184261 - من موسوعة القواعد الفقهية

: المعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ. تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ مِلكَ إنشاءِ العُقودِ والتَّصَرُّفاتِ وإحداثِها مِلكُ

https://dorar.net/qfiqhia/1535

184262 - من الموسوعة الفقهية

من المالكيَّة ((الذخيرة)) للقرافي (3/130). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ الخُلطةَ إنما تؤثِّرُ مِن جهة خفَّةِ

https://dorar.net/feqhia/2319

184263 - من قراءة ونقد

فنخبرك به، ولا خلونا بشيء فنبلغكه، وقد رأيت كما رأينا، وسمعت كما سمعنا، وصحبت رسول الله صلى الله

https://dorar.net/article/1178

184264 - من موسوعة اللغة العربية

أُصولَ الكِتابةِ، فوَقَفَ بِشْرٌ فظَنَّ إبْراهيمُ أنَّه وَقَفَ ليَتَعلَّمَ مِنه، فقالَ بِشْرُ: اضْرِبوا

https://dorar.net/arabia/6160

184265 - من روائع المقالات القديمة

هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } [البقرة: 111].  فالله هو الحقُّ، ودينه حقٌّ

https://dorar.net/article/1089

184266 - من الموسوعة التاريخية

أنفُسَهم، ونودِيَ بالبلد أنْ لا يرحل أحدٌ منه، فسكن النَّاسُ وجلس القضاةُ بالجامِعِ وحَلَّفوا جماعة

https://dorar.net/history/event/2861

184267 - من موسوعة الفرق

حينَ شرَع المُعتَزِلةُ في الرَّدِّ على عقائِدِ الفلاسفةِ وغَيرِهم مِن المُخالِفينَ تبيَّن لهم أنَّ

https://dorar.net/frq/537

184268 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ثمَّ بلغه أنَّ الفُرسَ كانت تضعُ في فَمِ الميِّتِ دِرهمًا، فنبش القُبورَ واستخرج الدَّراهِمَ

https://dorar.net/alakhlaq/4897

184269 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- الإكثارُ من ذِكرِ اللهِ:وَرَد أنَّ أعرابيًّا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4723

184270 - من موسوعة التفسير

. أو يُحمَلُ (اسْتَمِعْ) على أنَّه بمَعنى: انتظِرْ؛ لأنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُؤمَرْ بأنْ

https://dorar.net/tafseer/50/8

184271 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا قال تعالى: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ الذي هو في قُوَّةِ إخبارِهم

https://dorar.net/tafseer/9/39

184272 - من موسوعة التفسير

الخبَرُ يَعْلَمُ بصيغَةِ المُضارِعِ المُفيدِ للتَّجدُّدِ والتَّكريرِ؛ لإفادةِ أنَّ ذلك العِلْمَ مُتكرِّرٌ

https://dorar.net/tafseer/13/3

184273 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالَى: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا - افتِتاحُ الكلامِ بحرْفِ التَّوكيدِ (إنَّ

https://dorar.net/tafseer/48/1

184274 - من موسوعة التفسير

عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ [هود: 48]، يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ [طه: 11، 12]، يَا

https://dorar.net/tafseer/48/9

184275 - من الموسوعة العقدية

)): أي: لا يُعذَّبونَ ولا يُحاسَبونَ كرامةً لهم، وظاهِرُه أنَّه لا في قُبورِهم، ولا بَعدَ قيامِ السَّاعةِ

https://dorar.net/aqeeda/2124

184276 - من موسوعة أصول الفقه

). .واختَلَف العُلَماءُ في السَّكرانِ حالَ سُكرِه: هل هو مُكلَّفٌ أو لا؟ على أقوالٍ:القَولُ الأوَّلُ: أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/172

184277 - من الموسوعة الحديثية

يَرجِعُ منهم بشَرٌ -قال سَلَمةُ: فحَدَّثَني أبو صادقٍ، عن رَبيعةَ بنِ ناجذٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بن مَسعودٍ

https://dorar.net/h/vLdeeegX

184278 - من موسوعة القواعد الفقهية

: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الشَّيءَ الذي ثَبَتَ ضِمنًا إذا بَطَلَ مُتَضَمِّنُه

https://dorar.net/qfiqhia/884

184279 - من موسوعة القواعد الفقهية

التَّرجيحِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ الأشياءَ الفاضِلةَ حينَما تَتَعارَضُ -بحَيثُ لو فُعِلَ أحَدُها لَتُرِكَ الآخَرُ

https://dorar.net/qfiqhia/1199

184280 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّ مَن سَبَقَ إلى مَوضِعٍ مُباحٍ في مَجلِسِ عِلمٍ أو غَيرِه فهو أحَقُّ بمَكانِه وأولى

https://dorar.net/qfiqhia/1268

184281 - من موسوعة القواعد الفقهية

جِهةِ القَولِ، فهو واقِعٌ مَعَ الإكراه بالحَبسِ، كَوُقوعِه مَعَ الإكراهِ بالقَتلِ، إلَّا أنَّ حُكمَه

https://dorar.net/qfiqhia/1821

184282 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ القاضيَ أولى بحِفظِ أموالِ الغائِبينَ والمَفقودينَ، وكُلِّ مالٍ ضائِعٍ في بلادِ

https://dorar.net/qfiqhia/1946

184283 - من الموسوعة الفقهية

للحَمَّالِ بالكِراءِ، فإن كان لمسلمٍ فهو أشَدُّ. قال القاضي: هذا محمولٌ على أنَّه استأجره لِيُريقَها، فأمَّا

https://dorar.net/feqhia/6107

184284 - من موسوعة اللغة العربية

). .الإبْريزُ، والإبْريزيُّ:الإبْرِيزُ والإبْريزيُّ: الذَّهَبُ الخالِصُ، والعَسْجَدُ؛ جاءَ في الحَديثِ: ((إنَّ

https://dorar.net/arabia/5146

184285 - من الموسوعة الحديثية

: إنَّ أُمَّتَكَ لا تَستطيعُ خمسينَ صلاةً كلَّ يومٍ ، وإنِّي واللهِ قدْ جرَّبْتُ الناسَ قبلَكَ

https://dorar.net/h/p7DJnug9

184286 - من الموسوعة الحديثية

، ويخفِضُ بصَرَه وينظُرُ إلى الأرضِ، ثمَّ قال: أعوذُ باللهِ مِن عذابِ القبرِ، قالها مِرارًا. ثمَّ قال: إنَّ

https://dorar.net/h/cKRigBaX

184287 - من روائع المقالات القديمة

هذه الأغلاط فيه. وأنه أبرع مقلِّد للغرب في الرذائل خاصة؛ وبهذا جعله الغرب كالحيوان محصوراً في طعامه وشرابه

https://dorar.net/article/1167