182221 - من الموسوعة الفقهية

أموالِنا، فأُشهِدُك يا رسولَ اللهِ أنِّي قد جعَلْتُ أرْضي بِيرُحا للهِ. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/6078

182222 - من الموسوعة الفقهية

منفعتُه، وقد نصَّ أحمدُ في الذي حبَس فرسًا عليها حِليةٌ محرَّمةٌ: أنَّ الحِليةَ تُباعُ ويُنفَقُ

https://dorar.net/feqhia/6126

182223 - من الموسوعة الفقهية

الفَرعُ الأوَّلُ: اختلافُ المُتبايِعينِ في العِلمِ بالعَيبِ كأنْ يقولَ البائعُ: بِعتُه بعْدَ أنْ

https://dorar.net/feqhia/7494

182224 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ الشَّفيعَ فَقيرٌ والثَّمَنَ مُؤَجَّلٌ، بأن يكونَ الشَّريكُ باعَ هذا الشِّقْصَ بألْفِ رِيالٍ

https://dorar.net/feqhia/8788

182225 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ المُنذِرِ: (أجمعَ كُلُّ مَن نحفَظُ عنه مِن أهلِ العِلمِ أنَّ للمَريضِ العاجِزِ عن الخُروجِ

https://dorar.net/feqhia/10884

182226 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الأُمَّةِ في أنَّ شَهادَتَهمُ التي يُكَلَّفونَها هيَ أن يَشهَدوا بأنَّهم رَأوا فَرجَه في فَرجِها

https://dorar.net/feqhia/12557

182227 - من الموسوعة الفقهية

ذلك قَولُ اللهِ تعالى: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم [آل عمران: 133]، فصَحَّ أنَّ الواجِبَ أن يُجلَدَ كُلُّ

https://dorar.net/feqhia/12624

182228 - من الموسوعة الفقهية

النُّعمانَ؛ لأنَّه فَرَّق بَينَ حُكمِ المُحارَبةِ، وحُكمِ القاتِلِ في غَيرِ بابِ المُحارَبةِ، فزَعَمَ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/12856

182229 - من موسوعة التفسير

: أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ... [هود: 17]، ومنها أنَّهم كانوا يَزعُمونَ في الأصنامِ أنَّها

https://dorar.net/tafseer/11/6

182230 - من موسوعة التفسير

أنَّ حُصولَ الحياةِ في هذه الذَّاتِ مُمكِنٌ؛ إذ لو لم يكُنْ مُمكِنًا لَمَا حَصَل في المرَّةِ الأُولى

https://dorar.net/tafseer/45/7

182231 - من موسوعة التفسير

التَّوراةِ). ((تفسير ابن عاشور)) (23/166). ورُويَ عن ابنِ مَسعودٍ أنَّ إلياسَ هو إدريسُ، وقاله

https://dorar.net/tafseer/37/11

182232 - من موسوعة التفسير

بارزةً لأنَّها مُكَوَّرةٌ، وأكثَرُها غيرُ بارزٍ، ثم إنَّ البارِزَ لنا أيضًا كثيرٌ منه مختفٍ بالجبالِ

https://dorar.net/tafseer/18/14

182233 - من موسوعة اللغة العربية

المَقاماتُ نَوْعٌ أدَبيٌّ مِن أنْواعِ النَّثْرِ العَربيِّ، غيْرَ أنَّه وَليدُ العَصْرِ العبَّاسيِّ

https://dorar.net/arabia/6170

182234 - من موسوعة التفسير

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى (128).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لما بيَّنَ الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/20/19

182235 - من موسوعة اللغة العربية

استخلاصِ عِلمِ الدَّلالةِ من عُلومِ اللُّغةِ الأُخرى:(إنَّ نشأةَ عِلمِ الدَّلالةِ لم تكُنْ نشأةً مستقِلَّةً

https://dorar.net/arabia/2425

182236 - من موسوعة التفسير

؛ مِثلَ: القتلِ والجراحِ، والشَّتْمِ والضَّرْبِ؛ أَعقَبَ الثَّناءَ على الَّذين يَجتنِبونَها، فذكَرَ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/42/9

182237 - من موسوعة التفسير

المفَسِّرونَ في أنَّه مِنَ التَّكريرِ المرادِ به التَّرتيبُ والتَّصنيفُ، أي: صَفًّا بَعْدَ صَفٍّ، أو خَلْفَ

https://dorar.net/tafseer/89/3

182238 - من موسوعة التفسير

حينئذٍ إلى جِنْسِ الرَّسولِ المدلولِ عليه بالجَمْعِ، ولعلَّ إيثارَه على الجمْعِ للتَّنبيهِ على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/21/8

182239 - من موسوعة الفرق

أنَّ شَوقي أفندي حَفيدَ عبدِ البهاءِ اتَّهَمَ الميرزا مُحَمَّد عَلي بتَزييفِ النُّصوصِ المُقدَّسةِ

https://dorar.net/frq/2312

182240 - من غريب الحديث

لك إلى مَوَدَتّه وإخائه فلا تَعْجل حتى تَخْتَبِر فعْلَه فإن رأيته حَسن العَمل فأجِبْه إلى إخائه ومَوَدّتِه . وقل

https://dorar.net/ghreeb/3839

182241 - من موسوعة التفسير

لَمَّا بَيَّنَ أحوالَ التَّكليفِ، وبيَّنَ أنَّ لكُلِّ أحدٍ أجلًا مُعَيَّنًا لا يتقدَّمُ ولا يتأخَّرُ

https://dorar.net/tafseer/7/8

182242 - من موسوعة التفسير

(4/231)، ((تفسير السمرقندي)) (3/65)، ((تفسير السمعاني)) (4/293). وممَّن اختار أنَّ المرادَ

https://dorar.net/tafseer/33/14

182243 - من موسوعة التفسير

به من المطاعم والمشارب والملابس على وجهٍ لا يوجَدُ لسائر أنواع الحيوان مثلُه. وحكى ابنُ جرير عن جماعةٍ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/17/17

182244 - من موسوعة التفسير

الآخِرةِ؛ بيَّن أنَّ الدُّنيا لا بدَّ فيها مِن الانتهاءِ والنَّفادِ، والوُصولِ إلى تجَرُّعِ مرارةِ الموتِ

https://dorar.net/tafseer/75/5

182245 - من الموسوعة الفقهية

يَعْمَرَ الدِّيليِّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ ناسًا مِن أهْلِ نجدٍ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/3106

182246 - من الموسوعة الحديثية

وينظرَ إليكم وتكلمونَهُ ويكلمُكم ويزيدُكم من فضلِه ِوسعتِهِ إنَّهُ ذو رحمةٍ واسعةٍ وفضلٍ عظيمٍ ، فيتحولُ

https://dorar.net/h/HmoOuu4k

182247 - من الموسوعة الحديثية

، انطلِقوا إلى أبيكُم بعدَ أبيكُم ، إلى نوحٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ

https://dorar.net/h/u6si0afb

182248 - من الموسوعة الحديثية

فانطلِقوا إلى أبيكم بعدَ أبيكم نوحٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ

https://dorar.net/h/yqBlcnOj

182249 - من الموسوعة الحديثية

إلى ربِّكَ، قال: لقد لَقِيتُ مِثْلَ الَّذي لَقِيتُم، انطَلِقوا إلى أبيكُم بعدَ أبيكُم؛ إلى نوحٍ {إِنَّ

https://dorar.net/h/NIhxy8n3

182250 - من الموسوعة التاريخية

على أعقابِهم بالعساكر إلى جهة الديار المصرية، وخبَرُ ذلك أن قطلوخجا أخا أيبك مُقَدَّم الجاليش بلغه أنَّ الجماعة

https://dorar.net/history/event/3145