الموسوعة الحديثية


- أنَّها [ الدَّجاجَةُ ] لا تُؤكَلُ حتَّى تُعلَفَ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 9/565
التخريج : أخرجه الدارقطني (4753)، والحاكم (2269)، والبيهقي (19506) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يفعل بالجلالة من الدجاج أطعمة - أكل الجلالة وألبانها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (5/ 509)
: 4753 - حدثنا الحسين بن إسماعيل ، نا أبو بكر بن زنجويه ، نا عبيد الله بن عبد المجيد ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ، نا أبي ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإبل الجلالة أن يؤكل لحمها ، ولا يشرب لبنها ، ولا يحمل عليها إلا الأدم ، ولا يذكيها الناس حتى ‌تعلف أربعين ليلة

المستدرك على الصحيحين (2/ 46)
: 2269 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، سمعت أبي يحدث، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها، ويشرب لبنها، ولا يحمل عليها الأدم ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر ولم يخرجاه "

السنن الكبير للبيهقي (19/ 485 ت التركي)
: 19506 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: سمعت أبى يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجلالة؛ أن يؤكل لحمها، أو يشرب لبنها، ولا يحمل عليها - أظنه قال: إلا الأدم - ولا يركبها الناس حتى تعلف اربعين ليلة. ليس هذا بالقوى، وقد أشار إليه الشافعى وزعم أنه أراد تغيرها من الطباع المكروهة إلى الطباع غير المكروهة التى هى فطرة الدواب؛ حتى لا توجد أرواح العذرة فى عرقها وجزرها