157591 - من الموسوعة العقدية

إنَّ أصحابَ التبَرُّكِ الممنوعِ يَلجَؤونَ أحيانًا إلى تحريفِ معاني النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/3100

157592 - من الموسوعة الحديثية

حَتَّى إذا كُنَّا قَريبًا مِنَ المَدينةِ قال لَنا الذي مَعَنا: إنَّ دَوابَّكُم هذه لا تَدخُلُ مَدينةَ

https://dorar.net/h/6CY8hqPe

157593 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((إرشاد الفحول)) للشوكاني (2/56). .وقدِ اختَلَف الأصوليُّونَ في هذه المَسألةِ، والرَّاجِحُ: أنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/1385

157594 - من الموسوعة الحديثية

اللهَ لا نُؤْذَى، ولا نَسمَعُ شَيئًا نَكرَهُه. فلمَّا بلَغَ ذلكَ قُرَيشًا، ائْتَمَروا أنْ يَبعَثوا

https://dorar.net/h/pis8lEj4

157595 - من الموسوعة الفقهية

به السَّعديُّ [1324] قال السَّعديُّ: (ومِنها: أنَّه لا بُدَّ أن يَكونَ المَسروقُ نِصابًا

https://dorar.net/feqhia/12788

157596 - من الموسوعة الفقهية

المرأةِ بفَضلِ الرَّجلِ، جائزٌ بإجماعٍ) ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/52). إلَّا أنَّ بعضَ أهلِ العِلمِ

https://dorar.net/feqhia/28

157597 - من الموسوعة الفقهية

إلى مئةٍ وعشرينَ: فيها حِقَّتان.الأدلَّة:أوَّلًا: من السُّنَّةعن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ أبا

https://dorar.net/feqhia/2252

157598 - من موسوعة اللغة العربية

المُصْطلَحاتِ العِلميَّةِ، واقْتَرَحَتْ لِجانُه العِلميَّةُ عَدَدًا كَبيرًا مِنها، ثُمَّ إنَّه اتَّضَحَ

https://dorar.net/arabia/5043

157599 - من موسوعة التفسير

بيَّن أنَّ القاعدَ عن الجِهاد لا يُساوي المجاهِدَ في فَضيلةِ نُصْرة الدِّين، وبهذا يَظهرُ موقعُ

https://dorar.net/tafseer/4/27

157600 - من موسوعة الفرق

والصِّفاتِ، بناءً على أنَّ القرآنَ هو من جملةِ الأعراضِ، فلو قام بذاتِ اللهِ لقامت به الأعراضُ، فيلزَمُ

https://dorar.net/frq/1062

157601 - من موسوعة الأديان

الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ

https://dorar.net/adyan/345

157602 - من موسوعة التفسير

مَنْشَؤهُ الإعجابُ بأنفُسِهم، وغُرورُهم بدينِهم؛ فاستدَلُّوا على أنْ لا خَيرَ في الإسلامِ بأنَّ الَّذينَ

https://dorar.net/tafseer/46/5

157603 - من موسوعة التفسير

إليهم في القُرآنِ مِنَ المَوعِظةِ، والتَّذكيرِ بما حَلَّ بالأُمَمِ المُكذِّبةِ أنْ يُصيبَهم مِثلُ

https://dorar.net/tafseer/36/8

157604 - من موسوعة التفسير

السَّقفُ فهَلَكوا؛ ووَجْهُ الشَّبهِ: أنَّ ما عَدُّوه سبَبَ بقائِهم، عاد سبَبَ استئصالِهم وفَنائِهم، كقولِهم

https://dorar.net/tafseer/16/5

157605 - من موسوعة التفسير

)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (2/445). واقتصر ابنُ جريرٍ، وابنُ كثيرٍ، والسعدي على أنَّ معنى تبديلِ

https://dorar.net/tafseer/16/23

157606 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ

https://dorar.net/tafseer/9/41

157607 - من موسوعة التفسير

؛ بيَّن لهم ما يَحصُلُ قبْلَه زِيادةً في تَهويلِه عليهم، والإنذارِ بأنَّه مُؤخَّرٌ إلى أنْ تَحصُلَ

https://dorar.net/tafseer/77/2

157608 - من شروح الأحاديث

عَديٌّ ذلك وفرَّ إلى بلادِ الرُّومِ، ولكنَّه ضاق بمُقامِه عِندَهم، ثمَّ عَلِم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/36411

157609 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يخشاه ويتَّقيه حَقَّ تُقاتِه- أنَّ لُحومَ العُلماءِ -رَحمةُ اللهِ عليهم- مَسمومةٌ، وعادةَ اللهِ في هَتكِ

https://dorar.net/alakhlaq/3089

157610 - من مقالات وبحوث مميزة

الأمريكيَّةِ بإعفاءِ اللِّحْية؛ لأنَّها تُساهِمُ في الوقايةِ من الأوبئةِ التي كان يُعتقَدُ أنَّها تنتقِلُ

https://dorar.net/article/2059

157611 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وسَبِّ الأصنامِ عِندَ مَن يُعلمُ مِن حالِه أنَّه يَسُبُّ اللَّهَ تعالى عِندَ سَبِّها. وقِسمٌ أجمَعَتِ

https://dorar.net/qfiqhia/821

157612 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بيدِه وعقَد تسعًا وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَث تسعَ

https://dorar.net/h/pvQNgteG

157613 - من موسوعة اللغة العربية

). أنَّه مُعَرَّبٌ، وفي تاجِ العَروسِ ذَكَرَ الزَّبيديُّ قَوْلَ شَيْخِه: إنَّه مِن الألْفاظِ الَّتي

https://dorar.net/arabia/5172

157614 - من موسوعة التفسير

النَّملِ؛ وذلك لِمُناسبةٍ حَسَنةٍ، وهي أنَّ آيةَ سُورةِ إبراهيمَ قد تقدَّمَها قولُه تعالى: قُلْ لِعِبَادِيَ

https://dorar.net/tafseer/14/9

157615 - من موسوعة التفسير

، مع اشتراكِهما في الأمْر بالسَّيرِ؛ وبيانُ هذِه المناسبةِ مِن وجهينِ: الوجه الأوَّل: أنَّ ما في سُورةِ الأنعامِ

https://dorar.net/tafseer/6/4

157616 - من موسوعة التفسير

أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا؛ إذْ يُثيرُ سُؤالًا مِن المخالِفينَ: كيف

https://dorar.net/tafseer/16/27

157617 - من الموسوعة العقدية

التي يتبَيَّن بها أنهم مخالِفون للرُّسُلِ، وإن كانت هذه المقالةُ لا ريبَ أنَّها كُفرٌ، وهكذا الكلامُ في تكفيرِ

https://dorar.net/aqeeda/2754

157618 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بيدِه وعقَد تسعًا وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَث تسعَ

https://dorar.net/h/7YGrA6v9