255391 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لحمود بن عبد الله المطر (ص: 85). .وقال ابنُ عُثَيمين: (إنَّ الواجِبَ علينا إذا أحسَسْنا بمَرَضٍ

https://dorar.net/alakhlaq/649

255392 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأذيَّةِ، ويقالُ: إنَّ فلانًا لحَسَنُ السَّمْتِ: إذا كان مستقيمَ الطَّريقةِ، متحَرِّيًا لفِعلِ الخيرِ، وقيل

https://dorar.net/alakhlaq/1020

255393 - من موسوعة التفسير

أنَّه لا علمَ عندَ المُعارِضِ لآياتِه بعَقلِه، ثمَّ انتقَلَ منه إلى ما هو أخَصُّ، وهو الهُدى، ثمَّ

https://dorar.net/tafseer/22/4

255394 - من غريب الحديث

[أنه لمَّا دَفَع من عَرَفَة سار العَنَقَ فإذا وَجَد فَجْوَةً نَصَّ] [ما كنتِ قائلةً لو أنّ رسول

https://dorar.net/ghreeb/3801

255395 - من غريب الحديث

لِنُطَفِكم] [لا تَجْعَلوا نُطَفَكم إلا في طهارة] [أنّ رجُلا أتاه فقال : يا رسول اللَّه رأيت ظُلَّةً

https://dorar.net/ghreeb/3820

255396 - من غريب الحديث

بِعَصافِيرَ فَذُبِحَت بِلِيطة] [ما يَسُرُّني أني طَلبْتُ المال خَلْفَ هذه اللاَّئِطَة وأنَّ لِي الدُّنيا

https://dorar.net/ghreeb/3451

255397 - من غريب الحديث

] [ الخِمْسُ : ضَرْبٌ من بُرُودِ اليمن ] [ أنَّه سأل عَمَّن يَشْتَري غلاما تَامًّا سَلَفاً فإذا حَلَّ الأجَلُ

https://dorar.net/ghreeb/1097

255398 - من الموسوعة التاريخية

خَيْلٌ لا رَجَّالةَ فيها- في عسكَرِه، ثمَّ إنَّ ينال سار إلى الصيمرة في شعبان، فملكها ونهَبَها، وأوقع

https://dorar.net/history/event/1523

255399 - من الموسوعة التاريخية

إنَّ الأكراد تقَوَّوا، وتحكَّموا عليه، وتغلَّبوا على بعضِ قلاعِه وأطرافِ بلاده، فرأى أن يستظهِرَ عليهم

https://dorar.net/history/event/1137

255400 - من الموسوعة التاريخية

مَلِك الروم، في مائتي ألفِ مقاتل، وكان سببُ ذلك أنَّه ورَدَ إليها بغتةً فنهَضَ إليه سيفُ الدولة بن حمدان

https://dorar.net/history/event/1201

255401 - من الموسوعة التاريخية

، الذي كان قد استولى على بلادِ فارس. وسبَبُ قَتلِه أنَّه لَمَّا انهزم مِن عَسكَرِ بهاء الدولة بشيراز، سار إلى بلاد

https://dorar.net/history/event/1336

255402 - من موسوعة اللغة العربية

ومُذَكَّرُها أفْعَل، فلا تُجمَعُ الصِّفةُ جمعَ مُؤَنَّثٍ سالمًا، كما أنَّ فَعْلان وأفعَلَ لا يُجمَعان جمعَ

https://dorar.net/arabia/60

255403 - من موسوعة الأديان

مثالية لكنها تختلف عن مدينة أرسطو الفاضلة، إذ إنَّ مدينة كونفوشيوس مثالية في حدود واقعٍ ممكن التحقيق

https://dorar.net/adyan/1056

255404 - من الموسوعة العقدية

؛ من ذلك: الإيمانُ بالقَلبِ، والنُّطقُ باللِّسانِ؛ أنَّ اللهَ إلهٌ واحِدٌ لا إلهَ غَيرُه) [665])) يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/326

255405 - من موسوعة اللغة العربية

؛ كأحْمر وحَمْراء، جَمْعُها: حُمْر.أو صفاتٍ مُنفرِدةً في المُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ؛ بمَعْنى أنَّ (أفْعَل

https://dorar.net/arabia/1180

255406 - من موسوعة اللغة العربية

أعْجَمُ. ويُقالُ: صَلاةُ النَّهارِ عَجْماءُ، إنَّما أراد أنَّه لا يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ، والعَجْماءُ

https://dorar.net/arabia/2949

255407 - من موسوعة أصول الفقه

، وسَدُّ الذَّرائِعِ، والاستِحسانُ، والاستِصحابُ. وليسَ مُرادُهم أنَّها عَقليَّةٌ مَحضةٌ، بل هيَ عَقليَّةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/245

255408 - من الموسوعة الفقهية

الجُمهورُ: الحَنَفيَّةُ، والمالِكيَّةُ، والحَنابِلةُ، والأصَحُّ عِندَ الشَّافِعيَّةِ أنَّه لا يُقامُ

https://dorar.net/feqhia/12530

255409 - من الموسوعة الحديثية

عَديُّ بنَ حاتِمٍ، أسلِمْ تَسلَمْ ثَلاثًا، قال: قُلتُ: إنِّي على دينٍ، قال: أنا أعلَمُ بدينِكَ مِنكَ

https://dorar.net/h/cXEIjAsh

255410 - من شروح الأحاديث

أنَّه غيرُ حَقٍّ، "لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتَّى يَنزِعَ"، أي: يظَلُّ في غضَبٍ مِنَ اللهِ حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/89036

255411 - من الموسوعة الفقهية

)) (5/243) أنَّه حديثٌ ثابتٌ صَحيحٌ، وقال الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (3543): حسنٌ صحيحٌ. وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/4964

255412 - من الموسوعة الفقهية

إذا أرضَعَت، دَلَّ على أنَّ التي لم تُطَلَّقْ ليست كذلك). ((الأوسط)) (9/85). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/5094

255413 - من الموسوعة الفقهية

] قال النووي: (اعلَمْ أنَّ التَّورِيَةَ وإن كان لا يحنَثُ بها فلا يجوزُ فِعلُها؛ حيثُ يَبطُلُ بها حَقٌّ

https://dorar.net/feqhia/5633

255414 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ كُلَّ شَخصَينِ جَرى بَينَهما القِصاصُ في النَّفسِ يُجرى القِصاصُ بَينَهما في الأطرافِ

https://dorar.net/feqhia/12126

255415 - من الموسوعة الحديثية

بحجَرٍ فأصابَ رأسَه، فقال: إنْ أنا مِتُّ فادْفُنوني في أصلِ هذه المدينةِ، فمات فدفنَّاه حيث قال

https://dorar.net/h/SsuckBrn

255416 - من الموسوعة الفقهية

خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ

https://dorar.net/feqhia/13859

255417 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأشباهِ والنَّظائِرِ أعَمُّ مِنَ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ: وذلك أنَّ الأشباهَ تُطلَقُ على الفُروعِ

https://dorar.net/qfiqhia/41

255418 - من موسوعة القواعد الفقهية

التي يُمكِنُ أن يَظهَرَ فيها نُفوذُه ولا يَتَعَدَّاها إلى خارِجِها، فكَما أنَّ الضَّرورةَ تُقدَّرُ بقدرِها

https://dorar.net/qfiqhia/583

255419 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الأعمالَ والأحكامَ المَطلوبةَ شَرعًا لَها مَقاصِدُ مُحَدَّدةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1227

255420 - من الموسوعة التاريخية

منها 40 قدمًا وعليه أبراجٌ يصل ارتفاعها إلى 60 قدمًا، وأمَّا السور الخارجيُّ فيبلغ ارتفاعُه قرابة خمس

https://dorar.net/history/event/3446