)) للأزهري (2/ 713). .ونُلاحِظُ أنَّ تلك العِلَّةَ في إعْلالِ الواوِ بِقَلْبِها ياءً في الجَمْعِ هِيَ
https://dorar.net/arabia/1351)) للأزهري (2/ 713). .ونُلاحِظُ أنَّ تلك العِلَّةَ في إعْلالِ الواوِ بِقَلْبِها ياءً في الجَمْعِ هِيَ
https://dorar.net/arabia/1351- فؤاد سزكين. 19- محمود قاسم. 20- جلال موسى. 21- فتح الله خليف. 22- أبو الخير محمَّد أيُّوب علي
https://dorar.net/frq/454؛ على قِمَمِها وعلى خُدُودِها، نَزَلَ إلى الأرضِ بشِدَّةٍ عَظيمةٍ حتَّى يَصِلَ إلى ما أراد اللهُ إيصالَه.ومنها
https://dorar.net/tafseer/41/2مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ وهو في حالِ خَلْوةٍ بها، وعلى غَيرِ مَسمَعٍ مِن عَبَدتِها، قَصَد
https://dorar.net/tafseer/37/8تعالى: لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ
https://dorar.net/tafseer/24/4،...)) [1060] أخرجه البخاري (2654)، ومسلم (87) واللفظ له. الحديث. وعليه يُفهَمُ قَولُ ابنِ مَسعودٍ
https://dorar.net/aqeeda/2701لنا، كما قال الإمامُ مالِكٌ رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا سُئِلَ عن قَولِه تعالى: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى
https://dorar.net/aqeeda/508على أشرَفِ الأنبياءِ، وسَيِّد المرسَلين؛ سَيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصَحْبِه وسَلَّم، الحمدُ للهِ القائِلِ
https://dorar.net/article/279وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ
https://dorar.net/tafseer/5/17- أيُّها المؤمنون- بسِلاح الصَّبرِ على ما يُصيبكم مِن بلاءٍ في أموالِكم وأنفسِكم، وعلى ما تَسمعونه مِن أذًى
https://dorar.net/tafseer/3/53- قوله تعالى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ...وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ المقصودُ
https://dorar.net/tafseer/6/22المُشركينَ: استنصِرُوا عليَّ بأصنامِكم التي تزعُمونَ أنَّها آلهةٌ مع اللهِ، ثم عجِّلوا أنتم وهِي بالكَيدِ لي
https://dorar.net/tafseer/7/47واسْتِكمالَها مِن الرِّواياتِ الأخرى.ولِهذا يقولُ الأسْتاذُ مَحْمود شاكِر: (وعِلَّةُ تَفشِّي هذه المَقالةِ
https://dorar.net/arabia/5881، وعليه أنْ يَنظُرَ فيه لِيعرفَ مِقدارَ صِدْقِ قائلِه، فيَقبلَه أو يَرُدَّه بعْدَ النَّظرِ والتَّأمُّلِ
https://dorar.net/tafseer/27/4وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران: 185].لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ
https://dorar.net/tafseer/59/6معلومٌ قبلَ مجيءِ الرَّسولِ، لكنَّ العقوبةَ إنَّما تُستحَقُّ بمجيءِ الرَّسولِ، وعلى هذا عامةُ السَّلفِ
https://dorar.net/tafseer/37/8: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ
https://dorar.net/tafseer/23/1على مَن أُرسِلوا إليهم، وعلى هذا فيكونُ عَطفُ «سلطان» على «آيات» مِن بابِ عَطْفِ الشَّيءِ على نَفسِه
https://dorar.net/tafseer/40/8تعالَى: فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ * عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ
https://dorar.net/tafseer/74/1؛ فقد كفر باللهِ العَظيمِ، وجَحَد بالقرآنِ، وعلى إمامِ المسلمين أن يَستتيبه، فإن تاب ورجَع عن مقالتِه
https://dorar.net/aqeeda/809العذراء التي كانت مخطوبة لشخص اسمه يوسف، وقد حلَّ عليها الروح القدس وقوة العلي ظلَّلتها، وولدها هو ابن
https://dorar.net/adyan/699حِينَئذٍ الفِعلُ المُتعدِّي مَنْزِلةَ اللَّازِم الَّذي لا فِعلَ له، فإذا قلتَ: علِيٌّ يُعْطي، فقد أردْتَ
https://dorar.net/arabia/1678اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أيضًا لذلك، وإجماعُ الأئمَّةِ والصَّحابَةِ يَرُدُّ قَوْلَهم) ((إكمال المعلم
https://dorar.net/feqhia/2888الحِمْيةُ الفِكريَّةُ الشيخ علي بن جابر الفيفي الأحد10رجب 1432هـ  
https://dorar.net/article/859له ذلك، ويغفر الله تعالى له حرمان امرأته من الوطء تلك المدَّة، فمغفرته سبحانه تُوجِب رفْعَ الإثم عنه، ورحمته
https://dorar.net/tafseer/2/39ابن أبي حاتم)) (5/1633)، ((تفسير ابن جرير)) (10/620). وذهب ابنُ جريرٍ إلى القَولِ بعُمومِ معنى
https://dorar.net/tafseer/7/46إلى هؤلاءِ الستةِ الذين توفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عنهم راضٍ عثمانُ بنُ عفانَ وعليُّ بنُ
https://dorar.net/h/QrYO9yC9عليِّ بنِ أَسَدِ بنِ شارِدَةَ ويُقالُ سادِرَةُ بنُ تزيدَ بنِ جُشَمِ بنِ الخزرجِ شَهِدَ بدرًا وقتلَ أبا
https://dorar.net/h/dLtrRtA4اللهِ منها قَولُه تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ
https://dorar.net/history/event/2861الكلام على ما هو داخل الصلاة، وعلى التأمين في غير الصلاة، وبيان مواطن ذلك في كلا الموضعين مع صيغة
https://dorar.net/article/105