logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أشهَدُ باللهِ لَسمِعْتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذةِ يقولُ: كُنْتُ أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَرَّةِ المدينِة ممسيًا فاستقبَلَنا أحُدٌ فقال: ( يا أبا ذرٍّ ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذهبًا أُمسي ثالثةً وعندي منه دينارٌ إلَّا دينارٌ أُرصِدُه لدَينٍ إلَّا أنْ أقولَ به في عبادِ اللهِ هكذا وهكذا ـ يعني مِن بينِ يدَيهِ ومِن خلْفِه وعن يمينِه وعن شِمالِه ـ ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ إنَّ المُكثرينَ هم الأقلُّونَ يومَ القيامةِ ) ثمَّ قال لي: ( لا تبرَحْ حتَّى آتيَك ) فانطلَق ثمَّ جاء في سوادِ اللَّيلِ فسمِعْتُ صوتًا فخشيتُ أنْ يكونَ ضرارَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهمَمْتُ أنْ أنطلِقَ ثمَّ ذكَرْتُ قولَه فجلَسْتُ حتَّى جاء فقُلْتُ له: إنِّي أرَدْتُ أنْ آتيَك يا رسولَ اللهِ ثمَّ ذكَرْتُ قولَك لي وسمِعْتُ صوتًا قال: ( ذاك جبريلُ جاءني فأخبَرني أنَّ مَن مات مِن أمَّتي لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنَّةَ ) فقُلْتُ: وإنْ زنى وإنْ سرَق ؟ فقال: ( وإنْ زنى وإنْ سرَق ) قال جريرٌ: قال الأعمشُ عن أبي صالحٍ عن أبي الدَّرداءِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3326
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المكثرون هم المقلون إيمان - الملائكة إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا قرض - أداء الديون نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ، وثلاثةٌ يبغِضُهم اللهُ، فأما الذين يحبهم اللهُ فرجلٌ أتى قومًا فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابةٍ بينه وبينهم فمنعوه، فتخلَّف رجلٌ بأعقابهم فأعطاه سرًّا لا يعلم بعطيته إلا اللهُ والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسَهم، فقام أحدُهم يتملَّقُني ويتلو آياتي ورجلٌ كان في سريةٍ فلقي العدوَ فهُزموا وأقبل بصدرِه حتى يقتلَ أو يفتحَ له والثلاثةُ الذين يُبغِضُهم اللهُ الشيخُ الزاني والفقيرُ المختالُ والغنيُّ الظلومُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2568
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن حدود - ذم الزنا وتحريمه تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة السر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - دخلتُ يومًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [وأنا أبيضُ الرَّأسِ واللحيةِ، كأنَّ بياضَ] لحيتي ورأسي ثُغامةٌ. فقال: إنَّ اللهَ يحاسِبُ الشَّيخَ يومَ القيامةِ حسابًا يسيرًا، ثم يدفعُ صحيفتَه إلى رِضوانَ، ويقولُ له: إذا دخل الجنَّةَ فأعطِه إياها فإذا قرأها وتغيَّر لونُه تقولُ له: إنَّ اللهَ استحيا من شيبتِك أنْ ألاقيَك بها، وقد غفرتُها لك. ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا ابنَ النَّحَّامِ: إنَّ اللهَ يستحي من شَيبةِ المسلمِ أكثرَ مما يستحي العبدُ من اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن النحام. | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 6795
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - ثلاثةٌ يُحبُّهم اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ : أمَّا الَّذين يُحبُّهم اللهُ؛ فرجلٌ أتَى قومًا، فسألهم باللهِ ولم يسأَلْهم بقرابةٍ بينهم وبينه، فتخلَّف رجلٌ بأعقابِهم، فأعطاه سِرًّا؛ لا يعلمُ بعطيَّتِه إلَّا اللهُ والَّذي أعطاه. وقومٌ ساروا ليلتَهم، حتَّى إذا كان النَّومُ أحبَّ إليهم ممَّا يعدِلُ به، ونزلوا فوضعوا رءوسَهم؛ قام رجلٌ منهم يتملَّقُني ويتلو آياتي . ورجلٌ كان في سريَّةٍ، فلقَوُا العدوَّ فهُزِموا، وأقبل بصدرِه حتَّى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له. وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ : الشَّيخُ الزَّاني، والفقيرُ المُختالُ ، والغنيُّ الظَّلومُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن حدود - ذم الزنا وتحريمه تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة السر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - ثلاثَةٌ يُحبُّهمُ اللهُ، وثلاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ، فأما الذينَ يُحِبُّهم اللهُ، فرجلٌ أتى قومًا فسألهم باللهِ؛ ولم يسألْهم لقرابَةٍ بينَه وبينَهم فمنعوه؛ فتخلَّفَ رجلٌ بأعقابِهِم فأعطاه سرًّا لا يعلَمُ بعطيَّتِهِ إلَّا اللهُ؛ والذي أعطاه، وقومٌ ساروا ليلتَهم؛ حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم مما يُعْدَلُ به فوضَعُوا رؤوسَهم؛ فقامَ أحدُهم يَتَمَلَّقُنِي ويتلو آياتي ؛ ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ فلَقِيَ العدوَّ فهُزِمُوا فأقْبَلَ بصدرِهِ حتى يُقْتَلَ أو يُفْتَحَ له، والثلاثَةُ الذين يُبْغِضُهُم اللهُ : الشيخُ الزاني، والفقيرُ المختالُ ، والغنيُّ الظلومُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2610
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن حدود - ذم الزنا وتحريمه تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة السر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - ثلاثةٌ يُحِبُّهمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ، أمَّا الثلاثةُ الذين يُحِبُّهمُ اللهُ: فرَجُلٌ أتى قومًا فسأَلَهم باللهِ، ولم يَسأَلْهم بقَرابةٍ بينَهم فمَنَعوه، فتخلَّفَ رَجُلٌ بأعْقابِهم، فأَعْطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعَطيَّتِه إلَّا اللهُ، والذي أَعْطاه، وقومٌ ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، نَزَلوا فوضَعوا رُؤوسَهم، فقامَ يَتملَّقُني ويَتْلو آياتي ، ورَجُلٌ كان في سَريَّةٍ، فلَقوا العَدوَّ فهُزِموا، فأقبَلَ بصَدرِه حتى يُقتَلَ، أو يَفتَحَ اللهُ له، والثلاثةُ الذين يُبغِضُهمُ اللهُ: الشيخُ الزاني، والفَقيرُ المُختالُ ، والغَنيُّ الظلومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع سؤال - عطية من سأل بالله إحسان - إخفاء العمل قرض - مطل الغني ظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

277 - أنَّ رُكانةَ بنَ عُبيدٍ طلق امرأتَه سُهمَةَ البتَّةَ فأخبر بذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال واللهِ ما أردت إلا واحدةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال ركانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فطلَّقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع بن عجير بن عبد يزيد | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/266
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق البتة طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - أن رُكانةَ بنَ عبيدٍ طلَّق امرأتَه سُهمةَ البتَّةَ فأُخبِرَ بذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال واللهِ ما أردْتُ إلا واحدةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال رُكانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فطلقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع بن عجير بن عبد يزيد | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/266
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق البتة طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - إنَّ أمَّتي لن تُخزى ما أقاموا صيامَ رمضانَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما خزيُهُم في إضاعةِ شَهْرِ رمضانَ قالَ انتِهاكُ المحارمِ فيهِ من زنى فيهِ أو شربَ فيهِ خمرًا لعنَهُ اللَّهُ ومن في السَّمواتِ إلى مثلِهِ منَ الحولِ فإن ماتَ فيهِ قبلَ أن يُدْرِكَ رمضانَ آخرَ فليست لَهُ عنِ اللَّهِ حسنةٌ يتَّقي لَهُ النَّارَ فاتَّقوا شَهْرَ رمضانَ فإنَّ الحسَناتِ تضاعفُ فيهِ ما لا تضاعفُ فيما سواهُ وَكَذلِكَ السَّيِّئاتُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/538
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - إنِّي لمعَ عُثمانَ في الدارِ وهو محصورٌ، وقال: كنَّا ندخُلُ مَدخلًا... فذكَرَ الحديثَ مِثلَه، وقال: قد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ... فذكَرَ الحديثَ مِثلَه أو نحوَه [أيْ حديثَ: كنَّا مع عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، فدخَلَ مَدْخَلًا كان إذا دخَلَه يَسمَعُ كلامَه مَن على البلاطِ ، قال: فدخَلَ ذلك المَدخلَ وخرَجَ إلينا، فقال: إنَّهم يَتوعَّدونَني بالقتلِ آنفًا. قال: قلْنا: يَكفِيكَهُم اللهُ يا أميرَ المؤمنينَ. قال: وبمَ يقتُلونَني؟ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ: رجُلٌ كفَرَ بعدَ إسلامِه، أو زَنَى بعدَ إحصانِه، أو قتَلَ نفسًا فيُقتَلُ بها، فواللهِ ما أحبَبتُ أنَّ لي بدِيني بدلًا منذُ هداني اللهُ، ولا زنَيتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ قطُّ، ولا قتَلتُ نفسًا، فبمَ يقتُلونَني؟].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حكم المرتد والمرتدة فتن - فتنة قتل عثمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - لمَّا ماتَ أبو طالبٍ جاءَ عليٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ عمَّكَ الشيخَ الكافرَ قد ماتَ فما ترَى فيه قال أرى أن تُغَسِّلَهُ وتُحَنِّطَهُ وأمرهُ بالغُسْلِ
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه ضعف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك جنائز وموت - الحنوط للميت غسل - المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين ويتبع جنازته ويدفنه ولا يصلي عليه غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - اطلبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ وسمُّوا بخيارِكم، وإذا أتاكم كريمٌ فأكرِموه. قال الحسنُ : فقلتُ ليزيدَ : من هذا الشَّيخُ ؟ أو سمِّه، فقال : { لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/500
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - عن أنس بن مالكٍ قال : إن اللهَ تعالى لما جمعَ ليعقوبَ شملهُ، وأقرّ عينهُ خلا ولدهُ نجيّا، فقال بعضهم لبعضٍ : ألستُم قد علمتُم ما صنعتُم، وما لقيَ منكم الشيخُ، وما لقِيَ منكم يوسفُ ؟ قالوا : بلى. قال : فيغركُم عفوُهُما عنكُم، فكيفَ لكُم بربكُم ؟ فاستقامَ أمرهُم على أن أتوا الشيخَ فجلسوا بين يديهِ، ويوسفُ إلى جنبِ أبيهِ قاعدا، قالوا : يا أبانا، إنا أتيناكَ في أمرٍ، لم نأتكَ في مثلهِ قط، ونزلَ بنا أمرٌ لم ينزِلْ بنا مثله، حتى حركوهُ، والأنبياءُ عليهِم السلام أرحمُ البريّةِ ، فقال : ما لكُم يا بني ؟ قالوا : ألستَ قد علمتَ ما كان منّا إليكَ، وما كان منّا إلى أخينا يوسف ؟ قال : بلى. قالوا : أو لستُما قد عفوتُما ؟ قالا : بلى. قالوا : فإن عفوكُما لا يُغنِي عنّا شيئا، إن كانَ الله لم يعفُ عنا. قال : فما تريدونَ يا بني ؟ قالوا : نريدُ أن تدعو اللهَ لنَا، فإذا جاءكَ الوحيُ من اللهِ بأنه قد عفَا عما صنعنَا قُرّت أعينِنا، واطمأَنتْ قلوبُنا، وإلا فلا قرّةَ عينٍ في الدنيا أبدا لنا، قال : فقامَ الشيخُ فاستقبَلَ القِبْلةَ، وقامَ يوسفُ خلفَ أبيهِ، وقاموا خلفهُما أذلّةَ خاشعينَ، قال : فدعا وأمّنَ يوسفُ، فلم يجبْ فيهم عشرينَ سنةً قال صالحُ المري : يخيفهُم قال : حتى إذا كان رأس العشرينَ نزلَ جبريلُ عليهِ السلامُ على يعقوبُ فقال : إن اللهَ بعثَنِي إليكَ أُبشّركَ بأنه قد أجابَ دعوتَكَ في ولدكَ، وأنه قد عفَا عما صنعوا، وأنه قد اعتقدَ مواثيقهُم من بعدكَ على النبوة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي وصالح المري ضعيف جداً
الراوي : يزيد الرقاشي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/340
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - كنتُ جالسًا بأريحاءَ، فمرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقَعِ مُتوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلمِيِّ، فأجلَسَه، ثم جاء إليَّ فقال: عجَبٌ ما حدَّثَني الشيخُ –يعني: واثلةَ- قلتُ: ما حدَّثَكَ؟ قال...، فذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/95
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق عن الميت عتق وولاء - فضل العتق مغازي - غزوة تبوك اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - كُنْتُ أمْشِي مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في حَرَّةِ المَدِينَةِ عِشاءً، ونَحْنُ نَنْظُرُ إلى أُحُدٍ، فقالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ذَرٍّ قالَ: قُلتُ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ما أُحِبُّ أنَّ أُحُدًا ذاكَ عِندِي ذَهَبٌ، أمْسَى ثالِثَةً عِندِي منه دِينارٌ، إلَّا دِينارًا أرْصُدُهُ لِدَيْنٍ، إلَّا أنْ أقُولَ به في عِبادِ اللهِ، هَكَذا، حَثا بيْنَ يَدَيْهِ، وهَكَذا، عن يَمِينِهِ، وهَكَذا، عن شِمالِهِ، قالَ: ثُمَّ مَشينا فقالَ: يا أبا ذَرٍّ قالَ قُلتُ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إنَّ الأكْثَرِينَ هُمُ الأقَلُّونَ يَومَ القِيامَةِ، إلَّا مَن قالَ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا مِثْلَ ما صَنَعَ في المَرَّةِ الأُولَى، قالَ: ثُمَّ مَشينا قالَ: يا أبا ذَرٍّ كما أنْتَ حتَّى آتِيَكَ قالَ فانْطَلَقَ حتَّى تَوارَى عَنِّي، قالَ: سَمِعْتُ لَغَطًا وسَمِعْتُ صَوْتًا قالَ: فَقُلتُ لَعَلَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُرِضَ له قالَ فَهَمَمْتُ أنْ أتَّبِعَهُ قالَ: ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ لا تَبْرَحْ حتَّى آتِيَكَ قالَ فانْتَظَرْتُهُ فَلَمَّا جاءَ ذَكَرْتُ له الذي سَمِعْتُ، قالَ: فقالَ ذاكَ جِبْرِيلُ أتانِي فقالَ مَن ماتَ مِن أُمَّتِكَ لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قالَ: قُلتُ وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ قالَ وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - ما من مسلمٍ قبَض يتيمًا بينَ مسلمينِ إلى طعامِه وشرابِه إلَّا أُدخِل الجنَّةَ ألبتةَ إلَّا أن يعمَلَ ذنبًا لا يُغفَرَ ومَن أُخِذَت كريمتاه فصبَر واحتَسَب لم يكُنْ له ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ قيل وما كريمتاه قال عيناه قال ومَن عال ثلاثَ بناتٍ علَّمَهنَّ وزوَّجهنَّ وأحسَن أدبَهنَّ أدخَله اللهُ الجنَّةَ فقال رجلٌ من الأعرابِ أو اثنتينِ قال أو اثنتينِ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا من كرائمِ الحديثِ وغررِه
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن قيس الرحبي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/165
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - عن رُكانةُ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ سُهيمةَ ألبتَّةَ فأخبرَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - بذلِكَ فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - واللَّهِ ما أردتَ إلَّا واحدةً قالَ رُكانةُ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فردَّها إليْهِ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - وطلَّقَها الثَّانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطَّابِ والثَّالثةَ في زمنِ عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/11
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف رقائق وزهد - النية طلاق - طلاق البتة طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - جاءَ عَمَّارٌ ومعه الأشتَرُ يَستأذِنُ على عائِشةَ، قال: يا أُمَّهْ. فقالت: لستُ لكَ بأُمٍّ. قال: بلى، وإنْ كَرِهتِ. قالت: مَن هذا معكَ؟ قال: هذا الأشتَرُ. قالت: أنتَ الذي أرَدتَ قَتلَ ابنِ أُختي؟ قال: قد أرَدتُ قَتلَه، وأرادَ قَتلي. قالت: أمَا لو قتَلتَه ما أفلَحتَ أبَدًا، سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا يُحِلُّ دَمَ امرئٍ مُسلِمٍ، إلَّا إحدى ثَلاثةٍ: رَجُلٌ قتَلَ؛ فقُتِلَ، أو رَجُلٌ زَنى بَعدَما أُحصِنَ ، أو رَجُلٌ ارتَدَّ بَعدَ إسلامِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25700
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ردة - حكم المرتد والمرتدة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ قال: كنتُ مع عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه في الدارِ وهو مَحصورٌ، فدَخَلَ يومًا لحاجةٍ، ثم خَرَجَ فقال: لِمَ يَقتُلونَني؟ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإحْدى ثلاثٍ: رَجُلٌ كَفَرَ بعدَ إيمانِه، أو زَنى بعدَ إحصانِه، أو قَتَلَ نفْسًا بغيرِ نفْسٍ، فواللهِ ما زَنَيتُ في جاهِليَّةٍ ولا إسلامٍ قَطُّ، ولا تَمنَّيتُ لي بدِيني بَدلًا مُذ هَداني اللهُ عزَّ وجلَّ، فلِمَ يَقتُلونَني؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1802
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حكم المرتد والمرتدة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ عثمانَ أشرَفَ على أصحابِه وهو محصورٌ، فقال: علامَ تقتُلوني؟ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ: رجُلٌ زَنى بعدَ إحصانِه فعليه الرَّجمُ، أو قتَلَ عمدًا فعليه القَوَدُ، أو ارتَدَّ بعدَ إسلامِه فعليه القتلُ، فواللهِ ما زنَيتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، ولا قتَلتُ أحدًا فأُقِيدُ نفسي منه، ولا ارتدَدتُ منذُ أسلَمتُ، إنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ردة - حكم المرتد والمرتدة فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - أتى نفَرٌ من اليهودِ، فدَعَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى القُفِّ ، فأتاهم في بيتِ المِدْراسِ ، فقالوا: يا أبا القاسمِ، إنَّ رجُلًا منَّا زنى بامرأةٍ، فاحكُمْ بينَهم، فوضَعوا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وِسادةً فجلَسَ عليها، ثم قال: ائتوني بالتَّوْراةِ، فأُتِي بها، فنزَعَ الوِسادةَ من تحتِه وضَعَ التَّوْراةَ عليها، ثم قال: آمنتُ بكِ، وبمن أنزَلَكِ، ثم قال: ائتوني بأعلَمِكم، فأُتِي بفتًى شابٍّ...، ثم ذكَرَ قصةَ الرَّجْمِ نحوَ حديثِ مالكٍ، عن نافعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4449
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة علم - ذكر الرجم في التوراة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: إنَّ أهلَ مدينةٍ مِن بَني إسرائيلَ وجَدوا شيخًا قتيلًا في أصلِ مدينتِهم، فأقبَلَ أهلُ مدينةٍ أخرى، فقالوا: قتَلْتُم صاحبَنا، وابنُ أَخٍ له شابٌّ يَبكي ويقولُ: قتَلْتُم عمِّي؛ فَأَتَوْا موسى عليه السَّلامُ، فأَوْحى اللهُ تعالى إليه أنَّ اللهَ يأمُرُكم أنْ تَذْبحوا بقرةً، فذكَرَ حديثَ البقرةِ بطولِه، قال: فأَقْبَلوا بالبقرةِ، حتَّى انتهَوْا بها إلى قبرِ الشَّيخِ، وهو بينَ المدينتَيْنِ، وابنُ أخيه قائمٌ عِندَ قبرِه يَبكي، فذَبَحوها، فضُرِبَ ببَضْعَةٍ مِن لحمِها القبرُ؛ فقامَ الشَّيخُ يَنفُضُ رأسَه، ويقولُ: قتَلَني ابنُ أخي، طالَ عليه عُمُري، وأرادَ أكْلَ مالي، وماتَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/80
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - عن أبي حازمٍ أنه رأى سهلَ بنَ سعدٍ بال بولَ الشيخِ الكبيرِ يكادُ يسبقُه وهو قائمٌ ثم توضأ ومسح على الخُفَّينِ فقلتُ: ألا تنزع الخُفَّينِ؟ قال: لا قد رأيتُ خيرًا مني ومنك يمسحُ عليهما.
خلاصة حكم المحدث : طريق جيدة
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/121
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيد طلَّقَ امرأتَه سُهيمةَ البتَّةَ فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه ِوسلمَ بذلكَ وقال: واللَّهِ ما أردْتُ إلا واحدةً فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ: واللَّهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال رُكانةُ: واللَّهِ ما أردتُ إلا واحدةً، فردَّها إليه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ، فطلَّقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وفي لفظٍ قالَ: هو على مَا أردتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 5/403
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق البتة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة

295 - ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، ثلاثةٌ يبغضُهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أمَّا الَّذينَ يحبُّهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فرجلٌ أتى قومًا فسألَهم باللَّهِ عزَّ وجلَّ ولم يسألْهم بقَرابةٍ بينهُ وبينهم فمنعوهُ فتخلَّفَهُ رجلٌ بأعقابِهم فأعطاهُ سرًّا لا يعلَمُ بعطيَّتِهِ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ والَّذي أعطاهُ وقومٌ ساروا ليلتَهم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهِم مِمَّا يعدِلُ بهِ نزلوا فوضعوا رؤوسَهم فقامَ يتملَّقُني ويتلو آياتي ورجلٌ كانَ في سَريَّةٍ فلقُوا العدُوَّ فهُزِموا فأقبلَ بصدرِهِ حتَّى يُقتَلَ أو يفتحَ اللَّهُ لهُ والثَّلاثةُ الَّذينَ يبغضُهمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الشَّيخُ الزَّاني والفقيرُ المختالُ والغنيُّ الظَّلومُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2569
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن حدود - ذم الزنا وتحريمه تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة السر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فأَتاهُ رَجُلٌ فقال: إنَّ الآخِرَ قد زَنى، فأعرَضَ عنه، ثُم ثلَّثَ، ثُم ربَّعَ، فنزَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال مرَّةً: فأقَرَّ عندَه بالزِّنا، فردَّدَه أربعًا، ثُم نزَلَ، فأمَرَنا، فحفَرْنا له حَفيرةً ليست بالطويلةِ، فرُجِمَ، فارتَحَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَئيبًا حَزينًا، فسِرْنا حتى نزَلَ مَنزِلًا، فسُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: يا أبا ذَرٍّ، ألم تَرَ إلى صاحِبِكم، غُفِرَ له، وأُدخِلَ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21554
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام حدود - الحفر للمرجوم حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ سَرِيَّةً فاسْتقرَأَهم، فقرَأَ شيخٌ، ثمَّ قرَأَ شابٌّ، فاسْتعمَلَه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال الشَّيخُ: استعمَلَه عليَّ وأنا أكبَرُ منه سِنًّا! فقال: إنَّه أكثَرُ منك قُرآنًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/70
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن إمامة وخلافة - تقدم الأقرأ في الإمرة على الأشرف والأسن إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة

298 - بَلَغَنِي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَلا هذه الآيَة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ وعِندَه بَعْض أَصْحابهِ وفيهِمْ شيخٌ، فقال الشيخُ يا رسولَ اللهِ حِجَارَةُ جهنمَ كَحِجَارَةِ الدنيا ؟ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : والذي نَفسي بيدِهِ لصخرةٌ من صخرِ جهنمَ أعظمُ من جبالِ الدنيا كلِّها، قال : فوقعَ الشيخُ مغشيًّا عليهِ، فوضعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ على فؤادِه فإِذَا هو حيٌّ فناداهُ فقال : يا شيخُ قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقالها فبشرَهُ بالجنةِ، قال : فقال أصحابُهُ : يا رسولَ اللهِ أمِنْ بينَنا ؟ قال : نَعَمْ يقولُ اللهُ تعالى ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل غريب
الراوي : عبدالعزيز بن أبي رواد | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - منْ صلَّى عليَّ منْ أمتي صلاةً مخلصًا من قلبهِ؛ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بها عشرَ صلواتٍ، ورفعهُ بها عشرَ درجاتٍ، وكتب لهُ بها عشرَ حسناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ. [ وأورده الشيخ في السلسلة الصحيحة رقم : 3360 ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - سَتَكُونُ أُمراءُ فَتَعْرِفُونَ و تُنْكِرُونَ، فمَنْ كَرِهَ بَرِئَ، و مَنْ أنْكَرَ سَلِمَ، و لكنْ مَنْ رضيَ و تابَعَ لمْ يبرأْ. [ قال الشيخ في " السلسلة الصحيحة " ( 7 / 15 ) تَحْتَ الرقم : 3007 : ( زيادة : لمْ يبرأْ، لا أصل لها فلتحذف ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3618
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا زنى الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتةَ قال عمرُ : لما نزلَتْ أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلْتُ اكتبْنيها قال شعبةُ كأنَّهُ كرهَ ذلك فقال عمرُ : ألا تَرى أن الشيخَ إذا لم يُحصنْ جُلِدَ وأن الشابَّ إذا زنى وقد أُحصنَ رُجِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/235 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند عمر)) (2/870)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/235)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال لي أبي بنُ كعبٍ كم تَعدونَ سورةَ الأحزابِ ؟ قلْتُ : إمَّا ثلاثًا وسبعينَ آيةً أو أربعًا وسبعينَ آيةً قال : إن كانَتْ لتُقارنُ سورةَ البقرةِ أو لهيَ أطولُ منها وإن كان فيها لآيةُ الرجمِ قلْتُ : أبا المنذرِ وما آيةُ الرجمِ قال : إذا زنى الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتَّةَ نكالًا منَ اللهِ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح كالشمس
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/235 التخريج : أخرجه أحمد (21207)، والنسائي في ((الكبرى)) (7112)، والحاكم (8068) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - قال أُبيٌّ كم تَعُدُّون سورةَ الأحزابِ قال قلتُ ثلاثًا وسبعينَ آيةً قال إن كانت لتُضارِعُ سورةَ البقرةِ وإن كان فيها آيةُ الرجمِ إذا زنى الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/873 التخريج : أخرجه أحمد (21207)، والنسائي في ((الكبرى)) (7112) باختلاف يسير، وابن حبان (4428) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا فضائل سور وآيات - سورة الأحزاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارْجُموهُما البَتَّةَ، فقال عُمَرُ: لمَّا أُنزِلَتْ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: أكْتِبْنيها، قال شُعْبةُ: فكأنَّه كَرِهَ ذلك، فقال عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشيخَ إذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الشابَّ إذا زَنى وقد أحصَنَ رُجِمَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21596 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7145)، وأحمد (21596) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود علم - كتابة العلم حدود - حد الزنا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

5 - الشَّيخُ والشَّيخَةُ إذا زنَيَا فارْجُموهُمَا البتَّةَ بمَا قَضَيَا من اللَّذَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل | المحدث : ابن حبان | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه الطبراني (24/350) (867)، والحاكم (8070)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7776)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهُما البتةَ نَكالًا منَ اللهِ ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/257 التخريج : أخرجه الدارمي (2323)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7145) مختصرا، والطيالسي (615)، والبيهقي (17366) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود إيمان - الحكم بما أنزل الله حدود - حد الزنا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

7 - الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّةَ بما قضيا منَ اللَّذَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7108 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 350) (867 )، والحاكم (8070 )
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

8 - الشَّيخُ والشَّيخَةُ إذا زَنيا فارجُموهُما البتَّةُ بما قَضيا منَ اللَّذَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 569 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7108 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 350) (867 )، والحاكم (8070 )
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الشَّيخُ والشَّيخةُ فارجُموهما البتَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/875 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7145 )، وأحمد (21636 )، والدارمي (2368 ) والحاكم (8072 )
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

10 - الشَّيخُ والشَّيخةُ فارْجُموهما الْبتَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8285
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الزنا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

11 - الآيةُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا، فارْجُمُوهما ألْبتَّةَ نَكالًا مِن اللهِ، واللهُ عَزيزٌ حَكيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : في القلب من صحتها شيء، وإن كانت قد وردت في السنن
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول

12 - كان ابنُ العاصِ وزيدُ بنُ ثابتٍ يكتُبانِ المصاحفَ فمرَّا على هذه الآيةِ فقال زيدٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الشَّيْخُ وَالشَّيخَةُ فارجُمُوهُما الْبَتَّةَ فقال عمرُ لما أُنزلتْ أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ أَكْتِبْنيها فكأنه كره ذلك قال فقال عمرُ ألا ترى أنَّ الشيخ َإذا زنى وقد أحصنَ جُلِدَ ورجِمَ وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ وأنَّ الشابَّ إذا زنى وقد أحصَنَ رُجِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/870 التخريج : أخرجه أحمد (21596)، واللفظ له، والنسائي في ((الكبري)) (7145), والحاكم (8071)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الجلد قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

13 - [الحديثُ الذي فيه أن لفظَ الآيةِ الشيخُ والشيخةُ إذا زنيا فارجموهما ألبتةَ نكالًا من اللهِ، واللهُ عزيزٌ حكيمٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 14/229

14 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال: كانت سورةُ الأحزابِ توازي سورةَ البقرةِ فكان فيها: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زنَيا فارجُموهما ألبتَّةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : زر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه الحاكم (3554) واللفظ له، وأحمد (21207)، والنسائي في ((الكبرى)) (7112) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الأحزاب حدود - حد الزنا فضائل سور وآيات - سورة الأحزاب فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال: كانت سورةُ الأحزابِ توازي سورةَ البقرةِ فكان فيها: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زنَيا فارجُموهما ألبتَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن أبي النجود صدوق له أوهام، وحديثه في الصحيحين مقرون، وباقي السند ثقات على شرط الصحيح
الراوي : زر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه ابن حبان (4428)، والحاكم (3554) واللفظ لهما، وأحمد (21207)، والنسائي في ((الكبرى)) (7112) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الأحزاب حدود - حد الزنا فضائل سور وآيات - سورة الأحزاب فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لقد أقرَأَناها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آيةُ الرَّجمِ الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارجموهما البتَّةَ بما قضيا من لذَّتِهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7146)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3344)، والطبراني (25/185) (455) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ:  كَانَ ابْنُ العاصِ وزَيدُ بنُ ثابتٍ يَكتُبانِ المصاحفَ، فمَرَّا على هذه الآيةِ، فقال زَيدٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارْجُموهما الْبتَّةَ، فقال عُمَرُ: لَمَّا نزَلَت أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: أكْتُبُها؟ فكأنَّه كَرِه ذلك، فقال له عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشَّيخَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ جُلِدَ ورُجِمَ، وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الثَّيِّبَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ رُجِمَ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8284
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - عمرو بن العاص حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

18 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال قرأتُ في سورةِ الأحزابِ الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/873 التخريج : أخرجه أحمد (21207)، والنسائي في ((الكبرى)) (7112) باختلاف يسير، وابن حبان (4428) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

19 - حديث: "كُنَّا نقرأُ فيما خلا: الشَّيخُ والشَّيخةُ [إن زَنيا فارجموهما البتَّةَ بما قَضَيا مِن اللَّذَّةِ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مطر بن طهمان الوراق عن الزهري تفرد به مهدي بن هلال عن مطر ولم نكتبه إلا من حديث أبي محمد عبد الله بن محمد الجمال عن محمد بن ماهان زنبقة عنه. ورواه عبيد الله بن عمر عن الزهري بلفظ آخر وتفرد به إسماعيل بن أبي زياد عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه علم - النسخ في القرآن والسنة

20 - سمعتُ عمرُ يقولَ: قد خشيتُ أن يطولَ بالنَّاسِ زمانٌ حتَّى يقولَ قائلٌ: ما نجِدُ الرَّجمَ في كتابِ اللَّهِ، فيضلُّوا بترْكِ فريضةٍ أنزلَها اللَّهُ، وأنَّ الرَّجمَ حقٌّ على من زنَى إذا أحصنَ ، وكانت البيِّنةُ، أو كانَ الحبَلُ، أوِ الاعترافُ، وقد قرأناها الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنيا فارجُموهما البتَّةَ، وقد رجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ورجَمنا بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث الشيخ والشيخة فارجموهما البتة غير سفيان وينبغي أن يكون وهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7118 التخريج : أخرجه البخاري (6829)، ومسلم (1691)، والترمذي (1432) بلفظه دون قوله: الشيخ والشيخة...".
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

21 - عمرُ يقولُ : قد خشيتُ أن يطولَ بالنَّاسِ زمانٌ حتَّى يقولَ قائلٌ : ما نجدُ الرَّجمَ في كتابِ اللَّهِ، فيضلُ بتركِ فريضةٍ أنزلَها اللَّهُ، ألَا وإنَّ الرَّجمَ حقٌّ علَى مَن زنَى إذا أُحصنَ ، وكانت البَيِّنةُ، أو كانَ الحبلُ أوِ الاعترافُ وقد قرأناها ( الشَّيخُ والشَّيخةُ فارجُموهُما البَتَّةَ ) وقد رجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ورجَمْنا بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/236 التخريج : أخرجه البخاري (6829)، ومسلم (1691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لَقدْ أقْرَأَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آيةَ الرَّجمِ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارْجُموهما الْبتَّةَ بما قَضَيا مِنَ اللَّذَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : خالة أبي أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8283
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه علم - النسخ في القرآن والسنة

23 - لقد أَقْرَأَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آيةَ الرَّجْمِ الشَّيخُ وَالشَّيخَةُ فَارْجُمُوهُما الْبَتَّةَ بمَا قَضَيَا مِن اللَّذَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان بن عثمان وهو ضعيف
الراوي : العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/976 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7146)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3344)، والطبراني (25/185) (455) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

24 - حديث: لولا أن يقولَ النَّاسُ: عُمَرُ زاد في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ [لكتبتُها: الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما ألبتَّةَ؛ فإنَّا قد قرأناها.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حصين بن مخارق عن داود بن أبي هند عن محمد بن سيرين عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: علم - النسخ في القرآن والسنة

25 - قال لي أُبيٌّ كم تَعُدُّون سورةَ الأحزابِ قال قلتُ ثلاثًا وسبعينَ قال قد كانت تُوازي سورةَ البقرةِ وقد كنا نقرأُ فيها آيةَ الرَّجمِ الشيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّةَ نَكالًا من اللهِ واللهُ عزِيزٌ حَكيمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/873 التخريج : أخرجه أحمد (21207)، والنسائي في ((الكبرى)) (7112)، والحاكم (8068) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عَن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال : كَم تعدُّونَ سورَةَ الأحزابِ ؟ قال : قلتُ : ثِنتينِ أو ثلاثًا وسبعينَ آيةً، قال : كانَت تُوازي سورةَ البقرَةِ أو أكثَرَ، وكنَّا نقرَأُ فيها الشَّيخُ والشَّيخَةُ إذا زنَيا فارجُموهُما البتَّةَ نكالًا منَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
| شرح حديث مشابه

27 - الشيخُ والشيخةُ إذا زنيا فارجموهما بما قضيا من اللذةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الطبراني (24/350) (867)، والحاكم (8070)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7776) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قالَ لي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ : كأَيِّنْ تقرأُ سورةَ الأحزابِ أو كأَيِّنْ تَعُدُّها ؟ قالَ قُلتُ : ثَلاثًا وسبعينَ آيةً، فقالَ : قطُّ لقَد رأيتُها وإنَّها لتُعادِلُ سورةَ البقَرةِ ولقَد قَرأْنا فيها : الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارْجُموهُمَا البتَّةَ نكالًا مِن اللهِ واللهُ عَليمٌ حكيمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/376 التخريج : أخرجه أحمد (21207)، والنسائي في ((الكبرى)) (7112)، والحاكم (8068) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال لي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: كأيِّنْ تَقرَأُ سُورةَ الأحزابِ؟ أو كأيِّنْ تَعُدُّها؟ قال: قُلْتُ له: ثلاثًا وسَبعينَ آيةً، فقال: قَطُّ، لقد رَأيْتُها وإنَّها لَتُعادِلُ سورةَ البَقَرةِ، ولقد قَرَأْنا فيها: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارْجُموهُما البتَّةَ نَكالًا منَ اللهِ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21207 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7150)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21207) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قراءات - سورة الأحزاب حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه علم - النسخ في القرآن والسنة قرآن - عدد آيات السور وما يدخل فيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حديث:[عن أبي بن كعب قال:] كم تَعُدُّونَ سورةَ الأحزابِ [قال قلتُ ثلاثًا وسبعينَ قال فوالَّذي يحلفُ به أُبيٌّ إن كانت لتعدِلُ سورةَ البقرةِ أو أطولَ لقد قرأْنا فيها آيةَ الرجمِ الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّة نكالًا من اللهِ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إدريس الأودي عن عاصم عنه. تفرد به علي بن غراب عنه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الأحزاب