132601 - من شروح الأحاديث

سُنَّتِه في أنبيائهِ، وأوليائهِ مِن ابتلائهِم بسُفهاءِ قَومِهم، «فإنِ ابتُلِيتَ فلا تَدُلَّ علَيَّ» خَشيةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152233

132602 - من موسوعة أصول الفقه

)) لابن مفلح (3/969)، ((المختصر)) لابن اللحام (ص:123). .وعلى هذا يَكونُ تَخصيصًا إن خالَف الفاعِل

https://dorar.net/osolfeqh/1159

132603 - من موسوعة التفسير

كافِرونَ في الباطِنِ، فيَتناوَلُهم الخِطابُ.الوَجهُ الثَّاني: هو أنَّ الآيةَ مِنَ العامِّ المخصوصِ، وعليه

https://dorar.net/tafseer/109/1

132604 - من موسوعة التفسير

). . - وعلى القولِ بأنَّ الاستثناءَ في قولِه: إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ استِثناءٌ مُتَّصلٌ؛ فإنَّ جِهادَ

https://dorar.net/tafseer/88/4

132605 - من قراءة ونقد

هذه العبادة لغير الله دَليلٌ على فسادِ مُعتقَدِه، وعلى أنَّ هذه الأعمالَ الشِّرْكية صادرةٌ عن الباطِنِ

https://dorar.net/article/1865

132606 - من موسوعة التفسير

العِلَّةِ للإبطالِ، أي: لو قَضى ما أمَرَه اللهُ به لَعَلِمَ بُطلانَ زَعمِه أنَّه لا يُنشَرُ. أو هو ردْعٌ

https://dorar.net/tafseer/80/2

132607 - من موسوعة التفسير

الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ [الروم: 11]. ويجوزُ أيضًا أنْ تكونَ مَوقِعَ العلَّةِ لجُملةِ فَسُبْحَانَ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/30/4

132608 - من موسوعة التفسير

). ، بخِلافِ قولِه تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ [الزمر: 53] الآتي

https://dorar.net/tafseer/39/4

132609 - من قراءة ونقد

على أدلةٍ صحيحةٍ متينة، وعلى مقاصد الشريعة العظيمة! والسبب الثاني الذي يدعونا لعرض هذا الكتاب؛ هو مؤلفه

https://dorar.net/article/1388

132610 - من قراءة ونقد

كان الصحابة والتابعون ومن بعدهم وعلى أي المذاهب كان الأئمة الأربعة والليث بن سعد والأوزاعي وإسحاق بن راهويه

https://dorar.net/article/606

132611 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص: 425). .كما قال تعالى: وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالُوا

https://dorar.net/tafseer/14/6

132612 - من موسوعة التفسير

إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ الأنعام: 83، وقد

https://dorar.net/tafseer/12/16

132613 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ((والَّذي نَفْسِي بِيَدِه، لَيُوشِكَنَّ أنْ يَنزلَ فيكم ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى

https://dorar.net/tafseer/3/18

132614 - من موسوعة الفرق

وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا

https://dorar.net/frq/425

132615 - من موسوعة الفرق

، وبه جاء الخبرُ عن جماعةٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعليه مضى أهلُ الدِّينِ

https://dorar.net/frq/1463

132616 - من موسوعة الفرق

أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ [الحج: 5]، وقد صكَكْتُ

https://dorar.net/frq/315

132617 - من موسوعة التفسير

كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا [الأنعام

https://dorar.net/tafseer/6/29

132618 - من موسوعة التفسير

فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

https://dorar.net/tafseer/7/17

132619 - من موسوعة الفرق

هو العِلَّةُ المُحوِجةُ إلى المُؤثِّرِ، وإذا ثبَت أنَّ العالَمَ حادِثٌ، فلا بُدَّ له مِن مُحدِثٍ يُخرِجُه مِن

https://dorar.net/frq/675

132620 - من موسوعة الأديان

أن الرب هو الإله في السماء من فوق وعلى الأرض من تحت وليس غيره). و في الباب السادس من السفر المذكور (4

https://dorar.net/adyan/475

132621 - من موسوعة التفسير

الظَّاهرُ مَوضِعَ المُضمَرِ؛ للإشعارِ بالعِلِّيَّةِ، وأنَّ المانعَ هو صِفةُ الكفْرِ [794] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/40/13

132622 - من موسوعة التفسير

].- قولُه: وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا لعلَّ تَقديمَ إخراجِ الماءِ والمَرْعى ذِكرًا، مع تقدُّمِ الإرساءِ عليهِ

https://dorar.net/tafseer/79/3

132623 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 515). .كما قال تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي

https://dorar.net/tafseer/33/20

132624 - من موسوعة التفسير

كان مَضمونُ الجُملتينِ مُتَّحِدًا اتِّحادَ السَّببِ لِمُسبَّبينِ، أو العِلَّةِ لِمَعلولينِ، كعِلَّةِ السَّرقةِ

https://dorar.net/tafseer/34/12

132625 - من موسوعة التفسير

عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي [سبأ: 50]؛ للعِلمِ بأنَّ الضَّالَّ

https://dorar.net/tafseer/34/14

132626 - من موسوعة التفسير

الْعَمَى عَلَى الْهُدَى [فصلت: 17] هَدَيْناهم هِدايةَ دَلالةٍ، يعني: بَيَّنَّا لهم الحَقَّ ودَلَلْناهم

https://dorar.net/tafseer/42/12

132627 - من موسوعة التفسير

). وقال الواحدي: (العصف ورَقُ الزَّرعِ، ثمَّ إذا يَبِسَ ودِيسَ صار تِبنًا. وعلى هذا يَدورُ كلامُ

https://dorar.net/tafseer/55/2

132628 - من موسوعة التفسير

عن السَّيِّئاتِ يومًا ما، وعلى كلِّ حالٍ فإنَّ المُراعيَ للصَّلاةِ لا بدَّ أن يكونَ أبعَدَ مِنَ الفَحشاءِ

https://dorar.net/tafseer/29/14

132629 - من موسوعة التفسير

بالبَيِّناتِ الدَّالَّاتِ على الحقِّ، وعلى صِدقِهم وصِحَّةِ ما جاؤوهم به مِن عندِ الله تعالى، فكذَّبوهم، فلمْ

https://dorar.net/tafseer/30/2

132630 - من موسوعة التفسير

كلَّ الصِّفاتِ العُلى؛ تَقريرًا للقُوَّةِ الكاملةِ، والعِزَّةِ القاهرةِ [1158] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/22/24