logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، فإن مات مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 3/205
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/41)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 41)
: أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا علي بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا يزيد بن أبي زناد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا، فإن مات فيهن مات كافرا، فإذا أذهبت عقله عن شئ من الفرائض لم تقبل منه صلاة أربعين يوما، وإن مات فيها مات كافرا ". هذا حديث لا يصح. قال على ويحيى: يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه، وقال ابن المبارك: أرم به، وقال النسائي: متروك الحديث.

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 41)
: وقد روى من طريق آخر: أنبأنا أبو القاسم الجريري أنبأنا أبو طالب العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عباد بن يعقوب أنبأنا عمرو بن ثابت عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌من ‌شرب ‌الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن مات منها مات كافرا مادام في عروقه منها شئ ". تفرد به عباد عن عمرو بن ثابت. فأما عباد فقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك. وأما عمرو فقال يحيى: ليس بثقة ولا مأمون. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. وقد روى نحوه عن إبراهيم ابن عبد الله المصيصي من حديث ابن عمر. وكان المصيصي يسرق الحديث ويسويه في حديث عطاء بن السائب من حديث ابن عمر نحوه إلا أنه لم يذكر فيه الكفر إلا أن عطاء اختلط في آخر عمره، فقال يحيى: لا يحتج بحديثه.