logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اشتَرَيتُ بَريرَةَ فاشتَرَط أهلُها وَلاءَها، فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعتِقيها، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعطى الوَرِقَ، قالَتْ: فأعتَقتُها، قالَتْ: فدَعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخيَّرها من زَوجِها فقالَتْ: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبَتُّ عِندَه، فاختارَتْ نفْسَها، وكان زَوجُها حُرًّا
خلاصة حكم المحدث : قول الأسود [وكان زوجها حراً] منقطع، وقول ابن عباس [رأيته عبداً] أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/339
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الولاء لمن أعتق طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أن أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالت لامرأةٍ حادٍّ على زوجِها اشتكت عينَيها فبلغ ذلك منها : اكتحلي بكُحلِ الجلاءِ بالليلِ وامسحيه بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/440
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت طب - الإثمد والكحل عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ وعندَها أختُها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ وعليها ثيابٌ شاميةٌ واسعةُ الأكمامِ فلما نظر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قام فخرج فقالت لها عائشةُ رضيَ اللُه عنها : تنحِّي فقد رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرًا كرِهَه فتنحَّت فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألته عائشةُ رضيَ اللُه عنها لِمَ قام قال : أو لم تري إلى هيئتِها إنه ليس للمرأةِ المسلمةِ أن يبدوَ منها إلا هذا وهذا وأخذ بكفَّيه فغطَّى بهما ظهرَ كفَّيه حتى لم يبدُ من كفِّه إلا أصابعُه ثم نصب كفَّيه على صدغَيه حتى لم يبدُ إلا وجهُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/86
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، قال : كان لزُنباعٍ عبدٌ يُسمى سُندَرًا –أو ابنَ سُنْدَرٍ - فوجَده يُقبِّلُ جاريةً له، فأخذه فجبَّه وجدَع أذنيه وأنفَه، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إلى زُنباعٍ فقال : لا تُحمِّلُوهم ما لا يُطيقون، وأطعِموهم مما تأكُلون، واكسوهم مما تلبَسون، وما كرِهتم فبيعوا، وما رضيتُم فأمسكوا، ولا تُعذِّبوا خلْقَ اللهِ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ مُثِّل به أو حُرِّق بالنارِ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أوْصِ بي، فقال : أُوصي بك كلَّ مُسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه بيوع - بيع العبيد والإماء ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ خولة بنتَ يسارٍ قالت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ، ولا يَضُرُّكِ أثرُهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عمارةَ بنتَ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ كانت بمَكَّةَ، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يعني في عُمرةِ القضيَّةِ - خرجَ بِها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وقالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تزَوَّجْها فقالَ ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ فزَوَّجَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَلمةَ بنَ أبي سَلمةَ فَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هل جُزِيتَ سَلمةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/121
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب عمرة - عمرة القضاء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبَيْشٍ، أنَّها أمرَت أسماءَ أو أسماءُ حدَّثتني أنَّها أمرَتها فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ، أن تسألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَقعُدَ الأيَّامَ الَّتي كانَت تقعُدُ، ثمَّ تغتَسلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/331
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ جاريةً بِكْرًا أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتْ له أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ. قال: فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ، دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رقاقٌ فأعرَضَ عنها، ثم قالَ : ما هذا يا أَسماءُ ؟ إنَّ المرأَةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - دخَلتُ المَسجِدَ، فنادَيتُ فتَنَحَّيتُ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبا يَحيى. قال: نَعَمْ. قال: ادْنُهْ، هَلُمَّ إلى الغَداءِ. قُلتُ: إنِّي أُريدُ الصَّومَ. قال: وأنا أُريدُ الصَّومَ، ولكنَّ مُؤَذِّنَنا في بَصَرِه سُوءٌ، أو شَيءٌ، أذَّنَ قَبلَ أنْ يَطلُعَ الفَجرُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أشعث بن سوار
الراوي : شيبان بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/218
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - وقت الإمساك أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أرادَ أن يُزوِّجَ إحدى بناتِه يجلسُ إلى خدرِها، فقال لها : إن فلانًا يذكرُ فلانةً، فإنْ تكلَّمت فكرِهت لمْ يُزوِّجْها، وإنْ هي صمَتت زوَّجَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن حية الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/123
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُلْبِسوا علينا سنةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتُها عدةُ المُتَوفَّى عنها زوجُها أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، وفي روايةِ يزيدَ : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قبيصة لم يسمع من عمرو بن العاص قاله الدارقطني
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عتق وولاء - أمهات الأولاد عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - آمَتْ خنساء بنتُ خذامٍ فزوَّجها أبوها وهي كارهةٌ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : زوَّجني أبي وأنا كارهةٌ، وقد ملكتُ أمري ولم يُشعرني، فقال : لا نكاح لهُ، انكحي من شئتِ، فنكحتُ أبا لبابةَ بنَ المنذرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [نافع بن جبير] | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/119
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو لبابة بن عبد المنذر نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - عشرة النساء نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ سائبةً أعتقَهَ رجلٌ منَ الحاجِّ، فأصابَهُ غلامٌ من بَني مخزومٍ، فقَضى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عليهِم بعقلِهِ، قالَ أبو المقضيِّ عليهِ أرأيتَ لو أصابَ ابني : قالَ : إذًا لا يَكونُ لَهُ شيءٌ، قالَ : هوَ إذًا مثلُ الأرقمِ. قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فَهوَ إذًا مثلُ الأرقمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/301
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم عتق وولاء - من أعتق عبدا له سائبة آداب عامة - ضرب الأمثال أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ إِخصاءَ البَهائمِ ويقولُ : لا تَقطعوا نامِيةَ خلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/24
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم صيد - النهي عن إخصاء الحيوان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت : ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيهِ، فكيف أصنعُ ؟ فقال : إذا طهرتِ فاغسلي ثوبكِ ثم صلِّي فيهِ، قالت : أرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ، ولا يضرُّكِ أثرُهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن زيدًا رضيَ اللهُ عنهُ كان لا يُشركُ، كان يجعلُ الثلثَ للإخوةِ للأمِّ دونَ الإخوةِ من الأبِ والأمِّ، قال هُشيمٌ : وقد رددْت عليه فقلت : إن زيدًا كان يُشركُ، قال : فإن الشعبيَّ حدثنا هكذا عن زيدٍ أنه كان يقولُ مثلَ قولِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، فرددت عليه أيضًا، فقال : بيني وبينَك ابنُ أبي ليلى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قالَ لَنا ابنُ عبَّاسٍ : أتحبُّونَ أن أحدِّثَكُم كَيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يتوضَّأُ ؟ فذَكَرَ الحَديثَ قالَ : ثمَّ اغتَرفَ غرفةً أُخرى فرشَّ على رجلِهِ وفيها النَّعلُ، واليُسرى مثلَ ذلِكَ، ومسحَ بأسفَلِ النَّعلينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ليس بالحافظ جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/72
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أمِّ ثورٍ أن زوجَها بشرًا سأل ابنَ عباسٍ : متى يُشترَى النخلُ ؟ قال : حتى يزهوَ . قال : وسألته عن شراءِ الزرعِ وهو السُّنبلُ ؟ قال : حتى يصفَرَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم ثور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/304
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح
| أحاديث مشابهة

20 - رحِمَ اللهُ امرَأً غسَّلَتْه امرأتُه، وكُفِّن في أخلاقِه، قالت: ففُعِلَ ذلك بأبي بكرٍ؛ غسَّلتْه امرأتُه أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ الأشْجَعِيَّةُ، وكُفِّنَ في ثِيابِه الَّتي كان يَبتَذِلُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/397
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه جنائز وموت - صفة الكفن غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها اشترتْ بريرةَ واشترط أهلُها ولاءَها، فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي اشتريتُ بريرةَ لأُعْتِقَها وأنَّ أهلها يشترطون ولاءَها، فقال : أعتقِيها فإنَّما الولاءُ لم أعتقَ، أو لمن أعطى الثمنَ، قال : فاشترَتْها فأعتقَتْهَا، قال : وخُيِّرَتْ فاختارت نفسها، فقالَتْ : لو أُعطيتُ كذا وكذا ما كنتُ معَه، قال : الأسودُ وكان زوجُها حرًّا
خلاصة حكم المحدث : قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس: رأيته حراً أصح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/223
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع طلاق - طلاق الأمة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق نكاح - نكاح العبيد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن بَحريَّةَ بنتِ هانئِ بنِ قبيصةَ : أنَّها زوَّجت نفسَها بالقَعقاعِ بنِ شورٍ وباتَ [ فباتَ ] عندَها ليلةً، وجاءَ أبوها فاستَعدى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ، فقالَ : أدخَلتَ بِها ؟ قالَ : نعَم فأجازَ النِّكاحَ
خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده ومتنه
الراوي : بحرية بنت هانئ | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/112
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - ذكر عيوب من يريد الزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ خالتَهُ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استُحيضَت فلبثَت زَمانًا لا تصلِّي، فأتَت أمَّ المؤمنينَ عائشةَ فذَكَرت ذلِكَ لَها وذَكَرت قصَّةً قالَت : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قولي لفاطِمةَ تُمْسِكُ في كلِّ شَهْرٍ عنِ الصَّلاةِ عددَ قروئِها فإذا مَضَت تِلكَ الأيَّامُ فلتَغتسِلْ غَسلةً واحدةً تستدخِلُ وتنظِّفُ وتستثفِرُ ثمَّ الطُّهورُ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي فإنَّ الَّذي أصابَها رَكْضةٌ منَ الشَّيطانِ أو عرقٌ انقَطعَ أو داءٌ عرضَ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد وابن معين يضعفان أمره
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/355
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان المسلمونَ لا ينظرون إلى أبي سفيانَ ولا يُقاعِدونه، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا نبيَّ اللهِ ! ثلاثٌ أُعطيتُهُن، قال : نعَم، قال : عندي أحسنُ العربِ وأجملُهن أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ أُزوِّجُكها، قال : نعَم، قال : ومعاويةُ تَجعلُه كاتبًا بينَ يدَيك، قال : نعَم، قال وتُؤَمِّرُني حتى أقاتلَ الكفارَ كما كنتُ أقاتلُ المسلمينَ، قال : نعَم، قال أبو زُمَيلٍ : ولولا أنه طلب ذلك مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما أعطاه ذلكَ؛ لأنه لم يكنْ يَسألُ شيئًا إلا قال : نعَم
خلاصة حكم المحدث : و[فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه وعدم صحته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/140
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - أم حبيبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ إحدى نساءِ بَني كنانةَ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ ترى في إحدانا تمسُّ فرجَها، والرَّجلُ يمسُّ ذَكَرَهُ بعدما يتوضَّأُ ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : تتوضَّأُ يا بُسرةُ بنتُ صفوانَ، قالَ عمرٌو وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيَّبِ : أنَّ مروانَ أرسلَ إليها ليسألَها فقالت : دعني سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وعندَهُ فلانٌ وفلانٌ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، فأمَرَني بالوُضوءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ليس بالقوي
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تُعلِّموا قُرَيْشًا وتَعلَّموا مِنها، ولا تُقدَّموا قُرَيْشًا ولا تأخَّروا عنها، فإنَّ القُرَشيَّ مِثلُ قوَّةِ الرَّجُلَيْنِ من غيرِهِم يعني في الرَّأيِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً وليس بالقوي
الراوي : ابن أبي حثمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/121
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - طافَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومٍ حارٍّ، فاستَسْقى فأُتِي بإناءٍ مِن نَبيدٍ، فلمَّا رفَعَه إلى فيه قطَّبَ فترَكَه، فقال الرجُلُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شَرابُ أهلِ مكَّةَ، أحَرامٌ هو؟ فسكَتَ، ثمَّ أتاه الثانيةَ فقطَّبَ ، فنحَّاه، فقال له الرجُلُ مِثلَ ذلكَ، فدعا بذَنوبٍ أو دَلْوٍ مِن ماءٍ فصبَّه عليه، ثمَّ سقى الذي يليه، والذي عن يَمينِه، ثمَّ قال: هكذا اصنَعوا به إذا غلَبَكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك وأبو صالح باذان ضعيف ولا يحتج بخبرهما
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - الأيمن أحق بالشرب أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

28 - كنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فإذا إبلٌ مُصرَّرةٌ بعِضَاهِ الشجرِ، فانطلق ناسٌ لِيحتَلِبوا فدعاهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فقال : أرأيتم لو أن ناسًا عمَدوا إلى مَزاوِدِكم فيها أزْوِدتِكم فأخذوا ما فيها لكانوا غَدَروكم ؟ قالوا : نعم، قال : هذهِ لأهلِ بيتٍ من المسلمين إن ما في ضُروعِها، مِثلُ ما في أزوِدَتكم، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فما يَحِلُّ للرجلِ من مالِ أخيه ؟ قال : أن يأكلَ ولا يَحمِلَ ويشربَ ولا يحملَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا تقوم بمثله الحجة والحجاج بن أرطأة غير محتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/360
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير حدود - تحريم السرقة أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما رأيتُ للمُتحابِّيْن مثلَ النكاحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/78
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الحث على التزويج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - هذا كتابٌ من محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ [فكتَبَ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كِتابٌ مِن اللهِ ورسولِه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]، عَهدٌ مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ لعَمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بعَثَه إلى اليَمَنِ، أمَرَه بتَقوى اللهِ في أمْرِه كلِّه، فإنَّ اللهَ مع الذين اتَّقَوْا والذين هم مُحسِنونَ، وأمَرَه أنْ يأخُذَ الحَقَّ كما أمَرَه اللهُ، وأنْ يُبَشِّرَ الناسَ بالخَيرِ، ويأمُرَهم به، ويُعلِّمَ الناسَ القرآنَ، ويُفَقِّهَهم فيه، ويَنهى الناسَ فلا يَمَسَّ أحَدٌ القرآنَ إلَّا وهو طاهِرٌ، ويُخبِرَ الناسَ بالذي لهم والذي عليهم، ويَلينَ لهم في الحَقِّ، ويَشتَدَّ عليهم في الظُّلمِ؛ فإنَّ اللهَ كَرِهَ الظُّلمَ، ونهَى عنه، وقال: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18]، ويُبَشِّرَ الناسَ بالجنَّةِ وبعَمَلِها، ويُنذِرَ الناسَ النارَ وعَمَلَها، أو يَتألَّفَ الناسَ حتى يَفقَهوا في الدِّينِ، ويُعَلِّمَ الناسَ مَعالِمَ الحَجِّ، وسُنَنَه، وفَرائضَه، وما أمَرَه اللهُ به في الحَجِّ الأكبَرِ والحَجِّ الأصغَرِ، والحَجُّ الأصغَرُ العُمرةُ، ويَنهى الناسَ أنْ يُصَلِّيَ الرجُلُ في الثَّوبِ الواحِدِ صَغيرًا، إلَّا أنْ يكونَ واسِعًا، فلْيُخالِفْ بينَ طَرَفَيْه على عاتِقَيْه، ويَنهى أنْ يَحتَبيَ الرجُلُ في ثَوبٍ واحِدٍ، ويُفضيَ بفَرجِه إلى السَّماءِ، ولا يَعقِصَ شَعرَ رأْسِه إذا عَفا في قَفاه، ويَنهى الناسَ إذا كان بَينَهم هَيجٌ أنْ يَدْعوا بدَعوى القبائلِ والعَشائرِ، ولْيَكُنْ دعاؤُهم إلى اللهِ وَحدَه لا شَريكَ له، فمَن لم يَدعُ إلى اللهِ ودَعا إلى العَشائرِ والقَبائلِ فلْيُقطَفوا بالسَّيفِ؛ حتى يكونَ دعاؤُهم إلى اللهِ وَحدَه لا شَريكَ له، ويأمُرَ الناسَ بإسباغِ الوُضوءِ وُجوهَهم وأيديَهم إلى المَرافِقِ، وأرجُلَهم إلى الكَعبينِ، وأنْ يَمسَحوا برُؤوسِهم كما أمَرَهمُ اللهُ، وأمَرَه بالصَّلاةِ لوَقتِها، وإتمامِ الرُّكوعِ والخُشوعِ، وأنْ يُغَلِّسَ بالصُّبحِ، ويُهَجِّرَ بالهاجِرةِ حينَ تَميلُ الشَّمسُ، وصلاةُ العَصرِ والشَّمسُ في الأرضِ مُدبِرةٌ، والمَغرِبُ حينَ يُقبِلُ اللَّيلُ، ولا يُؤَخِّرَ حتى تَبدوَ النُّجومُ في السَّماءِ، والعِشاءُ أوَّلَ اللَّيلِ، وأمَرَه بالسَّعيِ إلى الجُمُعةِ إذا نُوديَ بها، والغُسلِ عِندَ الرَّواحِ إليها، وأمَرَه أنْ يأخُذَ مِن المَغانِمِ خُمُسَ اللهِ، وما كُتِبَ على المُؤمِنينَ في الصَّدَقةِ مِن العَقارِ: فيما سَقَى البَقلُ وفيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وفيما سَقى الغَربُ فنِصفُ العُشرِ، وفي كلِّ عَشرٍ مِن الإبِلِ شاتانِ، وفي عِشرينَ أربَعٌ، وفي أربَعينَ مِن البَقَرِ بَقَرةٌ، وفي كلِّ ثلاثينَ مِن البَقَرِ تَبيعٌ، أو تَبيعةٌ، جَذَعٌ أو جَذَعةٌ، وفي كلِّ أربَعينَ مِن الغَنَمِ سائمةٍ وَحدَها شاةٌ؛ فإنَّها فَريضةُ اللهِ التي افتَرَضَ على المُؤمِنينَ في الصَّدَقةِ، فمَن زادَ خَيرًا فهو خَيرٌ له، وإنَّه مَن أسلَمَ مِن يَهوديٍّ أو نَصرانيٍّ إسلامًا خالِصًا مِن نَفْسِه فدانَ دِينَ الإسلامِ؛ فإنَّه مِن المُؤمِنينَ، له ما لهم، وعليه مِثلُ ما عليهم، ومَن كان على نَصرانيَّتِه أو يَهوديَّتِه؛ فإنَّه لا يُغيَّرُ عنها، وعلى كلِّ حالِمٍ ذَكَرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عبدٍ دينارٌ وافٍ، أو عِوَضُه مِن الثِّيابِ، فمَن أدَّى ذلكَ فإنَّ له ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه، ومَن منَعَ ذلكَ فإنَّه عَدوٌّ للهِ ولِرسولِه ولِلمُؤمِنينَ جميعًا، صَلَواتُ اللهِ على محمَّدٍ النَّبيِّ، والسَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ غسَّلتْ زوجَها أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/397 التخريج : أخرجه مالك (753)، وعبد الرزاق (6123) كلاهما بمعناه مطولا .
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت
|أصول الحديث

2 - أن سُبيعةَ بنتَ الحارثِ الأسلميةِ وضعت بعدَ وفاةِ زوجِها بليالٍ، فمرَّ بها أبو السنابلِ بنُ بَعكَكٍ، فقال : قد تصنَّعت للأزواجِ إنها أربعةُ أشهرٍ وعشرٌ، فذكرت ذلك سبيعةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : كذب أبو السنابلِ أو ليس كما قال أبو السنابلِ : قد حللت فتزوجي –هذا لفظُ حديثِ الشافعيِّ وحديثُ سعدانَ مختصرٌ أن سُبيعةَ بنتَ الحارثِ وضعت بعدَ وفاةِ زوجِها بشهرٍ أو أقلَّ، فأمرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن تنكحَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/429 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (244)، وسعدان في ((جزئه)) (54)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2388) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - متى تنكح النفساء عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
|أصول الحديث

3 - أنَّ سُبَيْعةَ بنتَ الحارثِ وضعَت بعدَ وفاةِ زوجِها بخمسةَ عَشرَ يومًا، فمرَّ بِها أبو السَّنابلِ فقالَ : كأنَّكِ تريدينَ الزَّوجَ ؟ فقالَت : نعَم، أو كما قالَت، قالَ : لا حتَّى تمضِيَ أربعةُ أشهرٍ وعشرًا، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرت ذلِكَ لَهُ، فقالَ : كذَبَ أبو السَّنابلِ، إذا أتاكِ من ترضَينَ فأخبِريني
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن وله شواهد
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/210 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (244)، وسعدان في ((جزئه)) (54)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2388) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - متى تنكح النفساء عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
|أصول الحديث

4 - أن جميلةَ بنتَ السلولِ أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إن فلانًا - تعني زوجَها ثابتَ بنَ قيسٍ - واللهِ : ما أعتِبُ عليه –فذكره بمثلِه إلا أنه قال : ففرَّق بينَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال : خُذْ ما أعطيتَها ولا تزددْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/313 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11759) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث

5 - أنَّ جميلةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: بأبي أنتَ وأُمِّي، ما أَعتِبُ على ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ في خُلُقٍ ولا دِينٍ، ولكنِّي لا أُطيقُه بُغضًا، وأكرَهُ الكفرَ في الإسلامِ، فقال: أَترُدِّينَ عليه حديقتَه؟ قالتْ: نعَمْ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأخُذَ منها ما ساق إليها، ولا يزدادَ.
خلاصة حكم المحدث : موصول وروي مرسلاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/313 التخريج : أخرجه البخاري (5276) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث

6 - اشتَرَيتُ بَريرَةَ فاشتَرَط أهلُها وَلاءَها، فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعتِقيها، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعطى الوَرِقَ، قالَتْ: فأعتَقتُها، قالَتْ: فدَعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخيَّرها من زَوجِها فقالَتْ: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبَتُّ عِندَه، فاختارَتْ نفْسَها، وكان زَوجُها حُرًّا
خلاصة حكم المحدث : قول الأسود [وكان زوجها حراً] منقطع، وقول ابن عباس [رأيته عبداً] أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/339 التخريج : أخرجه البخاري (2536)، ومسلم (1504)، والنسائي (3449)، وأحمد (25405)، والبيهقي (22261) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الولاء لمن أعتق طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالت لامرأةٍ حادٍّ على زوجِها اشتكت عينَيها فبلغ ذلك منها : اكتحلي بكُحلِ الجلاءِ بالليلِ وامسحيه بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/440 التخريج : أخرجه مالك (2220) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت طب - الإثمد والكحل عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ وعندَها أختُها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ وعليها ثيابٌ شاميةٌ واسعةُ الأكمامِ فلما نظر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قام فخرج فقالت لها عائشةُ رضيَ اللُه عنها : تنحِّي فقد رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرًا كرِهَه فتنحَّت فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألته عائشةُ رضيَ اللُه عنها لِمَ قام قال : أو لم تري إلى هيئتِها إنه ليس للمرأةِ المسلمةِ أن يبدوَ منها إلا هذا وهذا وأخذ بكفَّيه فغطَّى بهما ظهرَ كفَّيه حتى لم يبدُ من كفِّه إلا أصابعُه ثم نصب كفَّيه على صدغَيه حتى لم يبدُ إلا وجهُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/86 التخريج : أخرجه ابن حبيب في ((أدب النساء)) (133)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8394)، والبيهقي (13879) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ لرجلٍ على النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تمرٌ فأتاهُ يتَقاضاهُ فاستَقرضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مِن خولةَ بنتِ حَكيمٍ تمرًا وأعطاهُ إيَّاهُ وقالَ : أما إنَّهُ قد كانَ عِندي تمرٌ ولَكِنَّهُ كانَ غبرًا، ثمَّ قالَ : كذلِكَ يَفعلُ عبادُ اللَّهِ المؤمنونَ، إنَّ اللَّهَ لا يتَرحَّمُ على أمَّةٍ لا يأخذُ الضَّعيفُ فيهم حقَّهُ غيرَ مُتَعْتعٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو الصحيح
الراوي : عبدالله بن أبي سفيان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/94 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5118)، باختلاف يسير، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 113)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة)) (4212)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - حسن التقاضي والقضاء مظالم - التخلص من الظلم مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، قال : كان لزُنباعٍ عبدٌ يُسمى سُندَرًا –أو ابنَ سُنْدَرٍ - فوجَده يُقبِّلُ جاريةً له، فأخذه فجبَّه وجدَع أذنيه وأنفَه، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إلى زُنباعٍ فقال : لا تُحمِّلُوهم ما لا يُطيقون، وأطعِموهم مما تأكُلون، واكسوهم مما تلبَسون، وما كرِهتم فبيعوا، وما رضيتُم فأمسكوا، ولا تُعذِّبوا خلْقَ اللهِ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ مُثِّل به أو حُرِّق بالنارِ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أوْصِ بي، فقال : أُوصي بك كلَّ مُسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه بيوع - بيع العبيد والإماء ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - عن أمِّ بكرةَ الأسلميةِ أنها اختلعت من زوجِها عبدِ اللهِ بنِ أُسَيدٍ ثم أتيا عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ في ذلك، فقال : هي تطليقةٌ إلا أن تكونَ سَمَّيتَ شيئًا فهو ما سَمَّيتَ
خلاصة حكم المحدث : روي مسنداً ولم يثبت إسناده
الراوي : جمهان أبو العلاء مولى الأسلميين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/316 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1235)، والدارقطني في ((سننه)) (3872)، والبيهقي في ((الصغير)) (2638) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - هل المختلعة يلحقها الطلاق نكاح - الخلع تطليقة بائنة خلع وظهار - أحكام الخلع
|أصول الحديث

12 - كانت خولةُ بنتُ دليجٍ تحت رجلٍ من الأنصارِ، وكان سيءَ الخلقِ ضريرَ البصرِ فقيرًا، وكانت الجاهليةُ إذا أراد الرجلُ أن يفارقَ امرأتَهُ قال لها : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي، فنازعتْهُ في بعض الشيءِ، فقال : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي، وكان لهُ عَيِّلٌ أو عَيِّلَانِ، فلمَّا سمعتْهُ يقول ما قال احتملت صبيانها، فانطلقت تسعى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فوافقتْهُ عند عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رضيَ اللهُ عنها في بيتها وإذا عائشةُ تغسلُ شِقَّ رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقامت عليهِ، ثم قالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ زوجي فقيرٌ ضريرُ البصرَ سيءُ الخلقِ وإني نازعتُهُ في شيٍء، فقال : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي، ولم يُرِدِ الطلاقَ، فرفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ، فقال : ما أعلمُ إلا قد حُرِّمْتِ عليهِ، قال : فاستكانت وقالت : أشتكي إلى اللهِ ما نزل بي وبصبيتي قال : وتحوَّلت عائشةُ تغسلُ شِقَّ رأسِهِ الآخرَ فتحوَّلت معها، فقالت مثلَ ذلك، قالت : ولي منهُ عَيِّلٌ أو عَيِّلَانِ فرفعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ إليها، فقال : ما أعلمُ إلا قد حُرِّمْتِ عليهِ، فبكت وقالت : أشتكي إلى اللهِ ما نزل بي وبصبيتي، وتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ، فقالت عائشةُ رضيَ اللهُ عنها : وراءَكِ فتنحت ومكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماشاء اللهُ ثم انقطعَ الوحيُ ، فقال : يا عائشةُ ! أين المرأةُ ؟ قالت : ها هي هذه، قال : ادعيها فدعتها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهبي فجيئي بزوجكِ، قال : فانطلقت تسعى فلم تلبث أن جاءت بهِ، فأدخلتْهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فإذا هو كما قالت ضريرُ البصرِ فقيرٌ سيءُ الخلقِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أستعيذُ بالسميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ? قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ ?إلى آخرِ الآيةِ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتجدُ عِتْقَ رقبةٍ ، قال : لا، قال : أفتستطيعُ صومَ شهرينِ متتابعينِ، قال لهُ : والذي بعثكَ بالحقِّ إذا لم آكلْ المرةَ والمرتينِ والثلاثِ يكادُ أن يعشو بصري، قال : فتستطيعُ أن تُطْعِمَ ستِّينَ مسكينًا، قال : لا، إلا أن تُعينني فيها، قال : فدعا بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكفَّرَ يمينَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وله شواهد
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/385 التخريج : أخرجه البيهقي (15650)
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

13 - كنا على بًاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ننتظره فخرج فاتبعناه حتى أتى عقبة من عقاب المدينة، فقعد عليها، فقال : يا أيها الناس ! لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجري لأعرابي، ومن بًاع محفلة فهو بًالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها مثل، أو قال : مثل لبنها قمحا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جميع بن عمير، قال البخاري: فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/319 التخريج : أخرجه أبو داود (3446)، وابن ماجه (2240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - بيع المصراة بيوع - الخيار بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

14 - أنَّ خولة بنتَ يسارٍ قالت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ، ولا يَضُرُّكِ أثرُهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408 التخريج : أخرجه أبو داود (365) واللفظ له، وأحمد (2/ 364) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ عمارةَ بنتَ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ كانت بمَكَّةَ، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يعني في عُمرةِ القضيَّةِ - خرجَ بِها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وقالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تزَوَّجْها فقالَ ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ فزَوَّجَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَلمةَ بنَ أبي سَلمةَ فَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هل جُزِيتَ سَلمةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/121 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (4081) واللفظ له، والبخاري (5100)، ومسلم (1447) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب عمرة - عمرة القضاء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عَن كَبشةَ بنتِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، وَكانَت تَحتَ ابنِ أبي قَتادةَ أنَّ أبا قتادةَ دخلَ عليها فسَكَبت لَهُ وضوءًا فجاءت هرَّةٌ تشربُ منهُ فأصغى لَها أبو قتادةَ الإناءَ حتَّى شرِبَت قالَ كبشةُ : فرآني أنظرُ إليهِ فقالَ : أتَعجبينَ يا بنتَ أخي قالَت : فقلتُ : نعم فقالَ : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : إنَّها ليسَتْ بنجَسٍ إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكُم والطَّوَّافاتِ
خلاصة حكم المحدث : قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم إسناده
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (68)، وابن ماجه (367)، وأحمد (22580) باختلاف يسير، والبيهقي (1203) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله وضوء - المساعدة في الوضوء آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبَيْشٍ، أنَّها أمرَت أسماءَ أو أسماءُ حدَّثتني أنَّها أمرَتها فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ، أن تسألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَقعُدَ الأيَّامَ الَّتي كانَت تقعُدُ، ثمَّ تغتَسلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : أخرجه البيهقي (1593)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (3605) واللفظ لهما، والنسائي (211) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ جاريةً بكرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكرَت له أنَّ أباهَا زوجَها وهيَ كارهةٌ، قال : فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل معروف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 التخريج : أخرجه أبو داود (2096) باختلاف يسير، وابن ماجه (1875) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (1/273) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ جاريةً بِكْرًا أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتْ له أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ. قال: فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ جاريةً بِكْرًا أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتْ له أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ. قال: فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه جرير على أيوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - تخيير الزوجة نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لما تزوج عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أمَّ كلثومٍ بنتَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُم أتى مجلسًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بين القبرِ والمنبرِ للمهاجرين لم يكنْ يجلسُ فيه غيرُهم، فدعَوا له بالبركةِ، فقال : أما واللهِ ما دعاني إلى تزويجِها إلا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : كلُّ سببٍ ونسبٍ منقطعٌ يومَ القيامةِ إلا ما كان من سببي ونسبي
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن وروي من أوجه أخر موصولاً ومرسلاً
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/64 التخريج : أخرجه ابن إسحاق (249) واللفظ له، وعبد الرزاق (10354)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1070) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

22 - عن حَمْنةَ بِنتِ جَحشٍ قالت: كنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَفتيهِ وأُخبِرُه، فوجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها؟ قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّومَ. قال: أنْعَتُ لكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال: فاتَّخِذي ثَوبًا. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا . قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سآمُرُكِ بأمرَيْنِ، أيَّهما فَعَلتِ أجزَأَ عنكِ مِنَ الآخَرِ، فإنْ قَويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هذه رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم اغتَسِلي، حتى إذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ واستَنقَأْتِ ، فصَلِّي ثَلاثًا وعِشرينَ لَيلةً، أو أربَعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كُلَّ شَهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرْنَ مِيقاتَ حَيضِهِنَّ وطُهرِهِنَّ، وإنْ قَويتِ على أنْ تُؤَخِّري الظُّهرَ وتُعَجِّلي العَصرَ، فتَغتَسِلينَ فتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ: الظُّهرِ والعَصرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثم تَغتسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ، فافْعَلي وصومي إنِ قَدَرتِ على ذلك. قالت حَمْنةُ: فقُلتُ: هذا أعجَبُ الأمرَيْنِ إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه [عمرو بن ثابت] غير محتج به
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/338 التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - الكرسف للمستحاضة حيض - ما جاء أن الاستحاضة ركضة شيطان حيض - إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ عليهما السلامُ حين ولدتْه أمُّهُ أرادت أن تعُقَّ عنه بكبشٍ عظيمٍ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لها : لا تعُقِّي عنه بشيءٍ، ولكنِ احلقِي شعرَ رأسِهِ، ثم تصدَّقي بوزنِهِ مِنَ الورِقِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أو على ابنِ السبيلِ ، وولدتِ الحُسينَ من العامِ المقبلِ، فصنعَتْ مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عقيل
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/304
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة

24 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ، دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رقاقٌ فأعرَضَ عنها، ثم قالَ : ما هذا يا أَسماءُ ؟ إنَّ المرأَةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/226 التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/181) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن أختَ عبدِ اللهِ بن أبي جاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! واللهِ ما أعتِبُ على ثابتٍ في خُلقٍ ولا دينٍ ولكن أكرَه الكفرَ في الإسلامِ، فقال : أَتَرُدِّين عليه حديقتَه ؟ قالت : نعم، قال : يا ثابتُ ! اقبلِ الحديقةَ وطلِّقْها تطليقةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/313 التخريج : أخرجه البخاري (5274)، والقاسم بن سلام في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص: 119) كلاهما بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع وكيف الطلاق فيه خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - الخلع تطليقة بائنة خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - ألفاظ الخلع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن جابرٍ أنه قال : ليس للمُتَوفَّى عنها زوجُها نفقةٌ حبسها الميراثُ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/430 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 240)، وعبد الرزاق (12085)واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث نفقة - النفقات نفقة - نفقة المتوفى عنها زوجها
|أصول الحديث

27 - رأيت محمدَ بنَ مسلمةَ يطاردُ امرأةً ببصرِه على إِجَّارٍ يُقالُ لها : ثبيتةُ بنتُ الضحاكِ أختُ أبي جبيرةَ، فقلت : أتفعلُ هذا وأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ؟ فقال : نعم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذا ألقى اللهُ في قلبِ رجلٍ خطبةَ امرأةٍ فلا بأسَ أن ينظرَ إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده مختلف فيه ومداره على الحجاج بن أرطأة
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/85 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) بلفظه، (519) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) باختلاف يسير(1991) وأحمد (16028) نحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - عن عائشةَ قالت : تُوفِّيَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه ليلةَ الثلاثاءِ لِثَمَانٍ بَقِينَ من جُمادَى الآخرةِ سَنةَ ثلاثَ عشرةَ، وأَوصَى أنْ تُغَسِّلَهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ امرأتُهُ، وأنها ضَعُفَتْ فاستعانتْ بعبدِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : موصول و[فيه] محمد بن عمر، إن كان الواقدي فليس بالقوي، وله شواهد مراسيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/397 التخريج : أخرجه الحاكم (4409) مطولا.
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه وصايا - الوصية للنساء جنائز وموت - غسل الميت غسل - من يغسل الميت
|أصول الحديث

29 - دخَلتُ المَسجِدَ، فنادَيتُ فتَنَحَّيتُ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبا يَحيى. قال: نَعَمْ. قال: ادْنُهْ، هَلُمَّ إلى الغَداءِ. قُلتُ: إنِّي أُريدُ الصَّومَ. قال: وأنا أُريدُ الصَّومَ، ولكنَّ مُؤَذِّنَنا في بَصَرِه سُوءٌ، أو شَيءٌ، أذَّنَ قَبلَ أنْ يَطلُعَ الفَجرُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أشعث بن سوار
الراوي : شيبان بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/218 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1058)، والطبراني (7/ 311)، (7228) كلاهما بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2652) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - وقت الإمساك أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أرادَ أن يُزوِّجَ إحدى بناتِه يجلسُ إلى خدرِها، فقال لها : إن فلانًا يذكرُ فلانةً، فإنْ تكلَّمت فكرِهت لمْ يُزوِّجْها، وإنْ هي صمَتت زوَّجَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن حية الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي (13825).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث