99781 - من موسوعة التفسير

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أصابَ يومَ أُحُدٍ، وانصَرَفَ عنه المشرِكونَ، خافَ أن يَرْجِعوا، قال

https://dorar.net/tafseer/3/50

99782 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للمقريزي (2/ 293). .جلس الشَّافعيُّ ذاتَ يومٍ مع تلميذِه أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، فنَظَر إليه وقال:أحِبُّ

https://dorar.net/alakhlaq/815

99783 - من موسوعة التفسير

يَبلُغَ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ أبطأ عليها وأُوحِيَ إلى أيُّوبَ في مكانِه أن: ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا

https://dorar.net/tafseer/38/8

99784 - من موسوعة التفسير

بها بعَرَفةَ. فقال: إنَّما نَوَيتُ يومَ عَرَفةَ! فقال عَطاءٌ: وأيُّوبُ حينَ حَلَف لَيَجلِدَنَّ امرَأتَه مِئةَ

https://dorar.net/tafseer/38/8

99785 - من موسوعة التفسير

الفَريقَينِ في ذلك اليومِ؛ فكان الإنكارُ مُوجَّهًا إلى ذلك التَّعجُّبِ في معنى الاستِئنافِ البَيانيِّ

https://dorar.net/tafseer/32/5

99786 - من موسوعة التفسير

، ويأتيها كُلَّ يومٍ برِزقٍ رَغَدٍ [799] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/72). .وأيضًا لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/29/18

99787 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم الصُّبحَ ذاتَ يومٍ، ثمَّ أقبَلَ علينا، فوعَظَنا مَوعِظةً بَليغةً، ذَرَفَت [1257

https://dorar.net/tafseer/24/15

99788 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان في صَدرِها الإنذارُ بارْتِقابِ يَوم تأْتي السَّماءُ بدُخَانٍ مُبينٍ

https://dorar.net/tafseer/44/7

99789 - من الموسوعة الفقهية

] للأسفِ كثيرٌ مِن النساءِ اليومَ لا يلتزمْنَ بالحجابِ الشرعيِّ، وبعضُ مَن يلتزمُ منهنَّ بتغطيةِ الوجهِ

https://dorar.net/feqhia/3141

99790 - من موسوعة التفسير

مئةُ امرأةٍ. ولكِنَّ المرادَ بذلك وراثةُ المُلكِ والنُّبوَّةِ؛ فإنَّ الأنبياءَ لا تُورَثُ أموالُهم

https://dorar.net/tafseer/27/3

99791 - من موسوعة التفسير

لتَفصيلِ حُكْمِ الظِّهارِ بعْدَ بَيانِ كَونِه أمرًا مُنكَرًا [128] يُنظر: ((تفسير أبي السعود

https://dorar.net/tafseer/58/1

99792 - من موسوعة التفسير

بكَذِبٍ ولا غَيٍّ ولا ضَلالٍ، ولا يَنقِمونَ عليه أمرًا واحِدًا قَطُّ، وقد نَبَّه على هذا المعنى بقَولِه

https://dorar.net/tafseer/53/1

99793 - من موسوعة اللغة العربية

(للمُذَكَّر)، وأمَرَتْ وسأَلَتْ وقرَأَتْ (للمُؤَنَّثِ).المُثَنَّى: أمَرَا، وسأَلَا، وقرَأَا (للمُذَكَّر

https://dorar.net/arabia/1104

99794 - من موسوعة الفرق

تيميَّةَ في تعليقِه على قولِ الأصْفَهانيِّ: (الدَّليلُ على أنَّه حيٌّ عِلمُه وقدرتُه؛ لاستحالةِ قيامِ

https://dorar.net/frq/407

99795 - من موسوعة التفسير

لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [القيامة: 16] الآيةَ). ((الوسيط)) (4/470). وقال القرطبي: (هذه بُشْرى مِن

https://dorar.net/tafseer/87/1

99796 - من قراءة وتعريف

من الأحكام. وفي كلٍّ فصل المؤلف القول, ورجح ما أوصله إليه اجتهاده بعد الموازنة. ثم جاء الفصل السادس وهو آخر

https://dorar.net/article/1461

99797 - من موسوعة الفرق

وجاء به الشَّرعُ.قال الماتُريديُّ في نفيِه لاسمِ الجِسمِ عن اللهِ: (حقُّه السَّمعُ عن اللهِ، أنَّ

https://dorar.net/frq/400

99798 - من موسوعة التفسير

/181).   .كما قال تعالى: فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا

https://dorar.net/tafseer/26/11

99799 - من موسوعة التفسير

بها، كما تقولُ: فتَحْتُ البابَ بالمِفتاحِ، وكأنَّ الماءَ جاءَ وفتَحَ البابَ، فجُعِلَ المَقصودُ -وهو الماءُ

https://dorar.net/tafseer/54/2

99800 - من موسوعة التفسير

البَيانيِّ جاء بأُسلوبِ التَّفريعِ. ويَجوزُ مع ذلك أنْ يَكونَ مُفرَّعًا على ما سَبَقَ مِن قَولِه: إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/47/4

99801 - من موسوعة التفسير

السَّقْيِ، كما جاء (الرُّبُوُّ) بعْدَ (الاهتزازِ)؛ فإنَّ التُّرابَ إذا دخَلَهُ الماءُ ارتَفَعَ بالنِّسبةِ

https://dorar.net/tafseer/22/3

99802 - من الموسوعة الفقهية

الشيخ ابن باز الفقهية)) لخالد آل حامد (1/391). ، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة جاء في فتوى اللَّجنةِ

https://dorar.net/feqhia/846

99803 - من موسوعة التفسير

في المُؤازرةِ وسائِرِ أحكامِ الإسلامِ، وقيل: مِن بَعدِ يَومِ بَدرٍ، وقال الأصم: مِن بعدِ الفَتحِ). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/8/22

99804 - من موسوعة التفسير

الأذكارِ، والأدعِيةِ المأثورةِ مِن عَمَلِ اليومِ واللَّيلة المشروعةِ طرفَيِ النَّهارِ بالغُدوِّ

https://dorar.net/tafseer/7/49

99805 - من موسوعة التفسير

لم أكُنْ أسلمتُ قبلَ ذلك اليومِ!)) رواه البخاري (6872)، ومسلم (96). .إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/4/26

99806 - من موسوعة التفسير

مُبِينٌ * أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ * فَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/26/8

99807 - من مقالات وبحوث مميزة

الرحمن العميري 29 جمادى الآخرة 1431هـ   إن الناظر في واقعنا المعرفي اليوم يدرك بأدنى نظر

https://dorar.net/article/496

99808 - من موسوعة اللغة العربية

; المُركَّبةِ مِن "كَرْدَن" أي: رَقَبةٍ، و"بند" أي: طَوْقٍ. وجاءَ التَّعْريبُ بحَذْفِ

https://dorar.net/arabia/5184

99809 - من موسوعة التفسير

حَرَكَتِه [157] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (7/242). .- وقد جاء في آياتٍ أُخرى: كُلٌّ

https://dorar.net/tafseer/39/2