إذا أَدرَكَ الصَّائِدُ الحَيوانَ الَّذي صادَه وهو حيٌّ حياةً مُستقرَّةً وتَعذَّرَ عليهِ ذبْحُه
https://dorar.net/feqhia/3783إذا أَدرَكَ الصَّائِدُ الحَيوانَ الَّذي صادَه وهو حيٌّ حياةً مُستقرَّةً وتَعذَّرَ عليهِ ذبْحُه
https://dorar.net/feqhia/3783). ((المعونة)) (ص: 921). ، والعمرانيُّ [160] قال العمراني بعد أن ذكَرَ قِصَّةَ عُثمانَ وعليٍّ في توريثِ
https://dorar.net/feqhia/4990إلى ربِّي، فمن ذا الذي يشفَعُ رَبُّنا إليه لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العظيمُ، وَسِع كرسيُّه السَّمواتِ
https://dorar.net/h/MCwmpzjsأصْحابُنا فيه؛ فذَهَبَ المُعظَمُ مِنهم إلى أنَّ الإرادةَ هي نَفْسُ المَحَبَّةِ والرِّضا، وذَهَبَ الباقونَ
https://dorar.net/frq/241الوَلِيدَ بنَ المُغِيرَةِ كَانَ رَجُلًا كَبِيرًا فَرَفَعَ مِلْءَ كَفِّهِ تُرَابًا فَسَجَدَ عليْه فَعَجِبَ
https://dorar.net/h/g9ahJ13f1- قوله: فَقَالُوا أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً: جَهْرَةً: مصدَر، أو مصدرٌ واقعٌ موقعَ الحال؛ وعليه
https://dorar.net/tafseer/4/41، أو علَّة لجملة وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ باعتبار إرادة الوعيد والوعد، فالمعنى: أنَّكم عبيدُه، فلا
https://dorar.net/tafseer/2/49مِنَ المرسَلينَ؛ مع أنَّهم إنَّما كَذَّبوا رسولًا واحدًا -وهو نوحٌ عليه وعلى نبيِّنا الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/26/8القيم (ص: 74). !7- قَولُ الله تعالى: سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/37/7هو الشَّرُّ، فلماذا قال: وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ، ولم يقُلْ: (وإنْ أصابَه شَرٌّ
https://dorar.net/tafseer/22/5غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ- قولُه: وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا
https://dorar.net/tafseer/9/16تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ذَكَرَ
https://dorar.net/tafseer/9/91- قوله تعالى: إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ - قولُه
https://dorar.net/tafseer/15/7النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يعودُني قبلَ ذلك إذا مرِضْتُ وكان تلك اللَّياليَ لا يدخُلُ عليَّ
https://dorar.net/h/IoBb5HZxأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى
https://dorar.net/tafseer/46/7عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ
https://dorar.net/tafseer/41/7الثَّلاثِ -وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ ووَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ
https://dorar.net/tafseer/36/121- في قَولِه تعالى: إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ
https://dorar.net/tafseer/27/12كفر.والدَّليلُ:قَولُ اللهِ تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا
https://dorar.net/aqeeda/2697صلَّى فيها على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، من غير أن نُوجِبَه، ولا نجعل على تاركه الإعادة، وعلى
https://dorar.net/feqhia/1004التَّصديقِ، أيْ: مَعْرفةِ ثُبوتِ النِّسبةِ أو عدَمِ ثُبوتِها، مِثْلُ: "هل جاء مُحمَّدٌ؟" "هل نجَح عليٌّ
https://dorar.net/arabia/1658عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ
https://dorar.net/tafseer/22/22وأُمَّتُه، قال: فيَتَمثَّلُ الرَّبُّ تَبارك وتَعالى" كما يَشاءُ وكيف شاءَ بما يَليقُ بِجَلالِه "فيَأْتيهم
https://dorar.net/hadith/sharh/91857بعد ذِكرِه لإنعامِه على إبراهيمَ وعلى لوطٍ عليهما السَّلامُ بأن نجَّاهما إلى الأرضِ المباركةِ؛ أتبَعَه بذِكرِ
https://dorar.net/tafseer/21/12أخذ الخَوارِجُ مُنذُ أن فارقوا عَليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه في تضخيمِ السَّخَطِ
https://dorar.net/frq/1187وتثبيتٌ له؛ حتَّى يستمِرَّ على ما هو عليه، فهذا حَسَنٌ، وهو داخِلٌ في قولِه تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى
https://dorar.net/alakhlaq/3170