152131 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ

https://dorar.net/tafseer/85/2

152132 - من موسوعة التفسير

كَلامِه عليه لِما يَنتظِرُه مِن جَوابِه، وهذا أُسلوبٌ مِن الإيجازِ بَديعٌ.ويَجوزُ أنْ تُجعَلَ اللَّامُ

https://dorar.net/tafseer/106/1

152133 - من موسوعة التفسير

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ

https://dorar.net/tafseer/28/15

152134 - من موسوعة التفسير

ذكَرَ اللهُ تعالى أنَّ المُلْكَ له يومَ القيامةِ، وأنَّه يَحكُمُ بينهم، ويُدخِلُ المُؤمِنينَ الجَنَّاتِ

https://dorar.net/tafseer/22/20

152135 - من موسوعة التفسير

إيماءٌ إلى استِحقاقِ اللهِ أنْ يَعترِفَ الإنسانُ له بالواحدانيَّةِ في الرُّبوبيَّةِ، إبطالًا لإشراكِ

https://dorar.net/tafseer/76/1

152136 - من شروح الأحاديث

ما كان يَفعَلُه الصحابةُ الكِرامُ، وأنَّه كان سيَفعَلُ أكثرَ ممَّا كان الصحابةُ يَفعَلونَه، فقال حُذَيفةُ رضِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148936

152137 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((إرشاد الفحول)) للشوكاني (2/56). .وقدِ اختَلَف الأصوليُّونَ في هذه المَسألةِ، والرَّاجِحُ: أنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/1385

152138 - من الموسوعة الحديثية

اللهَ لا نُؤْذَى، ولا نَسمَعُ شَيئًا نَكرَهُه. فلمَّا بلَغَ ذلكَ قُرَيشًا، ائْتَمَروا أنْ يَبعَثوا

https://dorar.net/h/pis8lEj4

152139 - من الموسوعة الحديثية

حَتَّى إذا كُنَّا قَريبًا مِنَ المَدينةِ قال لَنا الذي مَعَنا: إنَّ دَوابَّكُم هذه لا تَدخُلُ مَدينةَ

https://dorar.net/h/6CY8hqPe

152140 - من الموسوعة الفقهية

به السَّعديُّ [1324] قال السَّعديُّ: (ومِنها: أنَّه لا بُدَّ أن يَكونَ المَسروقُ نِصابًا

https://dorar.net/feqhia/12788

152141 - من الموسوعة الفقهية

الفِطر على مُعسرٍ وَقتَ الوُجوبِ. الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ:    نقل الإجماعَ على أنَّ مَن لا شيءَ

https://dorar.net/feqhia/2573

152142 - من الموسوعة الفقهية

عهدِهم بالبيتِ إلَّا أنَّه خُفِّفَ عن الحائِضِ)) رواه البخاري (1755) واللفظ له، ومسلم (1328) 2- حديثُ

https://dorar.net/feqhia/3092

152143 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يخشاه ويتَّقيه حَقَّ تُقاتِه- أنَّ لُحومَ العُلماءِ -رَحمةُ اللهِ عليهم- مَسمومةٌ، وعادةَ اللهِ في هَتكِ

https://dorar.net/alakhlaq/3089

152144 - من موسوعة اللغة العربية

المُصْطلَحاتِ العِلميَّةِ، واقْتَرَحَتْ لِجانُه العِلميَّةُ عَدَدًا كَبيرًا مِنها، ثُمَّ إنَّه اتَّضَحَ

https://dorar.net/arabia/5043

152145 - من موسوعة التفسير

بيَّن أنَّ القاعدَ عن الجِهاد لا يُساوي المجاهِدَ في فَضيلةِ نُصْرة الدِّين، وبهذا يَظهرُ موقعُ

https://dorar.net/tafseer/4/27

152146 - من موسوعة الفرق

والصِّفاتِ، بناءً على أنَّ القرآنَ هو من جملةِ الأعراضِ، فلو قام بذاتِ اللهِ لقامت به الأعراضُ، فيلزَمُ

https://dorar.net/frq/1062

152147 - من موسوعة الأديان

الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ

https://dorar.net/adyan/345

152148 - من موسوعة التفسير

مَنْشَؤهُ الإعجابُ بأنفُسِهم، وغُرورُهم بدينِهم؛ فاستدَلُّوا على أنْ لا خَيرَ في الإسلامِ بأنَّ الَّذينَ

https://dorar.net/tafseer/46/5

152149 - من موسوعة التفسير

إليهم في القُرآنِ مِنَ المَوعِظةِ، والتَّذكيرِ بما حَلَّ بالأُمَمِ المُكذِّبةِ أنْ يُصيبَهم مِثلُ

https://dorar.net/tafseer/36/8

152150 - من موسوعة التفسير

السَّقفُ فهَلَكوا؛ ووَجْهُ الشَّبهِ: أنَّ ما عَدُّوه سبَبَ بقائِهم، عاد سبَبَ استئصالِهم وفَنائِهم، كقولِهم

https://dorar.net/tafseer/16/5

152151 - من موسوعة التفسير

)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (2/445). واقتصر ابنُ جريرٍ، وابنُ كثيرٍ، والسعدي على أنَّ معنى تبديلِ

https://dorar.net/tafseer/16/23

152152 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ

https://dorar.net/tafseer/9/41

152153 - من موسوعة التفسير

؛ بيَّن لهم ما يَحصُلُ قبْلَه زِيادةً في تَهويلِه عليهم، والإنذارِ بأنَّه مُؤخَّرٌ إلى أنْ تَحصُلَ

https://dorar.net/tafseer/77/2

152154 - من شروح الأحاديث

عَديٌّ ذلك وفرَّ إلى بلادِ الرُّومِ، ولكنَّه ضاق بمُقامِه عِندَهم، ثمَّ عَلِم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/36411

152155 - من مقالات وبحوث مميزة

الأمريكيَّةِ بإعفاءِ اللِّحْية؛ لأنَّها تُساهِمُ في الوقايةِ من الأوبئةِ التي كان يُعتقَدُ أنَّها تنتقِلُ

https://dorar.net/article/2059

152156 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بيدِه وعقَد تسعًا وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَث تسعَ

https://dorar.net/h/pvQNgteG

152157 - من الموسوعة العقدية

التي يتبَيَّن بها أنهم مخالِفون للرُّسُلِ، وإن كانت هذه المقالةُ لا ريبَ أنَّها كُفرٌ، وهكذا الكلامُ في تكفيرِ

https://dorar.net/aqeeda/2754

152158 - من الموسوعة الفقهية

اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/386). [آل عمران: 97] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2893

152159 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بيدِه وعقَد تسعًا وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَث تسعَ

https://dorar.net/h/7YGrA6v9