, مع ذكر سبب الترجيح, وثمرة الخلاف في حال وجودها. الكتاب اشتمل على تمهيد وثلاثة فصول، تناولت المؤلفة
https://dorar.net/article/1405, مع ذكر سبب الترجيح, وثمرة الخلاف في حال وجودها. الكتاب اشتمل على تمهيد وثلاثة فصول، تناولت المؤلفة
https://dorar.net/article/1405ما لَو أُعِدَّ للقَضاءِ؛ فإنَّه حينَئِذٍ مِنَ الصَّعبِ تَنزيهُه مِنَ الغَوغاءِ والضَّوضاءِ). ((الثمر
https://dorar.net/feqhia/13199على الأعيانِ التي لَم تُخلَقْ إلى أن تُخلَقَ، كما نَهى عَن بَيعِ السِّنينَ، وحَبَلِ الحَبَلةِ، والثَّمَرِ قَبلَ
https://dorar.net/qfiqhia/1593)) (3/321)، ((تفسير ابن كثير)) (1/697). 2- قولُه تعالى: كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا
https://dorar.net/feqhia/2327والغَلَّةِ والثَّمرةِ العُشْريَّةِ، ولا يَتصدَّقُ بغَيرِ ذلك مِنَ الأموالِ؛ لأنَّها ليست بأموالِ الزَّكاةِ
https://dorar.net/feqhia/5903الحُدَيبيةِ كانت بَينَ بَني بَكرٍ وخُزاعةَ هُدنةٌ وعَدَمُ حَربٍ، ولكِنَّ بَني بَكرٍ نَقَضوا الصُّلحَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150039تُفِيدُ معنى (لكنَّ) باعتبارِ ما تَضمَّنَه الإنكارُ مِن انتفاءِ أنْ يكونَ مع اللهِ إلهٌ فعَل ما ذُكِر
https://dorar.net/tafseer/27/9يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللهُ لَا
https://dorar.net/alakhlaq/2288عزَّ وجلَّ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا
https://dorar.net/hG7ejOfTالْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 1، 2]، إلى قولِه: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي
https://dorar.net/hNke0GPI، مِنَّا أمِيرٌ، ومِنكُم أمِيرٌ، فَقَالَ أبو بَكْرٍ: لَا، ولَكِنَّا الأُمَرَاءُ، وأَنْتُمُ الوُزَرَاءُ
https://dorar.net/h/zy8uluJDعليه وسلَّم قَدْ أُغْضِبَ قال فأخذوا السلاحَ ثم أَتَوُا النَّبيَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا تَرَى منهم إلَّا
https://dorar.net/h/16bSMBCMأولاده وأحبَّهم إليه، وأقامه ليسُدَّ مكان الوزير، فمات بعد ولاية العهد بشهرين، ثم جعل ابنه حيدرة أبا تراب
https://dorar.net/history/event/1928مشهودة، ولا عُرِف من تولى غَسلَه ومواراتَه، فكانت مدة ولاية السلطان الناصر فرج الثانية حوالي السبع سنين
https://dorar.net/history/event/3283، والتحق بالجيش العثماني في ولاية أزمير، وعمل فيه حتى نهاية الحرب؛ مما أكسبه خبرة جيِّدة كان لها الأثرُ
https://dorar.net/history/event/5427العثمانيَّة، ومُزِّقت ولاياتها، وطُرد الخليفة خارج حدودها، تمَّ ذلك كله خلال أحداث سريعة، تبدو وكأنَّها
https://dorar.net/article/1580من الكتاب ذكر المؤلف شرطين ولاية أهل السنة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأنه لا يوالى منهم
https://dorar.net/article/367إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/10/5[المزمل: 8-9]، وقولِه: قُلْ هُوَ رَبِّى لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
https://dorar.net/tafseer/11/23المفسِّرون، فمِن ذلك قولُ أبي حيَّانَ في قولِه تعالى: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا
https://dorar.net/arabia/53461- قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ: استئناف
https://dorar.net/tafseer/4/39أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الحجر: 92-93]، وقوله: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى
https://dorar.net/tafseer/4/43لَا تَغْلُوا: لا تُجاوزوا الحدَّ، وترتفِعوا عن الحقِّ، أو لا تَزيدوا ولا تُفرِطوا فيه، وأصل
https://dorar.net/tafseer/4/44دلَّ عليها القرآن في عدة مواضع؛ منها قوله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة
https://dorar.net/tafseer/2/40والبَرَاءِ, والتَّأكيدُ عليها, والتَّحذيرُ مِن ولاية غيرِ المؤمنين، واتِّخاذِهم بِطانةً من دونِ المؤمنين.10
https://dorar.net/tafseer/3تبارَك وتعالَى: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فيه ردٌّ على النَّصارى في قولِهم بأُلوهيَّةِ عيسى
https://dorar.net/tafseer/3/1إتيانُه، لا فيما لا يمكِنُ إتيانُه، وبأنَّ قولَه تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
https://dorar.net/frq/435(ص: 198). .مُجْرِمِيهَا: مُذْنِبيها أو كَافِريها، والجُرم- بِالضَّمِّ-: لَا يُطلَقُ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/6/32الأريب)) لابن الجوزي (ص: 122)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 213)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 464). .لَا
https://dorar.net/tafseer/7/43وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم: 21].قال
https://dorar.net/alakhlaq/1312