132211 - من موسوعة التفسير

يدُلُّ دَلالةً واضِحةً على أنَّ مَقامَ العُبوديَّةِ هو أشرَفُ صِفاتِ المخلوقينَ وأعظَمُها وأجَلُّها؛ إذ

https://dorar.net/tafseer/17/1

132212 - من موسوعة التفسير

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120

https://dorar.net/tafseer/16/26

132213 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى تخلُّصٌ إلى ما هو المقصودُ مِن تَمهيدِ

https://dorar.net/tafseer/20/4

132214 - من موسوعة التفسير

فِرعونَ وكيفَ أخَذَه اللهُ تعالَى؛ إذ كَذَّب مُوسى عليه السَّلامُ، وأنَّه إنْ دامَ تَكذيبُهم أهْلَكَهم

https://dorar.net/tafseer/73/3

132215 - من الموسوعة الفقهية

)) (6/47). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ قال أبو عُبيد: (أجمع المسلمون أنَّ الزَّكاة فرضٌ واجِبٌ فيها- يعني

https://dorar.net/feqhia/2171

132216 - من الموسوعة الفقهية

النَّوويُّ: (مذهَبُنا أنَّ الفاتحة متعيِّنة، لا تَصِحُّ صلاةُ القادرِ عليها إلَّا بها، وبهذا قال جمهورُ

https://dorar.net/feqhia/923

132217 - من موسوعة الفرق

، 44، 46)، ((المنتظم)) لابن الجوزي (12/ 295-297). . ومِنَ المَعروفِ أنَّ إنتاجَ القَرامِطةِ

https://dorar.net/frq/2179

132218 - من موسوعة التفسير

إلى مَصالِحِهم ومَعايشِهم: لا يَليقُ به أنْ يَترُكَهم في ظُلمةِ الجَهلِ والغَيِّ، بل يَهديهم بنورِ الوَحيِ

https://dorar.net/tafseer/93/1

132219 - من موسوعة أصول الفقه

)) للمطيعي (2/360). وهذا فيما يَخُصُّ الإناثَ، أمَّا الخُنثى فقد ذَكَرَ الزَّركَشيُّ أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1130

132220 - من شروح الأحاديث

يُخبِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان مَلِكٌ مِن مُلوكِ الأُمَمِ السَّابقةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152233

132221 - من موسوعة التفسير

أوائلَ الآيات: إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ، وبَعدَه قَدْ جَاءَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/5/10

132222 - من موسوعة التفسير

تُرْحَمُونَ (155).مُناسَبَةُ الآيةِ لِمَا قبْلَها: لَمَّا بيَّن اللهُ تعالى أنَّه أنزَلَ الكُتُبَ رَحمةً

https://dorar.net/tafseer/6/41

132223 - من موسوعة الأديان

من ذلك الشيء الكثير، فمن ذلك أن الله عز وجل قد حصر الأديان التي عليها الناس في قوله عز وجل: إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/adyan/12

132224 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ

https://dorar.net/tafseer/50/1

132225 - من الموسوعة الفقهية

النِّساءِ للجَماعَةِ في المسجِدِ: 1- عن ابن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1333

132226 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ- قولُه

https://dorar.net/tafseer/11/7

132227 - من موسوعة التفسير

إيماءٌ إلى أنَّ الَّذي يجوزُ قَطْعُه مِن شَجَرِ العَدُوِّ ما لا يكونُ مُعَدًّا للاقتياتِ؛ لأنَّهم كانوا

https://dorar.net/tafseer/59/2

132228 - من الموسوعة العقدية

كان للأمواتِ، أو للجِنٍّ، أو للمَلائكةِ، أو لغيرِهم، إنَّما يفَعلون ذلك عن اعتقادٍ باطلٍ، فيعتَقِدون أنَّها

https://dorar.net/aqeeda/2863

132229 - من مقالات وبحوث مميزة

كلامَه، ويُوجِّهُوه؟!، أم يَنقُلُه تَهكُّمًا بهم؟! وإنَّه -والله- لَمُؤسِفٌ جدًّا أن تُفقِدَ الخصومةُ

https://dorar.net/article/1992

132230 - من موسوعة التفسير

على شَرَفِ الذِّكرِ والحُضورِ. وقيلَ: إنَّه خَبَرٌ، والمُبتَدأُ (هو)؛ لِيَعودَ على قَولِه: إِنْ هُوَ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/39/1

132231 - من موسوعة التفسير

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ

https://dorar.net/tafseer/73/4

132232 - من موسوعة الفرق

ذهبت الماتُريديَّةُ وغيرُهم إلى أنَّ الإسلامَ والإيمانَ شَيءٌ واحِدٌ لا تغايُرَ بينهما، ولا ينفَكُّ

https://dorar.net/frq/378

132233 - من الموسوعة الحديثية

قال وأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُركَزَ رايتُه بالحَجونِ قال عروةُ وأخبرني نافعُ بنُ

https://dorar.net/h/D9o1PtQ8

132234 - من الموسوعة التاريخية

لك من جميع ما ترى، وواللهِ لو رأيت أنا وخالك هذا نورَ الدين، لم يمكِنَّا إلا أن نقَبِّلَ الأرض بين يديه، ولو أمَرَنا

https://dorar.net/history/event/2138

132235 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العلم وفضله)) لابن عبد البر (2/ 1138). .5- وقيل: رأيتُ الوُدَّ ليس يكادُ يبقىإذا كَثُر

https://dorar.net/alakhlaq/3567

132236 - من الموسوعة التاريخية

الماوردي عَزاءً، فتَكلَّم الشيخُ أبو إسحاقَ واجلا وأَجادَ، فلمَّا خَرَجنا، قال الماورديُّ: ما رَأيتُ كأبي

https://dorar.net/history/event/1681

132237 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، ما رَأيتُ أحَدًا استَعبَرَ إلى صاحِبِه. فقال: «ذاكَ جَفاءُ الأعرابِ».

https://dorar.net/h/fatGnsHE

132238 - من الموسوعة الحديثية

قلتُ يا رسولَ اللهِ إني عملتُ أعمالًا في الجاهليةِ فهل لي فيها من أجرٍ قال لك أجرُه إذا منَّ اللهُ عليك

https://dorar.net/h/kfg5jxPh

132239 - من الموسوعة الحديثية

بَيْنا أنا نائِمٌ أُتِيتُ بقَدَحِ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ منه، حتَّى إنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ مِن

https://dorar.net/h/Q8IxAvNF

132240 - من الموسوعة الحديثية

، فَما مَنَعَنِي أنْ أدْخُلَهُ يا ابْنَ الخَطَّابِ، إلَّا ما أعْلَمُ مِن غَيْرَتِكَ قالَ: وعَلَيْكَ أغارُ

https://dorar.net/h/gHFYCTGK