مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ [السجدة: 26].وقال عزَّ وجلَّ: وَكَمْ أَهْلَكْنَا
https://dorar.net/tafseer/10/6مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ [السجدة: 26].وقال عزَّ وجلَّ: وَكَمْ أَهْلَكْنَا
https://dorar.net/tafseer/10/6- كما تُفصَلُ المحاوَرةُ، وفيه تهديدٌ وتخويفٌ بأنَّه لا يُصرَفُ عنهم، ولكنَّه مؤخَّرٌ [138] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/11/3عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/6/29، ويجوزُ أن يكونَ "ما" نفيًا، أي: وما تَعْمَلونه ولكِنَّ اللهَ خالِقُه. ويجوزُ أن يكونَ بمعنى
https://dorar.net/arabia/5391تعالى يَقولُ: يا أيُّها الَّذينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ [المائدة: 95
https://dorar.net/alakhlaq/1201فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى
https://dorar.net/tafseer/50/7العَقلُ كامِلًا دَفعةً واحِدةً، ولا يأتيه النُّمُوُّ دَفعةً واحِدةً، ولكِنَّه على وَفْقِ الحِكمةِ، كما قال
https://dorar.net/tafseer/54/7إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: 25]، ثم قوله تعالى: قُلْ
https://dorar.net/tafseer/21/9اللهُ تعالى للقُرآنِ مائةَ اسمٍ نَسوقُها على نَسَقٍ واحدٍ)، لكِنَّه أورد ثلاثة وتسعين اسمًا
https://dorar.net/aqeeda/1403وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا
https://dorar.net/aqeeda/1435في الاجتماع البشري، ولكنه ليس خيرًا محضًا ولا صلاحًا سرمدًا، وإنما هو شر أحسن حالاته أن يدفع شرًّا آخر. ومما
https://dorar.net/article/856اللهُ عنه هذا يُوجِبُ قَتلَه، لكنَّه لم يَجزِمْ بذلك؛ فلذا استَأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150520الإنسانَ يَتصرَّفُ في مِلكِه الخاصِّ كما يَشاءُ، ولكنَّه لا يَتصرَّفُ في مِلكِ غيرِه دونَ إذنِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152527وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا [آل
https://dorar.net/osolfeqh/1279الجويني (1/200)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/41). .- وقال اللهُ تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ
https://dorar.net/qfiqhia/949). .- وقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ
https://dorar.net/qfiqhia/1139يَطمِسَها ويُحوِّلَها قَمَرًا، فإنَّه خَلَقَها دونَ الشَّمسِ في الضَّوءِ، ولكن إنَّما يَرى النَّاسُ
https://dorar.net/h/E1g4FVxlشَيْءٍ لا يعمُّ كلَّ شيءٍ؛ لكنَّ المرادَ: مِن كلِّ شيءٍ يحتاجُ إليه في قوةِ السلطانِ، والتمكينِ
https://dorar.net/tafseer/18/23دين المسيح)) لابن تيمية (1/410). . كما قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ
https://dorar.net/tafseer/3/4كما قالوا، ولكِنِّي واللَّهِ تابعٌ له، لائذٌ به، آخذٌ منه، نسيمي يركُدُ عِندَ هوائِه، وأرضي تنخَفِضُ عِندَ
https://dorar.net/alakhlaq/826بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ [الملك: 5].لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى
https://dorar.net/tafseer/37/1)) (1/24). !اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2):أي: لا أحدَ معبودٌ بحقٍّ سِوى
https://dorar.net/tafseer/3/1لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ
https://dorar.net/alakhlaq/2084جُملةِ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا [الأحزاب: 60]، وبيْن جُملةِ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ
https://dorar.net/tafseer/33/20سُلَيمانَ عليه السَّلامُ في قَولِها: لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
https://dorar.net/tafseer/48/7قال اللهُ تعالى: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
https://dorar.net/aqeeda/1582، تعالى اللهُ عن الشُّرَكاءِ والأندادِ، وإنَّما دَخَلت الباءُ في قَولِه: لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2975: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ [البقرة: 163]. وقال اللهُ سُبحانَه
https://dorar.net/aqeeda/281نبيَّ اللهِ إنَّما جِئْنا مُعتمرينَ ولم نجِئْ لقتالِ أَحدٍ ولكنْ مَن حال بينَنا وبيْنَ البيتِ قاتَلْناه
https://dorar.net/h/zpTFC86C