عَقدِ الوديعةِ، وعَقدُ الوديعةِ لم يَصِحَّ، فلَم يَصِحَّ ما في ضِمنِه.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَطلَبُ الثَّاني: الأسبابُ المَذهَبيَّةُ للِاختِلافِ في القَواعِدِ الفِقهيَّةِ

5 - ، كَشَهادةِ النِّساءِ، أوِ الشَّهادةِ على الشَّهادةِ [3008] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (16/114.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الشُّبهةُ كالحَقيقةِ فيما يَندَرِئُ بالشُّبُهاتِ

6 - الأموالُ بالوَكالةِ، والإيصاءِ، وتُجزِئُ فيها الشَّهادةُ على الشَّهادةِ، وشَهادةُ النِّساءِ مَعَ الرِّجالِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ السَّابِعَ عَشَرَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في التُّهمةِ والاشتِباهِ

7 - به، وزادَه خَيرًا، والرِّضا بالأدنى يَدخُلُ فيه الرِّضا بالأعلى مِن بابِ أَولى [1239] يُنظر.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّابِعُ تابِعٌ

8 - ، وكذلك فافعَلي، كَما تَحيضُ النِّساءُ وكَما يَطهُرنَ، لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ...)) [903.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحُكمُ للغالبِ

9 - فافعَلي، كَما تَحيضُ النِّساءُ وكَما يَطهُرنَ، لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ ...)) [1433.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ العادةُ مُحَكَّمةٌ

10 - فكُلْ، وإذا أكَلَ فلا تَأكُلْ، فإنَّما أمسَكَه على نَفسِه. قُلتُ: أُرسِلُ كَلبي فأجِدُ مَعَه كَلبًا.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ المَشَقَّةُ تَجلبُ التَّيسيرَ

11 - في زَكاةِ الفِطرِ قوتُ نَفسِه أوِ البَلَدِ، فعَدَلَ إلى أعلى مِنه: أجزَأ؛ لأنَّه زادَ خَيرًا. وأمَّا.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: قَواعِدُ فِقهيَّةٌ في عُمومِ العِباداتِ

12 - إذا ثَبَتَ ضِمنًا لشَيءٍ آخَرَ فإنَّما يَثبُتُ بشُروطِ المُتَضَمِّنِ له لا بشُروطِ نَفسِه، وإذا بَطَلَ الأصلُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّابِعُ تابِعٌ

13 - : فَمَالِ هؤلاء الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا [النساء: 78]، يَفقَهونَ، أي: يَفهَمونَ.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - الفَرعُ الثَّاني: تَعريفُ الفِقهِ

14 - الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [المائدة: 6.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: قاعِدةُ: لا يُجمَعُ بَينَ الأصلِ والبَدَلِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

15 - بالمُؤَنَّثِ، فإنَّها تَتَناولُ الرِّجالَ والنِّساءَ؛ لأنَّه يُغَلَّبُ المُذَكَّرُ عِندَ الاجتِماعِ.