logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين ليلةً، فإن مات فيها مات كافرًا، مادام في عروقِه منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد ، عن عمرو بن ثابت . فأما عباد فقال ابن حبان : كان يروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق الترك . وأما عمرو ، فقال يحيى : ليس بثقة ولا مأمون . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378) مطولاً بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/41) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن النسائي (8/ 316)
: ‌5669 - أخبرني محمد بن آدم بن سليمان، عن عبد الرحيم ، عن يزيد، (ح). وأنبأنا واصل بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال محمد بن آدم: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا إن مات فيها. وقال ابن آدم: فيهن مات كافرا. فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض. وقال ابن آدم: القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما، إن مات فيها. وقال ابن آدم: فيهن مات كافرا.

[مسند البزار - البحر الزخار] (6/ 365)
: ‌2378 - وأخبرنا علي بن سعيد المسروقي، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا، فإن مات فيها مات كافرا، فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما، فإن مات فيها مات كافرا

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 41)
: وقد روى من طريق آخر: أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا علي بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا يزيد بن أبي زناد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا، فإن مات فيهن مات كافرا، فإذا أذهبت عقله عن شئ من الفرائض لم تقبل منه صلاة أربعين يوما، وإن مات فيها مات كافرا ".هذا حديث لا يصح.قال على ويحيى: يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه، وقال ابن المبارك: أرم به، وقال النسائي: متروك الحديث.