غريب الحديث

- { ودد } : { ودد } ... في أسماء اللَّه تعالى [الوَدود] هو فَعُول بمعنى مفعول من الْوُدِّ : المحبَّة يقال : وَدِدْتُ الرَّجُلَ أوَدُّهُ وُدّاً إذا أحبَبْتَه . فاللَّه تعالى مُوْدودٌ : أي مَحْبوب في قلوب أوليائه أو هو فَعْول بمعنى فاعل : أي أنه يحبُّ عباده الصالحين - وفي حديث ابن عمر [إنّ أبا هذا كان وُدّاً لعُمَر] أي صَديقا هو على حَذْف المضاف تقديرُه : كان ذا وُدّ لعُمَر : أي صَديقا وإن كانت الواوُ مكْسُورة فلا يُحْتَاج إلى حَذْفٍ فإنّ الوِدّ بالكَسْر : الصَدِّيق - وفي حديث الحسن [فإن وافَق قَولٌ عَمَلاً فآخِهِ وأوْددْه] أي أحْببْه وصَادِقْه فأظْهَر الإدغام للأمْر على لغة أهل الحجاز - وفيه [عليكم بتَعَلُّم العربيَّة فإنها تَدُلُّ على المُروءة وتَزيد في المودّة] يُريد مَوَدَّة المُشاكَلَة .