logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لَكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، خُذها قَطْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1712
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أُعْطيتُ قُوَّةَ أَرْبَعينَ في البَطْشِ والنكاحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن قيس وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/272
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من قاد أعمَى أربعين ذِراعًا وجبتْ له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من قاد أعمى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن قادَ أعمى أربعينَ ذِراعًا وَجبت لَه الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من قاد أعمى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يشربُ الخمرَ رجلٌ من أمتي فتقبلُ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2384
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا يشربُ الخمرَ رجلٌ من أمَّتي فيقبلُ اللهُ منه صلاةً أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن حصن لا أعرف له حالا ، ولا أعرف أحدا ذكره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/106
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن قَتَلَ مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3166
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ما ورد في شاربِ الخمرِ أنها لا تُقبل صلواتُه أربعين يومًا وفي روايةٍ توبتُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/202
التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة

9 - مَن قتلَ معاهَدًا لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ وإنَّ ريحَها ليوجَدُ مِن مسيرةِ أربعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2192
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ قتلَ مُعاهدًا لمْ يرِحْ رائحةَ الجنةِ، وإنَّ رِيحَها ليُوجدُ من مسيرةِ أربعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6457
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن قَتَلَ نَفْسًا مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6914
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من قتلَ قتيلًا من أَهْلِ الذِّمَّةِ، لم يجِد ريحَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ من مسيرةِ أربعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4764
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من قتل قتيلًا من أهل الذِّمَّةِ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ، وإنَّ ريحَها يوجدُ من مسيرةِ أربعين عامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2452
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - مَن قتل مُعَاهَدًا لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ - أي لم يَشُمَّها - وإنَّ رِيحَها يُوجَدُ من مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 449
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من كتبَ أربعينَ حديثًا رجاءَ أن يغفرَ اللَّهُ لَهُ غفرَ لَهُ وأعطاهُ ثوابَ الشُّهداءِ الَّذينَ قُتِلوا بعبَّادانَ وعَسقلانَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتابة العلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، فإن مات مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شيبة . كان شعبة يكذبه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، فإن مات مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين ليلةً، فإن مات فيها مات كافرًا، مادام في عروقِه منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد ، عن عمرو بن ثابت . فأما عباد فقال ابن حبان : كان يروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق الترك . وأما عمرو ، فقال يحيى : ليس بثقة ولا مأمون . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/206
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا, ومن سكِر منها لم يقبلِ اللهُ له صلاةً أربعين يومًا, فإن مات مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة العبسي _ متروك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَجُلًا مِن مُزَينةَ يسأَلُه عن ضالَّةِ الإبلِ؟ فقال: معها حِذاؤها وسِقاؤها، تأكُلُ الشَّجرَ، وترِدُ الماءَ، فذَرْها حتى يأتيَ باغيها ، قال: وسأَلَه عن ضالَّةِ الغَنمِ؟ فقال: لكَ أو لِأخيكَ أو لِلذِّئبِ، اجمَعْها إليكَ حتى يأتيَ باغيها ، وسأَلَه عن الحَريسةِ التي توجَدُ في مراتعِها؟ قال: فقال: فيها ثَمنُها مرَّتَينِ وضَربُ نَكالٍ، قال: فما أُخِذَ مِن أَعطانِه، ففيه القَطعُ، فإذا بلَغَ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمنَ المِجَنِّ، فسأَلَه فقال: يا رسولَ اللهِ، اللُّقطةُ نجِدُها في السَّبيلِ العامرِ؟ قال: عرِّفْها سَنَةً، فإنْ جاء صاحبُها، وإلَّا فهي لكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما يوجَدُ في الخَرابِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6891
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ما يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نهَى رسولُ اللهِ عن الإبلِ الجلالةِ ألا يُؤكلَ لحمُها ولا يُشربَ لبنُها ولا يُحملَ عليه إلا الأدَمُ ولا يركبَها الناسُ حتى تُعلفَ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2506
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - النهي عن ركوب الجلالة أشربة - شرب لبن الجلالة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - تنتظرُ النُّفَسَاءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتْ الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتْ الأربعينَ فهيَ بمنزلَةِ المستحاضَةِ تغتسلُ وتُصلِّي فإنْ غلبها الدَّمُ توضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس غسل - غسل الحائض والنفساء نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - تَنْتظِرُ النُّفَساءُ أرْبَعينَ لَيْلةً، فإن رَأتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك فهي طاهِرٌ، وإن جاوَزَتِ الأرْبَعينَ فهي بمَنزِلةِ المُسْتَحاضةِ، تَغْتسِلُ وتُصَلِّي، فإن غَلَبَها الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لكلِّ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَمْرو بن الحصين ضعيف، ومُحمَّد بن علاثة متروك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1013
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صريرُ الأقلامِ عندَ الأحاديثِ يعدلُ عندَ اللهِ التكبيرُ الذي يُكَبَّرُ في رباطِ عسقلانَ وعبادانَ، ومن كتبَ أربعينَ حديثًا أُعْطِيَ ثوابَ الشهداءِ الذين قُتِلوا بعبادانَ وعسقلانَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - عبادان اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً، فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربعين فهي بمنزلةِ الْمُستحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي، فإن غلبها الدَّمُ توضأَتْ لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس غسل - غسل الحائض والنفساء نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن علاها الدَّمُ توضَّأت لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/135
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن شربَ الخمرَ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَنتظِرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً، فإنْ رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإنْ جاوَزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المُستحاضةِ، تَغتسِلُ، وتُصلِّي، فإنْ غلَبَها الدَّمُ تَوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها كافرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/206
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لكَ، أو لأخيكَ، أو للذئبِ،خُذْهَا قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1712 التخريج : أخرجه أبو داود (1712)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث

2 - لَكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، خُذها قَطْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1712 التخريج : أخرجه أبو داود (1712)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يا رسولَ اللهِ، كيف ترى في ضالَّةِ الغنَمِ؟ فقال: هي لك، أو لأخيك، أو للذِّئْبِ، احبِسْ على أخيك ضالَّتَهُ، وفي لفظٍ: رُدَّ على أخيك ضالَّتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : لم نقف عليه بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/576 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6071)، والدارقطني (4/236)، والبيهقي (7891) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث

4 - بهذا بإسنادِه، قال في ضالَّةِ الغَنَمِ: لك أو لأخيكَ أو للذِّئبِ، خُذْها قَطُّ. وكذا قال فيه أيُّوبُ ويَعقوبُ بنُ عَطاءٍ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فخُذْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1712 التخريج : أخرجه أحمد (6746) دون قوله: "خذها قط"
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال ما لكَ ولها معها سِقاؤُها وحِذاؤُها تأكُلُ الشَّجرَ وترِدُ الماءَ حتَّى يأتيَها ربُّها ثمَّ سُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن حَرِيسةِ الجَبلِ فقال هي عليه ومِثْلُها وجلَداتٌ نَكالًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا حماد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه أبو داود (1710) بنحوه، والنسائي (4959)، وابن ماجه (2596) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - حد السرقة ونصابها لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

6 - أنَّ رَجلًا مِن مُزَيْنةَ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ كَيفَ ترى في ضالَّةِ الغنمِ ؟ فقالَ: طعامٌ مأكولٌ لَكَ أو لأخيكَ أو للذِّيبِ احبِس علَى أخيكَ ضالَّتَهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فَكَيفَ ترى في ضالَّةِ الإبلِ ؟ فقالَ: ما لَكَ ولَها ؟ معَها سِقاؤُها وحِذاؤُها ولا يُخافُ علَيها الذِّئبُ تأكلُ الكلأَ وترِدُ الماءَ دعها حتَّى يَأتيَ طالبُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/406 التخريج : أخرجه أبو داود (1710) مطولاً بنحوه، وأحمد (6746) مطولاً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6071) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رَجُلًا مِن مُزَينةَ أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلَه: كيف تَرى في ضالَّةِ الغَنمِ؟ قال: طعامٌ مَأكولٌ لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، احبِسْ على أخيكَ ضالَّتَه، قال: يا رسولَ اللهِ، فكيف تَرى في ضالَّةِ الإبلِ؟ قال: ما لكَ ولها؟! معها سِقاؤُها وحِذاؤُها، وليس يُخافُ عليها الذِّئبُ، تَأكُلُ الكَلأَ ، وتَرِدُ الماءَ حتى يَأتيَ طالبُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4730 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1710) بنحوه، وأحمد (6746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن شربَ الخمرَ فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، فإن شربَها فسَكِرَ، لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً فإن شربَها لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، والثَّالثةَ والرَّابعةَ، فإن شربَها لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، فإن تابَ لم يَتُبِ اللَّهُ عليهِ، وَكانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُسْقيَهُ مِن عَينِ خبالٍ ؟ قيلَ : وما عينُ خبالٍ ؟ قالَ صَديدُ أَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/44 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن شَرِبَ الخَمرَ فسكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، فإنْ شرِبَها فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، فإنْ شرِبَها فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، والثَّالثةُ والرَّابعةُ، فإنْ شرِبَها، لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ لَيلةً، فإنْ تابَ لم يَتُبِ اللهُ عليه، وكان حقًّا على اللهِ أنْ يُسقيَه مِن عَينِ خَبالٍ، قيل: وما عَينُ خَبالٍ؟ قال: صديدُ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "فإن تاب لم يتب الله عليه"
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6773 التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن شرِبَ الخمرَ فسَكِرَ مِنها، لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يوْمًا، ثُمَّ إنْ شَرِبَها حتَّى يَسْكَرَ منها لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يومًا، ثمَّ إنْ شَرِبَ منها حتَّى يَسْكَرَ منها لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يَوْمًا، ثُمَّ إنْ شَرِبَها الرَّابعةَ فسَكِرَ مِنها كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَسْقِيَه مِن عَينِ الخَبَالِ. قِيلَ: وما الخَبالِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7437
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة

11 - "ولا تُركَبُ حتَّى تُعلَفَ أرْبَعينَ لَيْلةً".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي ضعيف، وأبوه لا يحتج به.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 116
التصنيف الموضوعي: حج - كراهة الحج على الإبل الجلالة

12 - أُعْطيتُ قُوَّةَ أَرْبَعينَ في البَطْشِ والنكاحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن قيس وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/272 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (567)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن شرِب الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الثانيةَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الثالثةَ لم يُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ لم يُقبَلْ له توبةٌ، وكان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يسقيَه مِن طينةِ الخبالِ، قيل : ما طينةُ الخبالِ ؟ قال : ما يخرُجُ مِن صديدِ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 380 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377) وأحمد (6773) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من شرِب الخمرَ فسكِر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا فإن مات دخل النَّارَ فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد فشرِب فسكِر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا فإن مات دخل النَّارَ فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد فشرِب فسكِر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا فإن مات دخل النَّارَ فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد في الرَّابعةِ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - تبشير التائب بالغفران جهنم - طعام أهل النار وشرابهم صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن شربَ الخمرَ شربةً لم تُقبَلْ لَهُ تَوبةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ لم تقُبلْ توبتُهُ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5686 التخريج : أخرجه النسائي (5670) واللفظ له، وابن حبان (5357)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة حدود - من تكرر منه شرب الخمر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من قاد أعمَى أربعين ذِراعًا وجبتْ له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/524 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من قاد أعمى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّها [ الدَّجاجَةُ ] لا تُؤكَلُ حتَّى تُعلَفَ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/565 التخريج : أخرجه الدارقطني (4753)، والحاكم (2269)، والبيهقي (19506) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يفعل بالجلالة من الدجاج أطعمة - أكل الجلالة وألبانها
|أصول الحديث

18 - مَن قادَ أعمى أربعينَ ذِراعًا وَجبت لَه الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/656 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من قاد أعمى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن شَرِبَ الخمرَ وسَكِرَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب، تاب اللهُ عليه ، وإن عاد فشَرِبَ فسَكِرَ، لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ وإن تاب تاب اللهُ عليه ، وإن عاد فشَرِبَ فسَكِرَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ، وإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد كان حَقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَه من رَدْغَةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ قالوا يارسول الله وما رَدْغَةُ الخبالِ ؟: عُصَارةُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6313 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حديثٌ في الجلَّالةِ : لا تُركَبُ حتَّى تُعلَفَ أربعين ليلةً
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/283)، والحاكم (2269)، والبيهقي (19961) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - النهي عن ركوب الجلالة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

21 - إنَّ مَن شَرِبَها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 131 التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وأحمد (6644) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (3377) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - إبطال الأعمال أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن شَرِبَ الخمْرَ لمْ تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/29 التخريج : أخرجه النسائي (5664) باختلاف يسير، وابن ماجه (3377) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (743) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن شرِب الخمرَ فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد فشرِب فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد فشرِب فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد الرَّابعةَ كان حقًّا على اللهِ أنْ يسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وما طينةُ الخَبالِ ؟ قال: ( عُصارةُ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5357 التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377) باختلاف يسير، وأحمد (6644) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من شرب الخمرَ فسَكِرَ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن مات دخل النَّارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد فشرب فسكِرَ؛ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد فشرِب فسكِر؛ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ؛ كان حقًّا على الله أن يَسقِيَه من طينةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما طِينةُ الخَبالِ ؟ قال : عُصارةُ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2384 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) باختلاف يسير، وابن حبان (5357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن شرِبَ الخمرَ وسَكِرَ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، وإن ماتَ دخلَ النَّارَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، وإن عادَ، فشَربَ، فسَكِرَ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربَعينَ صباحًا، فإن ماتَ دخلَ النَّارَ، فإن تابَ، تابَ اللَّهُ علَيهِ ، وإن عادَ، فشربَ، فسَكِرَ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن ماتَ دخلَ النَّارَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، وإن عادَ، كانَ حقًّا على اللَّهِ، أن يسقيَهُ من ردغةِ الخبالِ ، يومَ القيامة قالوا : يا رسولَ اللَّهِ وما ردغةُ الخبالِ ؟ قالَ : عُصارةُ أَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2738 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377) واللفظ له، وأحمد (6773)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة حدود - من تكرر منه شرب الخمر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن شرِب الخمرَ فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد فشرِب فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد فشرِب فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد الرَّابعةَ كان حقًّا على اللهِ أنْ يسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وما طينةُ الخَبالِ ؟ قال: ( عُصارةُ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5357 التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377) باختلاف يسير، وأحمد (6644) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ فُقَراءَ المُهاجِرينَ يسبِقونَ الأغنياءَ يومَ القيامةِ بسبعينَ أو أربعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 678 التخريج : أخرجه مسلم (2979) دون ذكر "بسبعين" وبزيادة قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يَشْرَبِ الخمرَ رجلٌ من أُمَّتي فَتُقْبَلَ لهُ صلاةٌ أربعينَ صَباحًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 709 التخريج : أخرجه النسائي (5664) باختلاف يسير، وابن ماجه (3377) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (945) واللفظ له وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يشربُ الخمرَ رجلٌ من أمتي فتقبلُ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2384 التخريج : أخرجه النسائي (5664) باختلاف يسير، وابن ماجه (3377) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (945) واللفظ له وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ فُقَراءَ المُهاجِرينَ يسبِقونَ الأغنياءَ يومَ القيامةِ بسبعينَ أو أربعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 678 التخريج : أخرجه مسلم (2979) دون ذكر "بسبعين" وبزيادة قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه