26161 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المعاني [7450] ((زهر الآداب وثمر الألباب)) لأبي إسحاق الحصري (2/562). 4- وقال ابنُ عبدِ

https://dorar.net/alakhlaq/2263

26162 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 209). .10- الوَقارُ والسَّكينةُ ثمَرةُ الحِلمِ ونتيجتُه

https://dorar.net/alakhlaq/1226

26163 - من موسوعة التفسير

طَلْعُهَا: أي: ما يَطلُعُ منها، وهو الثَّمَرُ، سُمِّي طَلْعًا؛ لطُلوعِه كُلَّ سَنةٍ، وأصلُ (طلع

https://dorar.net/tafseer/26/10

26164 - من موسوعة التفسير

، أو نُضِدَ بالحِمْلِ (الثَّمرِ) مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، فليست له سُوقٌ بارزةٌ، والنَّضْدُ هو الرَّصُّ

https://dorar.net/tafseer/56/3

26165 - من شروح الأحاديث

تحريمُ الخَمرِ؛ الفَضِيخُ، وهي المصنوعةُ من البُسْرِ، وهو ثَمَرُ النَّخلِ قبْلَ أنْ يَنضَجَ ويَصيرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150912

26166 - من موسوعة اللغة العربية

، جِذعٌ وثَمَرٌ. وفي اللُّغةِ أيضًا تَشابُهٌ بَينَ أبنيةِ الفاعِلين والمَفعولِينَ والمَكانِ والزَّمانِ

https://dorar.net/arabia/2278

26167 - من الموسوعة الفقهية

بأمْرٍ لا قِبَلَ له به، فيكونُ كالثَّمَرِ الَّذي أصابَتْه جائِحةٌ [616] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (10

https://dorar.net/feqhia/8160

26168 - من الموسوعة الفقهية

، وبوَزْنِ سَرِقةٍ، وحَكى بعضُهم شَرَكةً، بوَزْنِ ثَمَرةٍ، وهي: الاجْتِماعُ في اسْتِحْقاقٍ أو تَصرُّفٍ

https://dorar.net/feqhia/8299

26169 - من الموسوعة الحديثية

، قد رَأيتُه يَأكُلُ مِن قِطفِ عِنَبٍ، وما بمَكَّةَ يَومَئِذٍ ثَمَرةٌ، وإنَّه لَمُوثَقٌ في الحَديدِ! وما كانَ

https://dorar.net/h/dHFyRUsN

26170 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للقاضي عياض (2/508) ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (23/14)، ((الثمر الداني)) لصالح الآبي (ص: 171

https://dorar.net/qfiqhia/357

26171 - من الموسوعة الفقهية

)، ((سبل السلام)) للصنعاني (1/532). رابعًا: أنَّ الخَرصَ اجتهادٌ في معرفةِ قدْرِ الثَّمَرِ، فهو كتقويمِ

https://dorar.net/feqhia/2348

26172 - من الموسوعة الفقهية

المِخْرافَ المِخْرافُ: المكانُ المُثمِرُ؛ سُمِّي بذلك لِمَا يُخرَفُ منه، أي: يُجنَى مِنَ الثَّمَرة. ((فتح

https://dorar.net/feqhia/2616

26173 - من موسوعة التفسير

عَدَمِ عِلمِه بذلك لَمَّا لم يأكُلوا خاف منهم فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/51/6

26174 - من موسوعة التفسير

تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا

https://dorar.net/tafseer/13/7

26175 - من الموسوعة العقدية

فالحُكمُ للهِ وَحْدَه لا شَريكَ له.قال اللهُ تعالى: وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا [الكهف: 26

https://dorar.net/aqeeda/1022

26176 - من الموسوعة العقدية

لأنفُسِهِم بغَيرِ إذْنِ الوالي، وأنَّ ذلك ليسَ كالجُمُعةِ الَّتي هيَ إلى الوُلاةِ، ولا يُفتاتُ عليهِم

https://dorar.net/aqeeda/3301

26177 - من موسوعة اللغة العربية

)، ومنه قَولُه تعالى: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا [النحل

https://dorar.net/arabia/420

26178 - من موسوعة أصول الفقه

لَا يَعْلَمُونَ [التوبة: 6]؛ فإبلاغُ المَأمَنِ إنَّما يَكونُ بَعدَ سَماعِ كَلامِ اللَّهِ تعالى.2

https://dorar.net/osolfeqh/1305

26179 - من موسوعة أصول الفقه

: (مُتَعَلَّقُ المَأمورِ به "في نَهيٍ"، نَحوُ قَولِه: وَلَا ‌تَقْتُلُوا ‌النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا

https://dorar.net/osolfeqh/140

26180 - من الموسوعة العقدية

كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا [الإسراء: 71].قال السَّمعانيُّ: (قَولُه تعالى: يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ

https://dorar.net/aqeeda/2113

26181 - من موسوعة التفسير

على ما في القَلبِ؛ قال الله تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ

https://dorar.net/tafseer/26/13

26182 - من مقالات وبحوث مميزة

، حتى ولايةُ كاشغار في الصين الحاليَّة، إلَّا أنَّ التفريطَ بعقيدةِ الأُمَّة من أجْلِ مصالحَ سِياسيَّةٍ، وإنْ

https://dorar.net/article/1895

26183 - من موسوعة التفسير

نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا الآياتِ [77] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/71/2

26184 - من الموسوعة العقدية

بَل لَّا يُوقِنُونَ [الطور: 35-36].فإمَّا أنَّهم خَلَقوا أنفُسَهم، وهذا باطِلٌ؛ لأنَّه يَستلزِمُ

https://dorar.net/aqeeda/265

26185 - من قراءة وتعريف

الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا

https://dorar.net/article/2119

26186 - من موسوعة التفسير

كَونِه أحَدَ المرسَلينَ، ولكنَّ الغرَضَ الجمْعُ بيْنَ حالِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وبيْنَ

https://dorar.net/tafseer/36/1

26187 - من موسوعة التفسير

الآخرةِ على الأُولى، مع أنَّ الأُولى متقَدِّمةٌ على الآخرةِ في الزَّمَنِ، لكِنَّه أَخَّرَها

https://dorar.net/tafseer/92/2

26188 - من موسوعة التفسير

إلى القُرآنِ، ولم يَسبِقْ له ذِكرٌ، ولكنَّه مَعلومٌ مِن المقامِ في سِياقِ الإخبارِ بوُقوعِ البَعثِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/81/2

26189 - من موسوعة التفسير

هو الثَّمَرةُ والمسَبَّبُ- أوَّلًا يدُلُّ على حَذفِ ضِدِّه ثانيًا، وذِكرُ السُّرورِ في الأهلِ -الَّذي

https://dorar.net/tafseer/84/2