189901 - من الموسوعة الحديثية

إنِّي يَومَ أحمِلُ رايةً ... لتَغلِبَ خَيلُ اللَّاتِ خَيلَ محمَّدِ لَكالْمُدلِجِ الحَيْرانِ أظلَمَ

https://dorar.net/h/mR3gB3FC

189902 - من موسوعة أصول الفقه

، كما في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعمَتِه على عَبدِه

https://dorar.net/osolfeqh/112

189903 - من شروح الأحاديث

: فإنِّي أُشهِدُكَ أنَّ هذا وَجهي إلى الشامِ مُجاهِدًا" فأتوَجَّهُ إلى الشَّامِ، حيثُ الثُّغورُ مع الرُّومِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150069

189904 - من شروح الأحاديث

الأوَّابينَ؛ لِمَا في صحيحِ مُسلِمٍ عن زَيدِ بنِ أرقَمَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "صلاةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32450

189905 - من شروح الأحاديث

جِهةِ نَجْدٍ، وقيل: إنَّ اسمَ المرأةِ أمُّ مِحْجَنٍ، "مِسكينةٌ"، وفي روايةٍ: "وكان رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/32494

189906 - من شروح الأحاديث

عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة: 90]، وبيَّنَتِ السُّنَّةُ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/42730

189907 - من الموسوعة الحديثية

منكَ جزائرَكَ ونحنُ نظنُّ أنَّ عندَنا ما سمَّينا لَكَ ، فالتَمسناهُ ، فلم نَجِدْهُ فقالَ الأعرابيُّ

https://dorar.net/h/5bqzH2tc

189908 - من موسوعة أصول الفقه

)) (2706). ؛ فإنَّ الأغلَبَ أنَّ المَرأةَ لا تَنكِحُ نَفسَها إلَّا عِندَ عَدَمِ إذنِ الوليِّ

https://dorar.net/osolfeqh/1296

189909 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبوا إلى ابنِ أُبَيٍّ ومَن كانَ معَه يَعبُدُ الأوْثانَ مِن الأوْسِ

https://dorar.net/h/ER6LnOqQ

189910 - من شروح الأحاديث

: بيانُ أنَّ طريقَ الجنَّةِ صَعبٌ وشاقٌّ، ويحتاجُ إلى الصَّبرِ والمعاناةِ مع الإيمانِ، وأنَّ طريقَ النارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29464

189911 - من الموسوعة الفقهية

: «ولا يُختَلى خَلاها» لا خِلافَ أنَّ المُرادَ مِن ذلك ما يَنبُتُ بنَفسِه دونَ ما أنبَتَه الآدَميُّونَ). ((زاد

https://dorar.net/feqhia/12035

189912 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ كفَّارَ قُرَيْشٍ كتبوا إلى ابنِ أبيٍّ، ومن كانَ يعبُدُ معَهُ الأوثانَ منَ الأوسِ والخزرجِ

https://dorar.net/hYu0xyhu

189913 - من الموسوعة الحديثية

- قَومَهُ فدخلَ علَيهِ سعدُ بنُ عبادةَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ هذا الحيَّ قد وَجدوا عليكَ

https://dorar.net/h/PIIAIk8A

189914 - من موسوعة القواعد الفقهية

بها مَحَلَّ اختِلافٍ ونَظَرٍ؛ ذلك أنَّها لكَثرةِ الأدِلَّةِ التي نَهَضَت بمَعناها غَدَت مَعانيَ عامَّةً

https://dorar.net/qfiqhia/125

189915 - من موسوعة القواعد الفقهية

المَعقولُ:وهو أنَّ السُّكوتَ مُتَرَدَّدٌ في شَأنِه ويَحتَمِلُ أُمورًا، فقد يَسكُتُ مِن غَيرِ إضمارِ الرِّضا؛ إذ

https://dorar.net/qfiqhia/546

189916 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَتَعَذَّرُ التَّمييزُ بَينَهم، وجَبَ غَسلُ الجَميعِ والصَّلاةُ عليهم، مَعَ أنَّ غَسلَ الكُفَّارِ والصَّلاةَ

https://dorar.net/qfiqhia/765

189917 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى الإحرامِ بها مِنَ الحِلِّ، والمَشهورُ عِندَ المالِكيَّةِ: أنَّه يُحرِمُ مِن أدنى الحِلِّ [1914

https://dorar.net/qfiqhia/1022

189918 - من موسوعة القواعد الفقهية

: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الأشياءَ التي حَرَّمَ الشَّرعُ استِعمالَها تَحريمًا

https://dorar.net/qfiqhia/1143

189919 - من موسوعة القواعد الفقهية

أنَّ مَن أدخَلَ نَقصًا على مِلكِ شَخصٍ مِن أجلِ مَنفعةِ نَفسِه دونَ أن يَأذَنَ الشَّخصُ

https://dorar.net/qfiqhia/1429

189920 - من موسوعة القواعد الفقهية

، ويُجبَرُ المالكُ على القَبولِ، وإن كان يُمكِنُ فصلُه بدونِ ضَرَرٍ يَلحَقُ مالكَ الأصلِ؛ فالمَشهورُ: أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1554

189921 - من الموسوعة الفقهية

، ما قام في مالي رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، ولا رسولُه قطُّ قبلَه فجمعتُ له مالي، فزعم أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2291

189922 - من الموسوعة الفقهية

: إنِ استطَعْتَ أن لا يريَنَّها أحدٌ فلا يريَنَّها. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان أحدُنا خاليًا

https://dorar.net/feqhia/3149

189923 - من الموسوعة الفقهية

باليمينِ أو في الشِّمالِ، وقد ثبَتَ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنَّه كان يتخَتَّمُ باليمينِ

https://dorar.net/feqhia/3321

189924 - من الموسوعة الفقهية

الطِّبيَّةِ المُعاصِرةِ [211] أثبتَت المراجِعُ الطبيَّةُ الحديثةُ ضَرَرَ التدخينِ بيَقينٍ، وأنَّه مصدَرُ

https://dorar.net/feqhia/3401

189925 - من الموسوعة الفقهية

: (إنْ رَغِبَ مُطَلِّقُها فيها فهو خاطِبٌ مِن الخُطَّابِ يتزوَّجُها برِضاها بنِكاحٍ جديدٍ، وتَرجِعُ إليه

https://dorar.net/feqhia/4585

189926 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشَّوْكانيِّ [171] قال الشَّوْكاني: (الحاصِلُ أنَّ ما ورد في الإذنِ بالإقسامِ به في الكِتابِ والسُّنَّةِ

https://dorar.net/feqhia/5533

189927 - من الموسوعة الفقهية

، وكذلك الحَلِفُ بالذِّمَّةِ لا يجوزُ... يجِبُ أن نَعلَمَ أنَّ قَولَ الإنسانِ: «بذِمَّتي» لا يُرادُ

https://dorar.net/feqhia/5551

189928 - من الموسوعة الفقهية

ابن عُثيمين: (قوله: «لا قَبولُه» نصٌّ على نَفيِ كَونِ القَبولِ شرطًا؛ لأنَّ مِنَ العلماءِ مَنقال: إنَّ

https://dorar.net/feqhia/5946