123781 - من الموسوعة الفقهية

فيمَن أقَرَّ بالزِّنا [513] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/ 66). . 2- عن عَليٍّ

https://dorar.net/feqhia/12567

123782 - من الموسوعة الفقهية

على المَرأةِ يَقيها الحِجارةَ. وما جاءَ عن عُمَرَ وعَليٍّ في ضَربِ الأعضاءِ ما يَدُلُّ على القيامِ

https://dorar.net/feqhia/12599

123783 - من الموسوعة الفقهية

أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه سَبيَ ذَراريِّهم، وساعَدَه على ذلك أكثَرُ الصَّحابةِ، استَولَدَ عَليُّ

https://dorar.net/feqhia/12961

123784 - من الموسوعة الحديثية

؟! فسألَه، فقال: نَعَم عُرِض علَيَّ ما هو كائِنٌ مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلون والآخِرون

https://dorar.net/h/NqLW7CbL

123785 - من الموسوعة الحديثية

: يا عليُّ، نادِ لي حَمزةَ -وكان أَقرَبَهم منَ المُشرِكينَ-: مَن صاحبُ الجَملِ الأحمَرِ، وماذا يقولُ

https://dorar.net/h/pStMdC25

123786 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (5/157). وقال ابنُ عاشور: (وعلى هذين الوجهينِ [النفي- والخبر المرادُ به النهي

https://dorar.net/tafseer/4/26

123787 - من موسوعة التفسير

، وذهَبَ جمهورُ أهلِ العِلمِ إلى وُجوبِ السُّكنى حتَّى للبائِنِ. يُنظر: ((تفسير السمرقندي)) (3/ 463

https://dorar.net/tafseer/65/3

123788 - من موسوعة التفسير

عليها. وممَّن ذهَب إلى هذا المعنى: ابن جَريرٍ، والسَّمرقندي، والماورْدي، والواحدي، والبَغوي، والبيضاوي

https://dorar.net/tafseer/50/2

123789 - من الموسوعة العقدية

عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا [مريم: 29- 33]. قال السَّعْديُّ: (أشارت

https://dorar.net/aqeeda/1475

123790 - من موسوعة التفسير

إذا لم يُمكَّنْ مَن عَمَلِه فهو مغضوضٌ ممنوعٌ عنه، وعلى هذا (مِن) ليست بزائدةٍ، ولا هي للتَّبعيضِ، بل هي من صِلةِ

https://dorar.net/tafseer/24/8

123791 - من موسوعة التفسير

قد فَعَلَه بغَيْرِهم، وبيَّنَ العِلَّةَ الَّتي بها يَفعَلُ ذلك [1185] يُنظر: ((تفسير الرازي

https://dorar.net/tafseer/7/21

123792 - من موسوعة التفسير

به، ويبينُه قولُه: وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا

https://dorar.net/tafseer/17/11

123793 - من موسوعة التفسير

القول: مقاتل، والسُّدِّي. يُنظر: ((زاد المسير)) لابن الجوزي ( 1/278). وذهَب ابنُ عاشور وابنُ

https://dorar.net/tafseer/3/15

123794 - من موسوعة التفسير

فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى

https://dorar.net/tafseer/40/11

123795 - من موسوعة التفسير

). وممَّن ذهب إلى أنَّ المراد بقوله تعالى: بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ: الطاعات: ابن جرير، والواحدي

https://dorar.net/tafseer/16/21

123796 - من الموسوعة العقدية

جَميعًا، عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ، واللَّفظُ ليَعقُوبَ، قال: حَدَّثنا ابنُ عُليَّةَ، حَدَّثنا أيُّوبُ عَن

https://dorar.net/aqeeda/2404

123797 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة: 33].وقال سُبحانَه: هُوَ

https://dorar.net/alakhlaq/3376

123798 - من مقالات وبحوث مميزة

    التحذيرُ من شَهَواتِ الفِكْرِ المُهلكةِ علي بن عمر النهدي  

https://dorar.net/article/939

123799 - من الموسوعة التاريخية

مذابةُ من الذَّهب أَو الفِضَّة- وغيرِها، إلى بلاد ما وراء النهر سمرقند وبخارى؛ ليشتروا له ثيابًا للكسوة

https://dorar.net/history/event/2414

123800 - من الموسوعة التاريخية

، والإمام ابن رجب الحنبلي، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن عبد الهادي، والإمام الذهبي، والفيروزآبادي صاحب

https://dorar.net/history/event/3051

123801 - من الموسوعة التاريخية

في إقراض الخزينة العثمانية أموالًا طائلةً مع تقديم هدية خاصة للسلطان مقدارها خمسة ملايين ليرة ذهبية

https://dorar.net/history/event/5134

123802 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيها عمومٌ على سبيلِ الجمعِ [968] ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (17/ 94). .- قال الذَّهبيُّ

https://dorar.net/alakhlaq/3296

123803 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((تهذيب الأخلاق)) (ص: 187). .وقال الذَّهبيُّ: (ينبغي لمن كان ضَحوكًا بسَّامًا أن يَقصُرَ

https://dorar.net/alakhlaq/4431

123804 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أسعد (1/51(. .4-قال عبدُ المحسِنِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ القاضي: (حدَّثني بعضُ الإخوةِ أنَّه ذهب

https://dorar.net/alakhlaq/276

123805 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكان الحزمُ لو عَجِلوا [1506] ((ديوان القطامي)) (ص: 193)، ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (7/137

https://dorar.net/alakhlaq/526

123806 - من موسوعة التفسير

الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والرَّصاصِ، وأصلُ (مهل) هنا: يدُلُّ على جِنسٍ مِن الذَّائباتِ

https://dorar.net/tafseer/44/6

123807 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه إلَّا أنَّها قِسمانِ: منها ما للشَّهوةِ فيه حَظٌّ، كالوَجهِ الحَسَنِ، والذَّهَبِ والفِضَّةِ، فهذه

https://dorar.net/tafseer/88/3