168421 - من موسوعة الفرق

)) (10/ 40). .وعن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/1897

168422 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وقد قيل: إنَّ البِرَّ من خواصِّ الأنبياءِ عليهم السَّلامُ، أي: كمالُ البِرِّ؛ إذ لا يُستبعَدُ

https://dorar.net/alakhlaq/416

168423 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، حتى ذَهَب عامَّةُ اللَّيلِ، وحتَّى نام أهلُ المسجِدِ، ثمَّ خرج فصلَّى، فقال: إنَّه لوقتِها، لولا أن أشُقَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1324

168424 - من موسوعة التفسير

مِنْ قَبْلِهِمْ عقِبَ قولِه: وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ [غافر: 81]؛ يَقْتضي أنَّه مُساوِقٌ للتَّفريعِ

https://dorar.net/tafseer/40/20

168425 - من موسوعة التفسير

لِقَولِه: لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ [الشورى: 15]، فأخبَرَ هنا أنَّ الَّذين يُحاجُّونَ في اللهِ

https://dorar.net/tafseer/42/5

168426 - من موسوعة التفسير

). .- وفي وصْفِ إخوانِهم بأنَّهم الَّذِينَ كَفَرُوا إيماءٌ إلى أنَّ جانبَ الأُخوَّةِ بيْنَهم هو الكفْرُ، إلَّا

https://dorar.net/tafseer/59/4

168427 - من موسوعة التفسير

بحالةِ اللَّيلِ حينَ يَعقُبُه ظُهورُ النَّهارِ، ويتَّضِحُ هذا في جَوابِ القسَمِ بقولِه: إِنَّ سَعْيَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/92/1

168428 - من موسوعة التفسير

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ

https://dorar.net/tafseer/16/11

168429 - من موسوعة التفسير

كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/9/45

168430 - من موسوعة التفسير

: أَفَمَنْ يَعْلَمُ فيه دُخولُ همزةِ الإنكارِ على الفاءِ أَفَمَنْ؛ لإنكارِ أنْ تقَعَ شُبهَةٌ في تشابُهِهما

https://dorar.net/tafseer/13/6

168431 - من الموسوعة العقدية

فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّنْ دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ

https://dorar.net/aqeeda/400

168432 - من الموسوعة العقدية

تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ

https://dorar.net/aqeeda/1978

168433 - من الموسوعة الفقهية

قال الكاسانيُّ: (إذا ثبت أنَّ البلوغ يثبت بالاحتلام يثبت بالإنزال؛ لأنَّ ما ذكرنا من المعاني يتعلق

https://dorar.net/feqhia/814

168434 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : بيدِهِ فعقدَ تسعًا ، ثمَّ قالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ

https://dorar.net/h/RsaR4AdS

168435 - من موسوعة التفسير

الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا ذكرَ اللهُ تعالى أنَّ القُرآنَ بَصائِرُ وهُدًى ورحمةٌ؛ أمرَ باستماعِه

https://dorar.net/tafseer/7/49

168436 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَات وَالْأَرْضِ: تذييلٌ بوعيدٍ يدلُّ على أنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/55

168437 - من موسوعة التفسير

الأيْمانَ وأغلَظِها -مِن قَبْلِ بَعثةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّه لو جاءهم رسولٌ مِن عندِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

168438 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا

https://dorar.net/tafseer/48/4

168439 - من مقالات وبحوث مميزة

)، مع أنَّ الخِلافَ مطروحٌ وغيرُ معتَبَر؛ فيوحي إلى سامِعِه أنَّ الأمرَ (سهلٌ ميسورٌ)! ثانيًا: عدمُ

https://dorar.net/article/537

168440 - من موسوعة الفرق

به "البَيان" في تَحديدِ الأسفارِ، إنَّه لهو المُختارُ) [3892] يُنظر: ((عقيدة ختم النبوة بالنبوة

https://dorar.net/frq/2329

168441 - من الموسوعة الفقهية

ذلك في كتاب الصَّلاة. الفرع الثاني: تجديد الوُضوء لكلِّ صلاةيُسَنُّ أجمع أهلُ العلم على أنَّه يجوز فِعل صلواتٍ

https://dorar.net/feqhia/240

168442 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/5/31

168443 - من موسوعة التفسير

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا

https://dorar.net/tafseer/45/5

168444 - من موسوعة التفسير

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/57/6

168445 - من موسوعة التفسير

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ

https://dorar.net/tafseer/27/7

168446 - من موسوعة التفسير

ولا يَقدِرونَ!). ((تفسير السعدي)) (ص: 445). .فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ

https://dorar.net/tafseer/16/17

168447 - من الموسوعة العقدية

: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة: 286]. وثبت في صحيحِ مُسلمٍ أنَّ رَسولَ

https://dorar.net/aqeeda/2781

168448 - من الموسوعة الحديثية

ظننَّا أنَّهُ في طائفةِ النَّخلِ، فلمَّا رُحنا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، عَرفَ

https://dorar.net/h/Kcq2iLAQ