230311 - من الموسوعة التاريخية

، حتى تمكَّن الفرنسيونَ مِن إلقاء القبض عليها في وادي يسر، فحُكِمَ عليها بالإقامة الجبرية بـ(تورثاثين) بمنطقة

https://dorar.net/history/event/4658

230312 - من الموسوعة التاريخية

. وفي هذا المؤتمر اتَّفَقت سياسة ألمانيا مع سياسة كلٍّ مِن النمسا وبريطانيا. وأيَّد بسمارك جميعَ المشروعات

https://dorar.net/history/event/4713

230313 - من الموسوعة التاريخية

الجهادية عثمان رفقي باشا الشركسي بتنحية فريقٍ مِن الوطنيين عن مراكزهم، فاجتمع عددٌ من هؤلاء وانتدبوا أحمد

https://dorar.net/history/event/4723

230314 - من الموسوعة التاريخية

الجاكتات الزرقاء لحماية الخديوي أثناء انتقالِه مِن قصر الرمل إلى قصرِ التين عبر شوارع الإسكندرية المشتَعِلة

https://dorar.net/history/event/4733

230315 - من الموسوعة التاريخية

لها، لكن ذلك سيتمُّ بمراقبة الرأي العام الغربي، وبمعاونة صادقةٍ مِن الحكومات المعنيَّة. دعا هرتزل إلى هجرةٍ يهودية

https://dorar.net/history/event/4767

230316 - من الموسوعة التاريخية

مِن السلطان عبد الحميد الثاني قائلًا: مولانا صاحِبَ الشوكة جلالةَ السلطانِ، لقد وكَّلَنا عبيدُكم

https://dorar.net/history/event/4774

230317 - من الموسوعة التاريخية

كلٌّ مِن صربيا، كرواتيا، وسلوفينيا، تحت قيادة ملك الصرب بطرس الأول، وباسم مملكة صربيا وكرواتيا

https://dorar.net/history/event/4899

230318 - من الموسوعة التاريخية

، والتي كانت بدافع النِّقمةِ مِن هزيمة الحُلَفاء في معركة غاليبولي، وضخامة الخسائر التي تكبَّدها الحلفاء

https://dorar.net/history/event/4942

230319 - من الموسوعة التاريخية

هذا القِسمِ مِن المملكة العربية، وأن الحكومةَ ستشرع بتعديل قانون الانتخابات، ووضْعِ القانون الأساسيِّ لشرق

https://dorar.net/history/event/4983

230320 - من الموسوعة التاريخية

القصيمِ، فأقام عليها أكثَرَ مِن شهر حتى بلغه أنَّ خالد بن سعود وإسماعيل بك وعساكِرَهم نزلوا الرسَّ، فرحل

https://dorar.net/history/event/4519

230321 - من الموسوعة التاريخية

في جميع شؤون السياسة الخارجية مما قد يكون له مِساسٌ بمصالحِهما المشتركة، ومنها معونةُ أي طرف للآخر في حال اشتبك

https://dorar.net/history/event/5056

230322 - من موسوعة التفسير

مِن هذا [38] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (6/121). .3- قَولُ الله تعالى: وَيُؤْتِ

https://dorar.net/tafseer/11/1

230323 - من موسوعة اللغة العربية

وكَثْرةِ الاسْتِطرادِ وتَرْتيبِ الأفْكارِ، فجَعَلوا مَعانيَهم مَزيجًا مِن المَعاني القَديمةِ والمَعاني

https://dorar.net/arabia/6148

230324 - من موسوعة اللغة العربية

والفِعلُ الماضي، مِثلُ: عجِبْتُ مِن أن قامَ زيدٌ، والفِعلُ المُضارِعُ: عجِبْتُ من أن يَقومَ زيدٌ، ويأتي

https://dorar.net/arabia/4888

230325 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 255). .سُكِّرَتْ: أي: سُدَّتْ، ومُنِعَت النَّظَرَ، وأصلُه مِنَ السَّكْرِ

https://dorar.net/tafseer/15/3

230326 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لقاسم الحنفي (ص: 97). .السَّيَّارَةِ: أي: مارَّةِ الطَّريقِ مِن المُسافرينَ، وأصلُ (سير

https://dorar.net/tafseer/12/3

230327 - من موسوعة التفسير

سَرِيعُ الْحِسَابِ جملة خبريَّة مؤكَّدة بـإِنَّ، والغرضُ منها التخويفُ من اجتنابِ التقوى، وأنَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/5/3

230328 - من موسوعة التفسير

؛ الأوَّل: أنَّه مفعولٌ مِن أجلِه، أي: احْذَرهم مَخافةَ أَنْ يَفْتِنوك. والثاني: أنَّه بدلُ اشْتِمالٍ

https://dorar.net/tafseer/5/17

230329 - من موسوعة التفسير

: 875، 879). .حَسِيبًا: أي: رقيبًا، وكَافِيًا ومُقتدرًا، وعالِمًا ومحاسبًا، ومنه: أَحْسَبَني

https://dorar.net/tafseer/4/24

230330 - من موسوعة الفرق

هذه الشَّريعةَ الباطِلةَ التي وضَعوها للرَّبِّ تعالى، وحرَّفوا النُّصوصَ عن مواضِعِها، وضَلَّلوا وبدَّعوا مَن

https://dorar.net/frq/939

230331 - من موسوعة الفرق

مِن عبادِه بَعضِهم في بعضٍ.

https://dorar.net/frq/1357

230332 - من موسوعة التفسير

على كلِّ مَن كفَر به كفره هذا؛ إذ كيف يَكفُرون مع وضوح الأدلَّة على وجودِه وعظيم قدرته، والحال أنَّهم كانوا

https://dorar.net/tafseer/2/5

230333 - من موسوعة التفسير

إِبْلِيسَ: أبو الشياطين، وأصل الإبلاس: اليأس، والحُزن المعترِض من شِدَّة اليأس، ومنه اشتقَّ إبليس

https://dorar.net/tafseer/2/7

230334 - من موسوعة التفسير

ما نُهيتم عنه.وأخْبِرْ يا نبيَّ الله، مَن جمعوا بين التصديقِ والإقرار والانقياد لما جئتَ به، والعملِ الصالح

https://dorar.net/tafseer/2/4

230335 - من موسوعة التفسير

وَالْجِنِّ [1764] يُنظر: ((تفسير المنار)) لمحمد رشيد رضا (8/6). .2- الحَذَرُ مِنَ الشَّيطانِ

https://dorar.net/tafseer/6/29

230336 - من موسوعة التفسير

، والتقدير: هو شَهيدٌ؛ فعَلَى هذا يكون قولُه: قُلِ اللهُ جوابًا لـأَيُّ مِن حيثُ اللَّفظُ والمعنى. ويجوزُ أنْ

https://dorar.net/tafseer/6/6

230337 - من موسوعة التفسير

أشعَرَ بأنَّه مِن شُؤونِ رُبوبيَّتِه، وكلٌّ منهما ممَّا يستحيلُ على خَلقِه [2299] يُنظَر

https://dorar.net/tafseer/7/45

230338 - من موسوعة التفسير

). .تَأْوِيلَهُ: أي: تصديقَ مَا وُعِدوا به، والتَّأْويلُ: هو المصيرُ والمرجعُ والعاقبةُ، مِنَ الأَوْلِ

https://dorar.net/tafseer/7/12

230339 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اصطِلاحًا:قال الرَّاغِبُ: (الخِذْلانُ: تَركُ مَن يُظَنُّ به أن يَنصُرَ نُصرَتَه) [3033] يُنظَر

https://dorar.net/alakhlaq/3945

230340 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يَسبِقَ منه فِعلٌ يُستهزَأُ به مِن أجلِه [3774] ((الفروق)) لأبي هلال العسكري (ص: 254

https://dorar.net/alakhlaq/4162