لا تَدفَعُ عنِّي ضُرًّا إن أراده بي الرَّحمنُ، ولا يُخلِّصونَني مِن هذا الضُّرِّ؟! إنِّي إن فعَلْتُ ذلك لَفي
https://dorar.net/tafseer/36/3لا تَدفَعُ عنِّي ضُرًّا إن أراده بي الرَّحمنُ، ولا يُخلِّصونَني مِن هذا الضُّرِّ؟! إنِّي إن فعَلْتُ ذلك لَفي
https://dorar.net/tafseer/36/3، فيقولُ تعالى: يا عِباديَ الَّذين آمَنوا، إنْ ضُيِّقَ عليكم في عبادتِكم في بلدٍ، فهاجِروا إلى مَوضِعٍ
https://dorar.net/tafseer/29/171- في قَولِه تعالى: هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ أنَّ الإحسانَ سببٌ لِنَيلِ العِلمِ والعَمَلِ
https://dorar.net/tafseer/31/11- قال الله تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ، فالمؤمنُ متذكِّرٌ عندَ
https://dorar.net/tafseer/31/10قَولُه تعالى: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فيه عُمومُ
https://dorar.net/tafseer/22/23أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57) فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/21/10نزَلَت بمكَّةَ). ((تفسير ابن الجوزي)) (2/230). وقيل: إنَّها مَدَنيَّةٌ إلَّا قَولَه: مَا كَانَ
https://dorar.net/tafseer/9: أَلَّا تَتَّخِذُوا: (أنْ) مصدريَّةٌ ناصِبةٌ، و(لا) نافيةٌ. والمصدرُ المؤوَّلُ مَنصوبٌ على نزعِ الخافِضِ
https://dorar.net/tafseer/17/1لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ هذه الآيةُ
https://dorar.net/tafseer/24/15اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (3) وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ
https://dorar.net/tafseer/13/1الخطيرُ الذي جِئتُم من أجْلِه أيُّها المُرسَلونَ؟ قالوا: إنَّ اللهَ أرسَلَنا لإهلاكِ قَومِ لُوطٍ
https://dorar.net/tafseer/15/7بَغِيًّا إشارةٌ إلى أنَّ الإنسانَ إذا زنى؛ فقد يُبْتَلَى نسْلُه بالزِّنا، والعياذُ بالله [307
https://dorar.net/tafseer/19/61- في قَولِه تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/39/9[الوَدود] [إنّ أبا هذا كان وُدّاً لعُمَر] [فإن وافَق قَولٌ عَمَلاً فآخِهِ وأوْددْه] [عليكم
https://dorar.net/ghreeb/3999[أنهُ وَقَّتَ لأهل المدينة ذا الحُلَيْفة] [التَّوْقيتِ والمِيقات] [لم يَقِتْ رسولُ اللَّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/4095[أنه قال لعُتْبَة بْنِ أبي سُفْيَان - وقد أَثْنَى عليه فأحْسَن - : أمْهَيْتَ يا أبا الوليد] [أنّ
https://dorar.net/ghreeb/3651[حتى تَناشَبوا حَوْلَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم] [لم أنْشَبْ أنْ أثْخَنْتُ
https://dorar.net/ghreeb/3782رَسولَه مُحمَّدًا -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- الرُّؤيا الَّتي رآها في مَنامِه؛ أنَّه يَدخُلُ هو وأصحابُه
https://dorar.net/tafseer/48/8شُرْبُها على أنْ يَفعلَ إثْمًا بخِلافِ خَمْرِ الدُّنيا، ويَطوفُ عليهم غِلمانٌ لخِدمتِهم؛ فُهم لنَظافتِهم
https://dorar.net/tafseer/52/4إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ
https://dorar.net/tafseer/70/3[أنتَ أفَظُّ وأغْلَظُ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم] [أنّ صِفَته في التَّوراة ليس بِفَظٍّ
https://dorar.net/ghreeb/2849[فجعل الماءُ يَفُور من بين أصابِعه] [كلاَّ بَلْ هي حُمَّى تَثُور أوْ تَفُور] [إنّ شِدّة الحرّ
https://dorar.net/ghreeb/2898فمَعْنى التَّاء أنَّها إذا كانَت على ظُهُورِهِم وَبَيْن أكتافِهم لا يَقْدِرُون أن يُعْرِضوا عنها لأنَّهم
https://dorar.net/ghreeb/3162لشَرِبَتِ البَطْحاء منك] أي لو وَجَدْتُ إلى دَمِك سبيلاً . وهو مَثَلٌ أصْلُه أنَّ قوماً طبخوا شاة في كَرِشها
https://dorar.net/ghreeb/3194العَوَاهنَ] [إنَّ السَّلَف كانوا يُرسلون الكَلِمَةَ على عَوَاهِنها] {عهن} ... في حديث عائشة [أنا فَتلْتُ
https://dorar.net/ghreeb/2611[يُؤتَى بالموت كأنه كَبْشٌ أغْبَر] [قال حين تنكر له الناسُ : إنَّ هؤلاء النَّفَرَ رَعاعٌ غَثَرَة
https://dorar.net/ghreeb/2634وانكِسار . يُقال : أفْتَر الرجُل فهو مُفْتر : إذا ضَعُفَت جفونه وانكسر طَرْفُه . فإما أنْ يكون أفْتَره
https://dorar.net/ghreeb/2749] [إنّ صاحباً لنا ركب ناقة ليست بِمُبْرَاة فسقط فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : غَرّر بنَفْسه] {بره
https://dorar.net/ghreeb/272[إن التُّجَّار يُبْعَثون يوم القيامة فُجَّارا إلا من اتقى اللّه وبَرَّ وصدق] [كنا نتحدَّث أنَّ
https://dorar.net/ghreeb/411] هُو من الجَرَاءة : الإقْدَام على الشيء أراد أنْ يَزِيد في جَرَاءتِهم عليهم ومُطالَبَتهم بإحْراق الكعبة
https://dorar.net/ghreeb/615