21451 - من موسوعة التفسير

الشاكرينَ بـ (إنَّ)؛ لدَفْعِ إنكارِ المشرِكين أنْ يكونَ المؤمنونَ خيرًا منهم في عالَمِ الخُلودِ، ولإفادةِ

https://dorar.net/tafseer/76/2

21452 - من الموسوعة الفقهية

، فإن صَعِدَ فهو الأكمل وقد زاد خيرًا، وهكذا فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما ذكرناه

https://dorar.net/feqhia/3006

21453 - من مقالات وبحوث مميزة

المُتابِعين. إنَّها واللهِ الخشيةُ من العَبدِ للمعبود، فمن أوتِيَها فقد أوتِيَ خيرًا كثيرًا، وهل العِلمُ

https://dorar.net/article/149

21454 - من الموسوعة الفقهية

بَدَنَةٍ، أو سُبْعُ بَقَرَةٍ، فإنْ نَحَرَ بَدَنةً، أو ذَبَحَ بقرةً، فقد زاد خيرًا، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ

https://dorar.net/feqhia/3072

21455 - من موسوعة أصول الفقه

المُستَدِلُّ بقَولِه: عِندَكُم أنَّه إذا غَلبَ على الظَّنِّ عَدَمُ طَهارةِ الإناءِ بغَسلةٍ واحِدةٍ، فإنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/549

21456 - من قراءة ونقد

رَحِيمًا} [النساء: 64]، وقد جئتُك مستغفِرًا لذنبي مُستشفعًا بك إلى ربِّي، ثم أنشأ يقول:   يا خيرَ

https://dorar.net/article/1937

21457 - من موسوعة الفرق

لقَتلِه مَعْنًا.ثمَّ خرج أبو مريمَ وهو مولًى لبني الحارِثِ بنِ كَعبٍ، وقد أحبَّ أن يُشرِكَ النِّساءَ معه

https://dorar.net/frq/1185

21458 - من موسوعة التفسير

رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: خَطَب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((إيَّاكم والشُّحَّ؛ فإنَّما

https://dorar.net/tafseer/59/3

21459 - من الموسوعة الفقهية

- فلْيُتِمَّ صَومَه؛ فإنَّما أطعَمَه اللهُ وسقاه)) رواه البخاري (1933)، ومسلم (1155)، قال النووي: (فيه دلالةٌ

https://dorar.net/feqhia/2717

21460 - من الموسوعة الفقهية

والعُمْرَة فإنَّما طافوا طوافًا واحدًا)) رواه البخاري (1556) واللفظ له، ومسلم (1211). وَجْهُ الدَّلالَةِ

https://dorar.net/feqhia/2943

21461 - من مقالات وبحوث مميزة

الخَتْمةِ والاهتمامُ بها إلى حدِّ تتبُّعِ المساجِدِ لِطَلَبها، ولا سيمَّا النِّساء؛ حتى إنَّ منهنَّ من تسألُ

https://dorar.net/article/317

21462 - من موسوعة التفسير

في ظَهرِ آدَمَ- أيُّها النَّاسُ- ثمَّ صَوَّرْناكم في أرحامِ النِّساءِ.  وقال بعضُهم: معنى ذلك: ولقد

https://dorar.net/tafseer/7/3

21463 - من موسوعة التفسير

حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40].

https://dorar.net/tafseer/7/40

21464 - من موسوعة التفسير

يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 110].وقال الله

https://dorar.net/tafseer/39/15

21465 - من موسوعة التفسير

وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ منه؛ كقولِه: وَهَبْ

https://dorar.net/tafseer/78/2

21466 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ قِيلًا [النساء: 122].لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85

https://dorar.net/tafseer/38/13

21467 - من موسوعة التفسير

النِّساءِ أنْ تَملِكَ فُحولَ الرِّجالِ، وهو قولُه: وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وقولُه: وَلَهَا عَرْشٌ

https://dorar.net/tafseer/27/4

21468 - من موسوعة التفسير

أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/33/2

21469 - من موسوعة التفسير

: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 164].وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ

https://dorar.net/tafseer/19/9

21470 - من موسوعة التفسير

فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ [النساء: 173].وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ.أي

https://dorar.net/tafseer/42/7

21471 - من موسوعة التفسير

وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ

https://dorar.net/tafseer/51/10

21472 - من موسوعة التفسير

[النساء: 163]، أي: ما جاء به مِن الوحْيِ إنْ هو إلَّا مِثلُ ما جاءتْ به الرُّسلُ السَّابِقونَ، فما إعراضُ

https://dorar.net/tafseer/42/1

21473 - من موسوعة التفسير

يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا [النساء: 38].وقال سُبحانَه وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/90/1

21474 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا [النساء: 41]، ومنهم هذه الأمَّةُ شُهَداءُ

https://dorar.net/tafseer/85/1

21475 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا [النساء: 81].وقال سُبحانه: رَبُّ الْمَشْرِقِ

https://dorar.net/tafseer/17/1

21476 - من موسوعة التفسير

: 75). .كما قال تعالى: بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ [النساء: 49].وعن زَيدِ بنِ أرقَمَ رَضِيَ

https://dorar.net/tafseer/24/5

21477 - من موسوعة التفسير

الضحاكُ: الغيضُ: النقصانُ مِن الأجلِ، والزيادةُ: ما يزدادُ على الأجلِ، وذلك أنَّ النساءَ لا يلدْنَ

https://dorar.net/tafseer/13/3

21478 - من موسوعة التفسير

وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا [النساء: 150، 151

https://dorar.net/tafseer/13/6