logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كانَ في بَني إسرائيلَ أَخَوانِ مَلِكانِ عَلى مَدينَتينِ، وَكان أَحَدُهُما بارًّا بِرَحِمِه، عادِلًا على رَعيَّتِه، وَكان الآخرُ عاقًّا بِرَحمِه، جائرًا على رَعيَّتِه، وكانَ في عَصرِهِما نَبيٌّ، فأَوحى اللهُ إلى ذلكَ النَّبيِّ: إنَّه قد بَقيَ مِن عُمرِ هذا البارِّ ثَلاثُ سِنينَ، وبَقيَ مِن عُمرِ العاقِّ ثَلاثونَ سَنةً، فأَخبرَ النَّبيُّ رَعيَّةَ هذا ورَعيَّةَ هَذا، فأَحزَن ذلكَ رَعيَّةَ العادلِ، وأَحزَن ذلكَ رَعيَّةَ الجائرِ، ففَرَّقوا بَينَ الأُمَّهاتِ والأَطفالِ، وتَرَكوا الطَّعامَ والشَّرابَ، وخَرَجوا إلى الصَّحراءِ يَدْعونَ اللهَ تَعالى أن يُمَتِّعَهم بِالعادلِ، ويُزيلَ عَنهمُ الجائِرَ: فأَقاموا ثَلاثًا، فأَوحى اللهُ إلى ذلكَ النَّبيِّ: أنْ أَخبِرْ عِبادي أنِّي قدْ رَحِمتُهم، وأَجبتُ دُعاءَهُم، فجَعَلتُ ما بَقيَ مِن عُمرِ البارِّ لذلكَ الجائرِ، وَما بَقيَ مِن عُمرِ الجائرِ لِهذا البارِّ! فرَجَعوا إلى بُيوتِهِم، وَماتَ العاقُّ لِتَمامِ ثَلاثِ سنينَ، وبَقيَ العادلُ فيهمْ ثَلاثينَ سنةً، ثُمَّ تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5040
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل تفسير آيات - سورة فاطر علم - القصص قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء
| أحاديث مشابهة

122 - عن عكرمةَ قال سمعنا صوتًا بالمدينةِ قال ابنُ عباسٍ يا عكرمةُ انظُر ما هذا الصوتُ فذهبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حُييِّ امرأةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد تُوُفِّيتْ قال فجئتُ إلى ابنِ عباسٍ فوجدتُه ساجدًا ولم تطلُعِ الشمسُ فقلت سبحان اللهِ لمَّا تطلُعِ الشمسُ قال لا أمَّ لك أليس قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُم آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يَخرُجنَ أمهاتُ الْمُؤْمِنينَ من بينِ أظهُرِنا ونحن أحياءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم بن أبان كان يخطئ لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد [وتابعه] ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات مناقب وفضائل - صفية بنت حيي صلاة - السجود عند حدوث آية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - لم يكُنْ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةٌ وهَبَتْ نفْسَها.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] سماك بن حرب في روايته عن عكرمة اضطراب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6066
التصنيف الموضوعي: نكاح - هبة المرأة نفسها نكاح - عرض المرأة نفسها على ذوي الصلاح والدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - لا نكاحَ إلا بِوَلِيٍّ وشَاهِدَي عدْلٍ وأيُّمَا امرأةٍ أنكَحَهَا وَلِيٌّ مَسخُوطٌ فنِكَاحُهَا باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح في الباب منه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/26
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - سيداتُ نساءِ أهلِ الجنةِ بعدَ مريمَ بنت عمرانَ : فاطمةُ، وخديجةُ، وآسيةُ امرأة فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1424
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - سيِّداتُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ بعد مريمَ بنتِ عمرانَ : فاطمةُ، وخديجةُ، وآسيةُ امرأةُ فِرعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/13
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدلٍ، وأيُّما امرأةٍ أنكَحَها وَليٌّ مَسخوطٌ عليه، فنِكاحُها باطِلٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/300
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين إحسان - إبطال الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً فلا يَدْخُلْ عليْها حتى يُعْطِيَها شيئًا، ولَوْ لمْ يَجِدْ إلَّا أحدَ نَعْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/440
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - من تزوجَ امرأةً فلا يدخلْ عليها حتى يعطيَها شيئًا ولو لم يجدْ إلا أحدَ نعليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/340
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلَعت منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتَها حيضةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/450
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ بعد مريمَ بنتِ عِمرانَ فاطمةُ [ بنتُ محمدٍ ] وخديجةُ، وآسِيةُ امرأةُ فرعونَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - من تزوَّج امرأةً فلا يدخُلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا وإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - من تزوَّج امرأةً فلا يدخلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا، فإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عصمة بن المتوكل – ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - أن امرأةً مِن خَثْعَمَ قالت: يا رسولَ اللهِ، إن فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحَجِّ على عبادِه، أَدْرَكَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يَسْتَوي على الراحلةِ ، فهل يُقْضَي عنه أن أَحُجَّ عنه ؟ قال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم. وأخَذَ الفضلَ يَلْتَفِتُ إليها – وكانت امرأةً حسناءَ -، وأخَذَ رسولُ اللهِ الفضلَ فحَوَّلَ وجهَه مِن الشقِّ الآخرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5407
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - وجوب الحج حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قَبْلي، ولا أقولُهنَّ فَخْرًا: بُعِثتُ إلى الناسِ كافةً، الأحمرِ والأسودِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قَبْلي، وجُعِلتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، وأُعطِيتُ الشَّفاعةَ، فأخَّرتُها لأمَّتي؛ فهي لِمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - أن امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ُبايِعُه ولم تكُنْ مُختَضَبَةً فلم يُبايِعْها حتى اختَضَبَتْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - لا تَأْذَنُ امرأةٌ في بيتِ زوجِها إلا بإِذْنِهِ، ولا تَقُومُ من فِرَاشِها فتُصَلِّيَ تَطَوُّعًا إلا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6183
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - لا تأذنِ امرأةٌ في بيتِ زوجِها إلا بإذنه، ولا تقومُ من فراشِها فتصلي تطوعًا إلا بإذنه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4771
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - كان قدومنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسٍ من الهجرةِ خرجنا متوصلين معَ قريشٍ عامَ الأحزابِ وأنا مع أخي الفضلِ ومعنا غلامُنا أبو رافعٍ حتى انتهينا إلى العرجِ فضُل لنا في الطريقِ ركوبةٌ وأخذنا في ذلك الطريقِ على الجثجاثةِ حتى خرجنا على بني عمرِو بنِ عوفٍ حتى دخلنا المدينةَ فوجدنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخندقِ وأنا يومئذٍ ابنُ ثمانِ سنينَ وأخي ابنُ ثلاثَ عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن سليمان بن داود بن الحصين وكلاهما لم يوثق ولم يضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم مغازي - غزوة الخندق جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة

141 - طلَّقَ عبدُ يَزيدَ أبو رُكانةَ زَوْجتَه أُمَّ رُكانةَ، ونكَحَ امرأةً من مُزَيْنةَ، فجاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: ما يُغْني عنِّي إلَّا كما تُغْني هذه الشعْرةُ -لشعْرةٍ أخذَتْها من رأسِها- ففرِّقْ بَيني وبينَه، فأخذَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَميَّةٌ ، فذكَرَ الحَديثَ. وفيه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: طلِّقْها ففعَلَ، ثم قال: راجِعِ امرأتَكَ أُمَّ رُكانةَ، فقال: إنِّي طلَّقْتُها ثلاثًا يا رسولَ اللهِ، قال: قد علِمْتُ ارجِعْها وتَلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/164
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم طلاق - طلاق الثلاث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - «أفضَلُ نِساءِ العالَمينَ خَديجةُ بِنتُ خُوَيْلدٍ، وفاطِمةُ بِنتُ محمَّدٍ، ومَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ، وآسِيةُ بِنتُ مُزاحِمٍ امْرأةِ فِرْعونَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4211
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا
خلاصة حكم المحدث : مضطرب من جهة الإسناد والمتن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 4/86
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُبايِعُه فقالت ولم تكن مُخْتَضِبَةً فلم يُبايِعْها حتى اختَضَبَتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أبيها ماتَ ولم يحجَّ قالَ حُجِّي عن أبيكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2633
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت حج - وجوب الحج بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج ووجوبه وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَلِهذا حَجٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1336
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء حج - أجر من حج بالصبي حج - حج الصبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - أنَّ امرأةً، سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبيها، مات ولم يحُجَّ، قال : فحُجِّي عن أبيك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت حج - وجوب الحج بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج ووجوبه وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - أنَّ امرأةً قالت : كتب اللهُ الجهادَ على الرِّجالِ فما يعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطَّاعةِ, قال : طاعةُ أزواجِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/166
التصنيف الموضوعي: جهاد - فرض الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ، ومريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحمٍ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1301
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - لا تسألُ امرأةٌ زوجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجدَ ريحَ الجنةِ، وإن ريحَها ليوجَدُ من مسيرةِ أربعين عامًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جنة - طيب أهل الجنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أيُّما امرأةٍ ولدت من سيدِها، فهي حرةٌ إذا مات
خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به حسين بن عبد الله وهو ضعيف متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/338 التخريج : أخرجه الطبراني (11/209) (11519)، والحاكم (2191)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20799) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

2 - أيُّما امرَأَةٍ وَلَدَتْ لسيِّدِها فهي حُرَّةٌ من بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2251)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

3 - من وَطِئَ أمتَه فولدَتْ له فهي مُعتَقَةٌ عن دَبْرٍ منه وفي لفظ أيُّما امرأةٍ عَلِقتْ من سيدِها فهي مُعتَقَةٌ عن دَبرٍ منه أو قال من بعدِه وفي لفظٍ فهي حرَةٌ من بعد موتِهِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مداره على حسين بن علي بن عبيد الله بن العباس وهو ضعيف الحديث ضعفه الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 10/489 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2937) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

4 - أيُّما امرأةٍ ولدتْ من سيِّدِها فهي حُرَّةٌ عن دُبُرٍ منْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ، فإن في إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمي قد ضعفوه [ وله ] متابعة تزيد الحديث تضعيفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/753 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2910) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

5 - إيُّما امرأةٍ ولَدَت من سيِّدِها فهي حرةٌ عن دُبُرِ منه.
خلاصة حكم المحدث : له طرق، وفي إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1607 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2910) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

6 - تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بلعجلانَ فبات عندَها ليلةً فلما أصبح لم يجدْها عذراءَ فرفع شأنَهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا الجاريةَ فقالت بلى كنتُ عذراءَ فأمر بهما فتلاعَنا وأعطاها المهرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2070)، وأحمد (2367) باختلاف يسير، والبزار (5100) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - اللعان نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء نكاح - ما يوجب الصداق لعان وتلاعن - صداق الملاعنة
|أصول الحديث

7 - تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ امْرَأةً مِن بَني العَجْلانِ، فباتَ عنْدَها لَيْلةً، فلمَّا أَصبَحَ لم يَجِدْها عَذْراءَ، فرَفَعَ شَأنَها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا الجارِيةَ، فقالَتْ: بَلى، كُنْتُ عَذْراءَ، فأمَرَ بِها فتَلاعَنا، وأَعْطاها المَهْرَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم ابن إسحاق يروي إلا عن طلحة بن مصرف والله أعلم، وطلحة ابن مصرف من الثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 214
التصنيف الموضوعي: لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - صداق الملاعنة لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته

8 - تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بلْعِجلانَ ، فدخل بها، فبات عندها، فلما أصبح قال : ما وجدتُها عذراءَ : فرفع شأنهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فدعا الجاريةَ فسألها فقالت : بلى، قد كنت عذراءَ، فأمر بهما فتلاعنا وأعطاها المهرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 401 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2070) واللفظ له، وأحمد (2367)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - اللعان نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء نكاح - ما يوجب الصداق لعان وتلاعن - صداق الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أيُّما امرأةٍ ولدتْ من سيِّدها فهيَ معتقَةٌ عن دُبُرٍ منهُ أو قال من بعدِهِ وربما قالهما جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/326 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا بأسَ أنْ يُقَلِّبَ الرجلُ الجَارِيَةَ إذا أرادَ أنْ يَشْتَرِيَها وينظرَ إليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 378 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) واللفظ لهما، والطبراني (10/386) (10773) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
|أصول الحديث

11 - «تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ امْرَأةً مِن بَني العَجْلانِ، فدَخَلَ بها، فباتَ عِنْدَها، فلمَّا أَصبَحَ قالَ: ما وَجَدْتُها عَذْراءَ، قالَ: فرُفِعَ شَأنُهما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدَعا الجارِيةَ، فسَألَها فقالَتْ: بَلى، قد كُنْتُ عَذْراءَ، قالَ: فأمَرَ بهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأعْطاها المَهْرَ».
خلاصة حكم المحدث : أظن ابن إسحاق لم يسمعه من طلحة والله أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 193
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

12 - لا بأسَ أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يشتريها ما خلا عورتَها ما بينَ ركبتِها إلى معقدِ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن حسان وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405)، والطبراني (10/386) (10773)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
|أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ امْرأةَ أيُّوبَ قالَتْ له: "قد واللهِ قد نزَلَ بي منَ الجَهدِ، والفاقةِ ما إنْ بعَثَ قَوْمي برَغيفٍ، فأطعَمْتُكَ فادْعُ اللهَ أنْ يَشفيَكَ، قالَ: وَيحَكِ ، كنَّا في النَّعْماءِ سَبعينَ عامًا، فنحن في البَلاءِ سَبعَ سِنينَ".
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4165
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

14 - لأباس أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يَشتريَها وينظرَ إليها ما خلا عورتَها، وعورتُها ما بينَ رُكْبتَيها إلى مَعقدِ إزراها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 424 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 318) (10773)، والبيهقي (3266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 390) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تزوَّجَ رجلٌ امرأةً من الأنصارِ مِنْ بَلْعِجْلَانَ فدخلَ بها فباتَ عندها فلمَّا أصبحَ قال : ما وجدتُها عَذْراءَ قال : فَرُفعَ شأنُهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدَعا الجاريةَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَألها فقالتْ : بلَى قد كنتُ عذراءَ قال : فأمرَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتلاعَنا وأعطاها المَهرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/109 التخريج : أخرجه أحمد (2367) واللفظ له، وابن ماجه (2070) وأبو يعلى (2723) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - اللعان نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء نكاح - ما يوجب الصداق لعان وتلاعن - صداق الملاعنة
|أصول الحديث

16 - تزوَّجَ رجُلٌ امرأةً من الأنصارِ مِن بلْعَجْلانَ ، فدخَل بها فبات عندَها، فلمَّا أصبَحَ، قال: ما وجدتُّها عَذْراءَ، قال: فرُفِع شأنُهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدعا الجاريةَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأَلَها، فقالَتْ: بلى، قد كنتُ عَذْراءَ، قال: فأمَرَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتلَاعَنا، وأعطاها المهرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2367 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2070)، وأحمد (2367) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - صداق الملاعنة لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا بأس أن يُقلِّبَ الرجلُ الجاريةَ إذا أراد أن يشتريَها وينظرَ إليها ما خلا عورتِها وعورتُها ما بين فخِذيها إلى معقدِ إزارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/467 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405) واللفظ له، والطبراني (10/386) (10773)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا بأسَ أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يشتريَها، وينظرَ إليها ما خلا عَورتَها وعورتُها ما بينَ رُكْبتِها إلى مَعقدِ إزارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كعب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405)، والطبراني (10/386) (10773)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
|أصول الحديث

19 - لا بأس أن يُقَلِّبَ الرجلُ الجاريَةَ إذا أراد أن يشتريها، وينظرَ إليها ما خلا عورتها، وعورتها ما بين ركبتيها إلى مقعدِ إزارها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف تفرد به حفص بن عمر عن صالح بن كيسان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/329 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405)، والطبراني (10/386) (10773)، والبيهقي (11104) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
|أصول الحديث

20 - لا بأسَ أن يُقَلِّبَ الرجُلُ الجاريةَ إذا أراد أن يَشتَرِيَها ويَنظُرَ إليها ما خَلا عَورتَها وعَورتُها ما بينَ رُكبَتِها إلى مَعقِدِ إزارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر منكر الحديث ، وهذا أشبه ما يكون موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2592 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405)، والطبراني (10/386) (10773)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
|أصول الحديث

21 - لا بأسَ أن يُقَلِّبَ الرجلُ الجاريةَ؛ إذا أرادَ أن يَشْتَرِيَها، وينظرُ إليها ما خلا عورتِها، وعورتُها ما بينَ رُكْبَتِها إلى مَعْقِدِ إزارِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر قاضي حلب منكر الحديث وصالح بن حسان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 404 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405)، والطبراني (10/386) (10773)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
|أصول الحديث

22 - إذا حجَّ الصبيُّ فهي له حجَّةٌ حتى يعقِلَ، فإذا عقَل عليه حجَّةً أُخرى، و إذا حجَّ الأعرابيُّ فهي له حَجَّةٌ، فإذا هاجر فعليه حَجَّةٌ أُخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 485 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3050)، والحاكم (1769)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الأعرابي حج - حج الصبي حج - وجوب الحج إسلام - واجبات المكلف بالإسلام حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عنْ رجلٍ ذَكَرَ امرأةً فقال يومَ أتزوَّجُهَا فَهِيَ طالِقٌ البتَّةَ فقال عَطَاءٌ لا طلاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ عقدتَهُ ولَا عِتْقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ رَقْبَتَهُ ذَكَرَ ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ وأسندَهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سليمان لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/337
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة

24 - إذا حَجَّ الصَّبيُّ فهي له حَجَّةٌ حتَّى يَعقِلَ، وإذا عَقَل فعليه حَجَّةٌ أُخرى، وإذا حَجَّ الأعرابيُّ فهي له حَجَّةٌ، فإذا هاجَرَ فعليه حَجَّةٌ أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1792
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه

25 - إذا حجَّ الصَّبيُّ فهي له حجَّةٌ حتَّى يعقلَ، فإذا عقلَ فعليه حجَّةٌ أخرَى، وإذا حجَّ الأعرابيُّ فهي له حجَّةٌ، فإذا هاجرَ فعَلَيهِ حجَّةٌ أُخرَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3050 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3050)، والحاكم (1769)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الأعرابي حج - حج الصبي حج - وجوب الحج إسلام - واجبات المكلف بالإسلام حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا ولدتِ أمةُ الرَّجلِ منهُ فهيَ مُعتقَةٌ عن دبرٍ منهُ أو بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : أخرجه الدارمي (2574)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد
|أصول الحديث

27 - إذا ولدتْ أمةُ الرجلِ منهُ؛ فهي مُعتَقةٌ عنْ دبْرٍ منهُ أو بعدهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3328 التخريج : أخرجه الدارمي (2574)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - فضل العتق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا ولَدتْ أمَةُ الرَّجُلِ منه، فهي مُعتَقةٌ عن دُبُرٍ منه، أو بعدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 369 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2910) باختلاف يسير، والدارمي (2574) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد
|أصول الحديث

29 - أقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ خمسَ عشرةَ سنةً سبعَ سنينَ يرى الضوءَ ويسمعُ الصوتَ وثمانيَ سنينَ يُوحَى إليه وأقام بالمدينةِ عشرَ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/180 التخريج : أخرجه أحمد (2847)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي وحي - صفة نزول الوحي وحي - أول ما بدئ به الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكةَ خمسَ عشْرةَ سنةً، سبعَ سنينَ يرى الضوءَ ويسمَعُ الصوتَ، وثماني سنينَ يُوحَى إليه، وأقام بالمدينةِ عشْرَ سنينَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2523 التخريج : أخرجه مسلم (2353)، وأحمد (2523) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي وحي - أول ما بدئ به الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه