أحدُكم فلْيَقُلْ : الحمدُ للهِ الذي عافانِى في جَسَدِي ، ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي ، وأَذِنَ لي بذِكْرِه
https://dorar.net/h/Ya4JjMyfأحدُكم فلْيَقُلْ : الحمدُ للهِ الذي عافانِى في جَسَدِي ، ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي ، وأَذِنَ لي بذِكْرِه
https://dorar.net/h/Ya4JjMyfعن علِيٍّ قال: إنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا ليس فيها بَيعٌ ولا شِراءٌ، إلَّا الصُّورُ منَ الرجالِ
https://dorar.net/hgqzRwnTعن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، قال: قال عليٌّ: لا تَقولوا في عُثمانَ إلا خيرًا، فواللهِ ما فعَلَ
https://dorar.net/h/2DqANkxt، وللمُؤسَّسةِ التَّصرُّفُ فيها واستثمارُها لِصالحِها، وعلى ضَمانِها ((المعايير الشرعية)) (ص: 985)، ويُنظر
https://dorar.net/feqhia/7286أرادَ عَليٌّ أنْ يُسيِّرَ إلى الشَّامِ إلى صِفِّينَ، اجتَمَعَتِ النَّخَعُ حتَّى دَخَلوا
https://dorar.net/h/wr6SxPjDقد يَظهَرُ من عناوينها أنَّ لها تعلُّقًا بموضوع الكتاب، وليستْ كذلك لِعِدَّة أسبابٍ ذَكَرَها؛ وعليه فلمْ
https://dorar.net/article/1848: كلُّ ما نفاه اللهُ ورسولُه من مسمَّى الأسماء، فلِتَرْك واجبٍ من ذلك المسمى, وقاعدة: أنَّ الاسم
https://dorar.net/article/1758، وهذه العبارة شبيهة بقول النبي صلى الله عليه وسلم : "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة"
https://dorar.net/article/106عن جَدِّه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه سُئِلَ عنِ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ؟ فقال: ما أصابَ
https://dorar.net/feqhia/12796والمَعقولِ:1- مِنَ السُّنَّةِ: عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/1454حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ: من صلَّى في فَلاةٍ من الأرضِ فلم يُثَوِّبْ بالصَّلاةِ صلَّى
https://dorar.net/h/ogvujKxcمَن صَلَّى صَلاةَ العِشاءِ والصُّبحِ في جَماعةٍ فهو كَقيامِ لَيلةٍ، وقال عَبدُ الرَّحمَنِ: مَن
https://dorar.net/h/MxuNmJCoوارْتَدُّوا، ثمَّ إنَّه افْتَتَح فَرْغانَة، وبِلادَ التُّرْك، وقد هَدَى الله على يَديهِ خَلْقًا لا يُحصِيهم
https://dorar.net/history/event/3891- قال الله تعالى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/14/1يخبرُ الله تعالى عن قولِ أكبَرِ الإخوةِ لإخوَتِه: ارجِعُوا إلى أبيكم، وأخبِروه بما جرَى، وقُولوا
https://dorar.net/tafseer/12/18الإنسانَ من النُّطْفة، والنُّطْفةَ من الإنسانِ، ذلكم الذي صَنَعَ ذلك هو اللهُ تعالى، فكيفَ تُصْرَفونَ
https://dorar.net/tafseer/6/25؛ لِتَكونَ رَحْمَتُه تعالى مرْجُوَّةً لنا في الدُّنيا والآخِرَة؛ فأكبَرُ سَبَبٍ لِنَيْلِ رَحمةِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/6/41لِلنَّعيمِ والرِّضْوانِ، هم أصحابُ الجنَّةِ الَّذين يُخلَّدونَ فيها أبَدًا؛ قال اللهً تعالى: وَالَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/7/10بالغَدرِ.4- ضَعفُ الإيمانِ باللهِ.5- عَدَمُ التَّأمُّلِ في العَواقِبِ الوخيمةِ للغَدرِ.6- اللَّهثُ وراءَ
https://dorar.net/alakhlaq/45161- قال أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: (أعينوا العامِلَ مِن عَمَلِه؛ فإنَّ عامِلَ اللهِ لا يخيبُ
https://dorar.net/alakhlaq/622يبيِّنُ الله تعالى مصدرَ القرآنِ، والنازلَ به، والنازلَ عليه، وحكمةَ الإنزالِ، واللغةَ التي نزَل
https://dorar.net/tafseer/26/131- أنَّ المَخلوقاتِ -وإنْ كانت جَمادًا- تُحِسُّ بعَظَمةِ الخالِقِ؛ قال الله تعالى: تُسَبِّحُ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/17/10يقولُ الله تعالى مبيِّنًا مدَى تعنُّتِ فرعونَ، واستكبارِه عن قَبولِ الحقِّ: ولقد أَرينا فِرعَونَ
https://dorar.net/tafseer/20/7يقولُ الله تعالى: فلمَّا أنهى موسى سَنواتِ رَعْيِه للغنَمِ، وسار بأهلِه إلى مِصرَ؛ أبصَرَ مِن جهةِ
https://dorar.net/tafseer/28/7اللّه فليس منَّا] [أنه قال : يا لَلّهِ لِلْمُسلمين] [ستكونُ لِلعَرَب دَعْوَى قَبَائِلَ فإذا كان كذلك
https://dorar.net/ghreeb/2469يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه المُبِينُ، وهو اسمٌ له ثابتٌ بالكِتابِ العزيزِ. الدَّليلُ: قولُه
https://dorar.net/aqeeda/823المتأخِّرِ منهما؛ فإذا تقدَّم القَسَمُ على الشَّرْطِ حُذِفَ جوابُ الشَّرْطِ. تَقولُ: واللهِ إنْ تأتني
https://dorar.net/arabia/502أيُّها الناسُ، أَنْشُدُكم باللهِ، هل تَعلَمونَ أنِّي قَصَّرْتُ في شَيءٍ مِن تَبْليغِ رِسالاتِ ربِّي
https://dorar.net/h/YK0GOyScهو في الحقيقةِ استِدلالٌ ضعيفٌ ومُتهافِتٌ جدًّا كما سيتبيَّنُ إن شاء اللهُ مِن خلالِ مُناقَشتِهم
https://dorar.net/frq/671عليه وسلَّم، وما تَشتمِلُ عليه تلك الحالُ مِن إشراكٍ، وإنْكارٍ للبَعثِ، وأذًى للرَّسولِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/36/5