الموسوعة الحديثية


- عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها اشترتْ بريرةَ واشترط أهلُها ولاءَها، فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي اشتريتُ بريرةَ لأُعْتِقَها وأنَّ أهلها يشترطون ولاءَها، فقال : أعتقِيها فإنَّما الولاءُ لم أعتقَ، أو لمن أعطى الثمنَ، قال : فاشترَتْها فأعتقَتْهَا، قال : وخُيِّرَتْ فاختارت نفسها، فقالَتْ : لو أُعطيتُ كذا وكذا ما كنتُ معَه، قال : الأسودُ وكان زوجُها حرًّا
خلاصة حكم المحدث : قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس: رأيته حراً أصح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 7/223
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع طلاق - طلاق الأمة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق نكاح - نكاح العبيد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

الصحيح البديل:


- كان زَوجُ بَريرةَ حُرًّا، فلمَّا أُعتِقَتْ -وقال مَرَّةً: عَتَقَتْ- خيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاختارتْ نَفْسَها، قالت: وأرادَ أهْلُها أنْ يَبيعوها، ويَشتَرِطوا الوَلاءَ، قالت: فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشْتَرِيها فأعْتِقيها؛ فالوَلاءُ لمَن أعتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقولها: "كان زوج بريرة حرا" هو مدرج من كلام الأسود
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24150
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه