شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2778شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2778)) لابن علان (5/322)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4084)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/4413إلى الكُفَّارِ بالنِّسبةِ إلى الأنبياءِ، كقَولِه سُبحانَه: وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4164: ((أُنْزِل، أو أُنْزِلَتْ علَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهنَّ قَطُّ، المُعَوِّذتَينِ [3] منصوبٌ
https://dorar.net/tafseer/113: ((شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهُو مُتوسِّدٌ بُردَةً له في ظِلِّ الكَعْبةِ، قُلنا
https://dorar.net/alakhlaq/1797في محبَّةِ عَليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنه...، ولكِنْ لسْنا معكم في أنَّه معصومٌ، ولسْنا معكم في أنَّه يُعبَدُ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/190عليه وسلَّم مع زوجاتِه: فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/668سبَّني نَذلٌ تزايَدْتُ رِفعةًوما العَيبُ إلَّا أن أكونَ مُسابِبَهولو لم تكنْ نَفسي عليَّ
https://dorar.net/alakhlaq/1232عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ
https://dorar.net/alakhlaq/946)، ((دليل الفالحين)) لابن علان (8/ 417). ((تاج العروس)) للزبيدي (15/ 322، 388). .قيل الهَمْزُ: (أكلُ
https://dorar.net/alakhlaq/5134علَيَّ زَوجي الزُّبيرُ بنُ العوَّام رَضيَ اللهُ عنه وصيَّرَه مِلكًا لي، بمعْنى: ما يَجعَلُه نَفقةً لي
https://dorar.net/hadith/sharh/1018ليَنفَعَ نفْسَه، وذلك بالإنفاقِ عليها وعلى أهلِه ومَن يَعولُهم، وما زاد يَتصدَّقُ به على غيرِه، فإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/1248لا يَشتغِلُ بالفُروسيَّةِ، فيَتأسَّدُ عليه العدُوُّ، فحَقُّهم أنْ يَشتغِلوا بالفُروسيَّةِ، وعلى غيرِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/5004حَوالَيْ (22 كم)، وعلى بُعدِ (10 كم) مِن مِنًى، و(6 كم) مِن مُزدلِفةَ، ويُقامُ عندَه أهمُّ مَناسِكِ الحجِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/4252: فيها آيةٌ مكِّيَّةٌ، وهي قولُه عزَّ وجلَّ: إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ
https://dorar.net/tafseer/83] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/336). .3- قال الله تعالى: لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ
https://dorar.net/tafseer/65/4الهائم (ص: 112). .أَفْتُونِي: أي: أجيبوني، وأشيروا عليَّ، ونبئوني ما أفعلُ، والفُتْيَا والفَتْوَى
https://dorar.net/tafseer/27/5: ((تفسير السعدي)) (ص: 799). . 2- قولُ اللهِ تعالى: فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
https://dorar.net/tafseer/49/2»، وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ
https://dorar.net/tafseer/51/4، وعلى ذلك فقَولُه تعالى: فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ في محلِّ رَفعٍ خَبَرٌ لـ الَّذِينَ، والفاءُ
https://dorar.net/tafseer/95/1مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
https://dorar.net/tafseer/37/10تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ فيه تذكيرٌ لهم عن أن يَغُرَّهم تأخيرُ المؤاخَذةِ، فيَحسَبوه عَجزًا
https://dorar.net/tafseer/35/11، وقَهرِهم إيَّاهم. أفكُفَّارُ مكَّةَ هم المُنتَصِرونَ عليك -يا محمَّدُ- وعلى أتباعِك من المؤمنينَ؟! بل هم
https://dorar.net/tafseer/21/8الهيثميُّ في ((مجمع الزوائد)) (2/275)، وحسَّنه ابنُ حجر -كما في ((الفتوحات الربانية)) لابن علان (3/157
https://dorar.net/tafseer/17اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ جعَلَ اللهُ تعالى استِحبابَ الدُّنيا على الآخِرةِ هو الأصلَ
https://dorar.net/tafseer/16/24بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ... بيانٌ للعِلَّةِ التي لأجْلِها لا يَنْفَعُهم اسْتِغفارُ الرَّسولِ لهم، وإنْ بَلَغَ
https://dorar.net/tafseer/9/29النَّخرة الذي (في اللسان : [للذي كان يَطْلُع في حِجرِه] ) كأنه يَطَّلِع في حِجْرِه] وحديث عمر وقيل علي
https://dorar.net/ghreeb/3736نَدَمْ النِّصف بالكسر : الانْتِصاف . وقد أنْصَفَه من خَصْمِه يُنْصِفُه إنْصافا - ومنه حديث علي
https://dorar.net/ghreeb/3803لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ [35] يُنظر: ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (2/14
https://dorar.net/tafseer/48/1