أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا
https://dorar.net/qfiqhia/568أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا
https://dorar.net/qfiqhia/568، وإن كان الظُّلمُ على كُلِّ حالٍ عَظيمًا، ولكِنَّ اللَّهَ يُعَظِّمُ مِن أمرِه ما شاءَ [362] يُنظر
https://dorar.net/qfiqhia/642ما حَرَّمَه اللهُ، وإن كان بدونِ الشَّرطِ يَستَصحِبُ حُكمَ الإباحةِ والتَّحريمِ، لكِنْ فَرقٌ بَينَ ثُبوتِ
https://dorar.net/qfiqhia/651وخُمْ)، والأوَّلُ أصْلٌ للثَّاني، لكنَّ النُّونَ قُلِبَتْ ميمًا لكَوْنِها قبْلَ الباءِ، ثُمَّ حُذِفَتِ
https://dorar.net/arabia/5156الرَّبُّ تَبارَك وتعالَى: لا، ولكنِّي على ذلكَ قادرٌ، فسَلُوني، قال: فيَقولُون: ربَّنا ألْحِقْنا بالنَّاسِ
https://dorar.net/h/G71Vwko3الرَّبُّ تَبارَك وتعالَى: لا، ولكنِّي على ذلكَ قادرٌ، فسَلُوني، قال: فيَقولُون: ربَّنا ألْحِقْنا بالنَّاسِ
https://dorar.net/h/m984kZEoبُدَّ أن يَختَصَّ ذلك النَّوعُ بوصفٍ يوجِبُ اختِصاصَه بالحُكمِ، ويَمنَعُ مُساواتَه لغَيرِه. لكِنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/59خَلْقًا مِن صِفَتِه كَيْتَ وكَيْتَ، ولكِنَّه حين حَكاه اقتَصَرَ على الاسمِ. وقيلَ: ولَعَلَّ ما جرَى عِندَ
https://dorar.net/tafseer/38/13في بيتِ المال، وثُلُثٌ ينفقه في الزهراء, وكان دخَلُ الأندلس خمسة آلاف ألف دينار وأربعمائة ألف وثمانين
https://dorar.net/history/event/1199اللهُ عليه وسلَّم: ((ما من مسلمٍ يُنفِقُ مِن كُلِّ مالٍ له زوجينِ في سبيل اللهِ إلا استقبلَتْه حَجَبةُ
https://dorar.net/aqeeda/2276: فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ حرفُ
https://dorar.net/tafseer/6/9؛ كقولِك: ما شاعرٌ إلَّا زَيدٌ، لِمَن يَعتقِدُ أنَّ شاعرًا في قبيلةٍ معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه
https://dorar.net/tafseer/43/11الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ
https://dorar.net/tafseer/64/5القُضاةِ والوُلاةِ والعُمَّالِ، وتَأثيرُ الحَياةِ المُتْرَفةِ على النَّاسِ، وتَعْتمِدُ المَقاماتُ
https://dorar.net/arabia/6170يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13).مُناسَبةُ الآيةِ لِما
https://dorar.net/tafseer/31/4بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ
https://dorar.net/tafseer/9/30]، وأشارَ إلى أنَّه الولَدُ أيضًا بقولِه: وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا
https://dorar.net/tafseer/19/1الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا
https://dorar.net/tafseer/48/8غالِبٌ في العِبادِ، فمَنِ استُقصِيَ عليه ولَم يُسامَحْ هَلَك ودَخلَ النَّارَ، ولَكِنَّ اللهَ تعالى يَعفو
https://dorar.net/aqeeda/2156: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة : 120]، ويقول
https://dorar.net/article/882لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ [الشعراء: 29]، ولكنَّ اللهَ جلَّ وعلَا بَيَّن أنَّ سؤالَ فِرعونَ في قولِه
https://dorar.net/tafseer/26/3ومِن رُوحِ القُدُسِ، لكنْ ضُلَّالُهم حيثُ يظنُّونَ أنَّ رُوحَ القُدُسِ حياةُ اللهِ، وأنَّه إلهٌ يَخلُقُ
https://dorar.net/tafseer/19/4اللِّسانِ، اللِّسانيَّاتُ، الألْسُنيَّاتُ، فِقهُ اللُّغةِ، اللُّغويَّاتُ) ولكنَّ ما اشتَهَر مِن
https://dorar.net/arabia/2339وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ
https://dorar.net/aqeeda/1429لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ [التوبة: 19].وَجهُ الدَّلالةِ:في الآيةِ دَلالةٌ على تَقديمِ الإيمانِ
https://dorar.net/qfiqhia/1301فيه، إمَّا بمِلكٍ أو وِلايةٍ كالأبِ والجَدِّ؛ فإنَّ لهما أن يوكِّلا؛ حَيثُ إنَّ الحاجةَ تَدعو إلى الوَكالةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1715قَدَريًّا لَلَزِمَ أنْ يَعبُدَه جميعُ الجِنِّ والإنسِ، لكِنَّ اللَّامَ هنا لبيانِ الحِكمةِ الشَّرعيَّةِ
https://dorar.net/tafseer/51/10فهو لَغْوٌ، لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا
https://dorar.net/tafseer/25/15اللهُ مَن وشى بك. قال له موسى بنُ جَعفرٍ عليه السَّلامُ: ليس كما ظَنَنتَ، ولكِنَّ صاحِبَك أفقَهُ مِنك
https://dorar.net/frq/1984عليه وسلَّم، وهو وإنْ لم يَشهَدْ تلك الوقعةَ لكنْ شاهَدَ آثارَها، وسَمِعَ بالتَّواتُرِ أخبارَها، فكأنَّه
https://dorar.net/tafseer/105/1