الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

496 - رِضًا بما يَتَولَّدُ مِنه" [79] يُنظر: ((الأشباه والنظائر)) لابن السبكي (1/152.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ دَليلُ الرِّضا والقَبولِ كَصَريحِ الرِّضا والقَبولِ

497 - في التَّعيينِ أقوى مِنَ الإضافةِ" [97] يُنظر: ((موسوعة القواعد الفقهية)) للبورنو (1/401.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ الإشارةُ أبلغُ أسبابِ التَّعريفِ

498 - )) للبورنو (ص: 270)، ((القواعد الفقهية)) لمحمد الزحيلي (1/305)، ((قواعد الفقه)) للبركتي (ص: 13). .قال.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحُكمُ للغالبِ

499 - : أمثلةٌ للقاعِدةِ.مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- إذا قُسِّمَتِ الغَنائِمُ في دارِ الحَربِ جازَ لمَن.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ السَّادِسُ: قاعِدةُ كُلُّ مَن مَلَكَ شَيئًا يَملكُ التَّصَرُّفَ فيه إلَّا لمانِعٍ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

500 - ; [4725] يُنظر: ((الأشباه والنظائر)) لابن السبكي (1/ 329)، ((الأشباه والنظائر)) لابن الملقن (1/ 539.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ مُؤَناتُ المِلكِ على المالكِ

501 - ، والقَواعِدِ:1- مِنَ السُّنَّةِ:عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ

502 - )، ((شرح المعالم)) لابن التلمساني (1/391)، ((النهاية)) للسغناقي (11/273)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّابِعُ تابِعٌ

503 - (1/272)، ((الموافقات)) للشاطبي (3/491)، ((البيوع المحرمة)) لميلاد (ص: 279). .قال الشَّاطِبيُّ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّابِعُ لا يُعارِضُ الأصلَ

504 - )، ((التعريفات)) للجرجاني (ص: 36)، ((الفكر السامي)) للحجوي (1/144). .وهذه القاعِدةُ مُتَفرِّعةٌ مِنَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: المَوجودُ شَرعًا كالمَوجودِ حَقيقةً

505 - ).رابِعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ.تَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- تُقبَلُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الأصلُ في المُتَّهَمِ البَراءةُ

506 - ما يُفرَدُ به" [5192] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (1/644). ، وصيغةِ: ".

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: المُلحَقُ بالعَقدِ يُعَدُّ واقِعًا فيه

507 - )، ((الفروق)) (3/142) كلاهما للقرافي، ((شرح المنهج المنتخب)) للمنجور (1/304). ، وصيغةِ: "العُقودُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: كُلُّ عَقدٍ تَقاعَد عنه مَقصودُه بَطَل مِن أصلِه

508 - (1/47)، ((الهداية)) للمرغيناني (4/404)، ((فتح باب العناية)) للقاري (3/85). .وهذه القاعِدةُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: إذا تَعَذَّرَ الأصلُ يُصارُ إلى البَدَلِ

509 - ، أو شَرطًا، أو انتِفاءَ مانِعٍ" [6155] يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (1/335)، ((البحر.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: قَواعِدُ فِقهيَّةٌ في عُمومِ العِباداتِ

510 - ;حُكمُ الحَريمِ حُكمُ غَيرِه" [1144] يُنظر: ((العزيز)) للرافعي (1/52). .ثانيًا.